【春秋風云 46】封人請管仲吃飯，為何遭到了管仲的嫌棄？
春秋三百年，風云際會，盡在其中
每一個中國人都應了解的春秋史
【春秋風云】第 46 篇文章
晚年的時候，管仲回憶自己的往事，說：“... 公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”（《史記》）
潛藏在管仲內心深處的，是建功立業、名垂青史的好勝心。這種好勝心，可以是虛榮，也可以是上進心，全看旁人如何解讀。一路上，雖然管仲身心自由，但畢竟還是被裝在囚車里面，估計伙食也不好。押解的人還真以為等到管仲回到齊國，國君就會立即殺死他，想著以節約糧食的目的而餓到了他。到了齊魯邊境的綺烏，管仲餓得實在受不了了，便向守衛邊疆的封人討口飯吃。封人并非是人名，而只是一個官名。當地的封人估計早就聽到了風聲，從結果來看，他是一個見風使舵的利己主義者。他知道管仲回去是要當大官的，而不是進監獄的，于是準備了好飯好菜招待管仲。就在管仲狼吞虎咽的時候，封人來到了他的身邊，悄悄地問：“如果你回到了齊國，國君重用了你，你將怎么報答我呀？”管仲邊吃邊說：“如果真如你所說，我在齊國得到了重用，那我肯定是任用賢明的人、有能力的人，獎賞有功勞的人。我還能拿什么回報你呢？”這段記載源于《韓非子》，這里需要注意一點，戰國時期各諸子都喜歡講故事，用以前的名人來講故事，這些故事未必真的發生過，因此從歷史角度來看，可信度不高。但極具有文學性與藝術性，最重要的是，這樣的故事安在他們頭上，非常符合他們的人設。拋開管仲日后的成就來看，看上去好像他和封人也沒什么區別。早年做生意，他欺負出錢出力的鮑叔牙，總是拿大頭，后來當士兵，畏首畏尾，跑路起來比誰都快。任誰來看，管仲都是一個自私自利的人，他有什么資格瞧不起封人呢？更何況，封人請他吃飯，要點回報，又有什么不可以呢？知恩不圖報是一項高貴的個人品質，但知恩圖報也是蕓蕓眾生心中所擺脫不了也無法割斷的基因使然。正因為此，能夠克制住基因的沖動，方才顯得偉大。就算到了現今社會，請人吃一頓飯就要求回報，也是不太能獲得周圍人認可的事情。管仲之所以是管仲，而不是封人，就在于格局。管仲的貪生怕死，自私自利實際上是另有目的，按鮑叔牙的話來講，他做生意圖大是因為要使自己活下去，上戰場跑路最快是因為家里有老母要照顧。而封人呢？純粹只是為了滿足自己額外的欲望，這些欲望并非剛需。這樣因為一頓飯就索取回報的人，日后大概率也會因為其他的兩頓飯而出賣自己的朋友。我認為，管仲的自私是一種消極的自私，而封人的自私是一種積極的自私。近幾年來，利己主義在國內盛行一時，國人學到了一個新詞“自私”，亞當斯密說，人是自私的。自從道金斯《自私的基因》風靡國內之后，越來越多的人將其視為自己人生的標簽。的確，世人都自私，自私并沒有什么不對。但自私也有消極與積極之分。比如，我今晚要回家休息，但朋友們邀請我出去吃飯，我不想去，以一種借口推脫。這是一種消極的自私，其目的是為了滿足自己的欲望，卻并非傷害到了別人的利益。再比如，我知道朋友的一件私密事，有人請我吃一頓飯，希望我能出賣這個消息。若是我為了一頓飯而做了，的確也是滿足了自己的欲望，也屬于自私的范疇，但這種自私是一種積極的自私。火災發生的時候，我為了保命，沒有去救同伴，而是自己先跑了，這是消極的自私。同樣的，我為了自己能活命，將同伴一腳踢開，自己搶先獲救，而同伴則因為慢了幾秒鐘而葬身火海，這是積極的自私。近幾年來，越來越多的年輕人標榜自己是一個自私的人，我相信他們想要告訴別人的是“消極的自私”，但很多時候，他們自己也分不清自私指的究竟是什么。懂得拒絕是消極的自私，損人利己是積極的自私。這點還是要區分一下的。無疑，從客觀事實來講，封人對管仲有小恩，索取點回報也是人之常情。中國自古以來的裙帶關系亦是如此，人總是會親近對自己好的人，而疏遠對自己不好的人。歷來的皇帝身邊，為何總是奸人不斷，不是因為這些奸人真的各個都有能力，而是懂得如何討好別人。人畢竟還是感性的動物，可很多歷史人物之所以能夠在同時代的眾人中脫穎而出，就在于他們的理性克服了感性。管仲看出來了，封人的能力有限，而他此次招待自己的目的，是為了日后能得到鯉魚躍龍門般的提升。于公來講，這對齊國毫無意義。況且管仲胸中早已有了一張藍圖，需要有能力的人協助他一起完成，若是提拔了封人，必然會占用一個本可以給其他人的位置。大人物的很多行為，看起來好像有些不近人情，并非是他們冷漠，不懂得感恩，而是因為他們的理性戰勝了感性。管仲是一個以理性為主的人，而齊桓公剛好相反，大家在之后都能看到。管仲臨死前告誡齊桓公，要遠離四個小人，一個不惜殺了自己的孩子，只因為齊桓公無心說了一句，自己想吃人肉，易牙也；一個舍棄親人與祖國來投奔齊桓公，開方也；一個將自己閹了來討好國君，豎刁也；一個信口開河，自以為是，整天宣稱自己已經掌握了生死之道，常之巫也。至少就前三個人來講，在別人看來，他們的行為難道不是對國君忠誠的表現嗎？不惜損害自己的利益而滿足別人的利益，此等舍小我為別人的人，在尋常人看來，是很好的朋友，是忠誠的對象。但站在理性的角度來看，大忠之后必潛藏著大惡。道理說起來很簡單，但人往往屈從于自己的感情，一廂情愿地相信他們肯定會時刻對自己好。很多女生會抱怨，有些男的在追自己的時候表現得好好的，甚至超出了她的預期，可結婚后卻發現變了樣，自己反而會因為一言不合而遭遇家暴。在“男人不壞，女人不愛”的背后，還潛藏著一條幽暗的人性，千方百計地討好，不是因為有多愛你，而只是為了滿足他自己內心的欲望。康德說，人只能是目的，不能是手段。封人請管仲吃飯，只是為了滿足自己欲望的手段，而并非將對管仲好當成最終的目的。易牙等人亦是如此，齊桓公也只是他們的手段。古往今來，我們都在這條路上犯錯，而且未來，亦會如此繼續犯錯下去。
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