（東平湖管理局編志辦公室副主任 張吉勇）
東平湖地處黃河與大汶河下游沖積扇區(qū)，是黃、運、汶河交匯樞紐和黃河下游重要滯洪區(qū)，涉及東平、梁山和汶上3縣，總面積627平方公里，其中老湖區(qū)209平方公里，新湖區(qū)418平方公里。
東平湖歷史悠久，文化燦爛，集濟（古）、黃、運、汶等河流文化與水滸文化于一體，積淀了厚重的歷史和多彩的東平湖文化。以《東平湖志》為代表的史志記載了東平湖歷史變遷、社會變革、水系變化、工程建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、文化融合、水運交通、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等情況，具有很高的文化旅游開發(fā)價值。目前，東平湖已具有“襟三江而帶五湖，控汶、運而引江河”的優(yōu)越戰(zhàn)略地位，其開發(fā)潛力巨大，發(fā)展前景廣闊。開發(fā)利用史志資源，促進東平湖文化與旅游事業(yè)融合發(fā)展具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。
一、東平湖史志為水文化與旅游融合發(fā)展提供了可信賴資源
東平湖是經(jīng)過古大野澤、梁山泊、北五湖等歷史演變而來的，史志記載了這一悠久歷史的變遷過程。東平湖開發(fā)年代久遠，根據(jù)對湖區(qū)青固堆文化遺址調(diào)查發(fā)掘共含有7個文化層，經(jīng)科學(xué)院鑒定，1～3層屬商代文化層，4～6層屬于先商文化層，第7層屬于新石器時代晚期龍山文化層，說明該地區(qū)在4500年前已開發(fā)利用。遠古時期，東平湖的發(fā)展和變化，是受古濟水、汶水的變化影響，特別是受黃河決溢及河道變遷的影響最大。
最早形成東平湖史料的書籍是《尚書·禹貢》，有“大野既潴，東原厎平”的記載。所謂東原，即在濟水之東，據(jù)清初胡渭《禹貢錐指》解釋：“東原乃汶水下流，禹陂大野，使水得所停，而下流之患以紓，又竣東原之畎澮，注之汶濟，然后其地致平，可發(fā)耕作也”。載明了大野澤是大禹治理水害的重要組成部分。濟、汶?yún)R于東原，據(jù)考證新湖區(qū)小安山南之安民亭為交匯處（現(xiàn)何官屯），東原當(dāng)屬大野澤下流；在大禹治水之前，東原是大野澤的一部分，治水后，水源補給減少，又開挖了一些排水溝渠，注入濟汶，使水涸出，部分土地可以耕種，水患緩和。
據(jù)《史記》載：漢武帝元光三年（公元前132年）“河決于瓠子，東南注入鉅野，通于淮泗”，《元和郡縣志》記有“大野澤在鉅野縣東五里，南北三百里，東西百余里”。可見漢時大野澤稱鉅野澤，也包括東平湖一帶。
《資治通鑒》記載：后周顯德六年“復(fù)汴水，浚五丈渠，東過漕、濟、梁山泊，以通青、鄆之漕”，可見五代末，鉅野澤就改稱梁山泊了。《宋史·楊戩傳》載：“梁山泊，古鉅野澤，亙數(shù)百里，濟鄆數(shù)州，賴其蒲魚之利”。元代于欽著《齊乘》載“澤即梁山泊也”。梁山泊在壽張縣東南七十里，東平州西南五十里，東接汶上縣界，汶水西南流與濟水匯于山之東北，匯合而成濼，志云：“大野澤下流也，水常匯于此”。上述情景為《水滸傳》“周圍港汊數(shù)千條，四方周圍八百里”，“山排巨浪，水接遙天”的梁山泊的景象描寫提供了真實的歷史背景。清初壽張縣志載：“黃河環(huán)山夾流，巨浸遠匯山足，即桃花之潭，因以泊名，險不在山而在水也”，是對水泊梁山險峻的真實寫照。新編《辭海》梁山泊條目載：“本系大野澤的一部分，五代時澤向北移，環(huán)梁山皆成巨浸”，始稱梁山泊。從五代到北宋，多次被潰決的黃水灌入，面積漸大。熙寧以后，周圍八百里。北宋以來，常為農(nóng)民起義軍的根據(jù)地”。以上史載為《水滸傳》的構(gòu)成提供了最可信賴的史料資源依托。
《金史·河渠志》記載了杜充決河以阻金兵，黃河“數(shù)十年間，或決或塞，遷徙無定”，金末元初是梁山泊由盛到衰的不穩(wěn)定時期，水至則“漂沒千里，復(fù)成澤國”；水退即“涸為平陸，安置屯田”。由于黃河不斷決溢，梁山泊不斷淤高北移，加之明代“遏黃保漕”策略的實施，梁山泊失去黃水補給涸退，使其分割為近代史上所稱的北五湖。
清末蔣作錦《東原考古錄》對水系、地名以及河患等進行了考證，“安山湖，原在安民山北，舊小洞庭湖也，明貫小洞庭湖開會通河，置湖岸南以濟運，周圍八十三里有奇。”與明初設(shè)置的安山、南旺、馬場、昭陽湖稱四大水柜。同時記載：“蘭陽河決，湖淤益高，百里沮洳，變?yōu)楦嗳馈保鎸嵱涊d了1855年黃河奪大清河入海后，湖區(qū)濕地變?yōu)槟芨N的田地；又由于大清河河道深寬不及黃河三分之一，尋常大水，加之汶河來水受黃水頂托，洪水積聚安山湖，即現(xiàn)在的老湖區(qū)范圍。《東原考古錄》對明清時期山、水、閘、壩、地名變遷等進行了科學(xué)考證，澄清了人們的一些模糊認識。民國22年《黃淮段運河整理計劃報告》中初次出現(xiàn)東平湖的記載。從明清到民國時期由于受黃河泛濫和人類活動的影響，東平湖成為梁山泊唯一遺存水域。1946年人民治黃以后，經(jīng)過一系列綜合治理，從自然滯洪區(qū)到黃河下游重要蓄滯洪區(qū)，現(xiàn)已具有分滯黃汶洪水、調(diào)蓄江水供水、排澇灌溉、水產(chǎn)養(yǎng)殖、旅游航運等多種功能。
首屆《東平湖志》于1993年出版，續(xù)志于2014年完成，該志涵蓋區(qū)域特征、防洪工程、防汛、水資源開發(fā)利用、科技與信息化、工程建設(shè)與運行管理、綜合管理等。《東平湖志》出版發(fā)行是對東平湖文化的一種史料傳播形式，它以治理開發(fā)與管理為主要內(nèi)容，融科學(xué)性、真實性、資料性、時代性為一體，客觀、全面記述了黃河?xùn)|平湖治理開發(fā)與管理的歷程、主要成就和經(jīng)驗做法，反映了治黃事業(yè)傳承與創(chuàng)新有機統(tǒng)一的發(fā)展脈絡(luò)，體現(xiàn)了以人為本的理念和科學(xué)發(fā)展觀的要求，突出反映黃河?xùn)|平湖特色和時代特點，充分顯現(xiàn)了由傳統(tǒng)治河向現(xiàn)代治河的轉(zhuǎn)變。再次展現(xiàn)了從大野澤、梁山泊、北五湖到東平湖的歷史演變過程，揭示了從古至今“人水和諧”的成功典范和違背自然規(guī)律將遭到懲罰的沉痛教訓(xùn)之哲理。同時，也彰顯了1946年人民治黃以來堅持“上攔下排、兩岸分滯”的治黃方略，取得了半個多世紀歲歲安瀾的輝煌業(yè)績，勾勒了東平湖管理局順應(yīng)時代發(fā)展要求，實現(xiàn)構(gòu)建和諧東平湖管理目標的發(fā)展路徑。隨著南水北調(diào)東線的貫通，其防洪、興利等綜合效能的發(fā)揮將為實現(xiàn)中國夢作出更大貢獻。《東平湖志》的編纂和續(xù)修為單位領(lǐng)導(dǎo)、干部職工提供了黃河?xùn)|平湖治理開發(fā)與管理工作的工具書，為關(guān)心黃河?xùn)|平湖的人士進一步認識了解黃河?xùn)|平湖提供了近距離的窗口。
除《東平湖志》出版以外，東平湖管理局在治理與開發(fā)的實踐中，先后編纂出版了《東平湖治理與運用》、《東平湖與黃河文化》、《東原問水錄》等十幾部史志書籍，為東平湖文化與旅游事業(yè)融合發(fā)展提供了歷史與地理、水工程與水文化、防洪與經(jīng)濟、人文與景觀、環(huán)境與生態(tài)等歷史性、可信賴資源。
二、史志成果開發(fā)利用顯著，東平湖文化旅游開發(fā)資源豐富
以志為鑒，足可資治。東平湖的治理與開發(fā)既有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，在實施“人水和諧”綜合治理與開發(fā)過程中無不參考史志資料，確定其工程建設(shè)規(guī)劃和發(fā)展藍圖。規(guī)劃和藍圖的實施，豐富了東平湖文化旅游開發(fā)的諸多資源。
1、綜合治理工程獲“大禹獎”，為旅游開發(fā)奠定工程基礎(chǔ)。
《東平湖志》記載了淮河“75·8”大水后，推算黃河可能出現(xiàn)46000立方米每秒特大洪水的史料。黃委《關(guān)于防御黃河下游特大洪水意見的報告》報國務(wù)院批復(fù)，東平湖滯洪區(qū)是處理黃河下游特大洪水重要措施之一，并要求水庫超標準運用，按蓄水位46.0米研究進一步加固措施。東平湖管理局依據(jù)史料記載1960年水庫試蓄水時發(fā)生的險情和歷年老湖蓄滯黃汶洪水的經(jīng)驗與教訓(xùn)，經(jīng)調(diào)研提出了《提高東平湖水庫蓄洪運用水位的具體措施及實施意見》和《對東平湖水庫工程超標準運用的規(guī)劃意見》，為減少東平湖蓄水淹沒損失，1990年編報了《關(guān)于東平湖水庫擴大老湖調(diào)蓄能力規(guī)劃的報告》獲批復(fù)，2000年編報了《東平湖水庫除險加固治理發(fā)展規(guī)劃》，2004年編報了“十五”期間《黃河下游2001-2005年防洪工程建設(shè)可行性研究報告》，含不同時期東平湖治理重點和新建續(xù)建東平湖退排水工程等。由于運用史志資料的可靠性和準確性編制的規(guī)劃，得到上級的批復(fù)，從1976-2015年爭取國家各類投資達15億多元。經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃，精心施工，加高加固了堤防工程、改建了進出湖閘和八里灣閘、增建了司垓退水閘和龐口防倒灌閘、修復(fù)了戴村壩工程等。綜合治理工程成效顯著，八里灣閘改建獲水利部“文明建設(shè)工地”稱號，圍壩除險加固截滲墻等3項工程獲黃委“文明建設(shè)工地”稱號，“水泥土攪拌樁高擺噴施工技術(shù)”獲水利部大禹水利科學(xué)技術(shù)獎，龐口防倒灌閘等5項工程先后獲山東省優(yōu)秀工程勘察設(shè)計獎，2008年東平湖綜合治理工程獲“全國水利工程大禹獎”。通過綜合治理，東平湖滯洪區(qū)工程抗洪強度大大增強，工程面貌、生態(tài)環(huán)境顯著改善，為東平湖文化與旅游融合發(fā)展奠定了水工程與水環(huán)境基礎(chǔ)。
2、實施移民問題處理規(guī)劃，為旅游開發(fā)培植移民文化資源。
《東平湖志》載：“東平湖移民外遷，淵源已久，遠在30年代由于黃水侵擾即不斷有部分群眾外逃，50年代初為救災(zāi)和支邊有移民外遷。1958年水庫改建移民外遷，至1960年7月共遷出村莊527個，57405戶，27.8萬人。1963年國務(wù)院確定水庫改變運用方式，大部分移民陸續(xù)返遷，至1985年返遷人口為27.1萬人。1964年編報《東平湖水庫移民安置規(guī)劃的報告》，安排0.59億元投資進行移民安置，但由于一遷一返給移民帶來生產(chǎn)生活上的極大困難。1986年編報了《東平湖庫區(qū)移民處理規(guī)劃》，從1987年起，水電部開始安排專項資金1.18億元用于移民問題處理。1999年第一期移民遺留問題處理規(guī)劃基本完成，完成投資2.62億元，其中國家投資1.14億元，地方自籌1.48億元。該期項目完成了包括庫區(qū)交通、飲水、用電、避水安全設(shè)施等，移民生產(chǎn)生活有了較大提高。人均占有糧食由1985年的172公斤提高到1999年的281公斤，人均收入由202元提高到602元，初步解決了移民溫飽問題。二期規(guī)劃（2002-2007年）于2001年編報，后期扶持規(guī)劃及“十一五”（2006-2010年）和中長期規(guī)劃（2011-2025年）于2006年編報，按照2006年為規(guī)劃現(xiàn)狀水平年，實現(xiàn)十一五期間湖區(qū)人均純收入達到3000元以上。經(jīng)過二期和十二五規(guī)劃的實施，移民的生產(chǎn)生活得到較大改善，到2011年移民人均純收入達到6936元。中長期目標的實現(xiàn)把湖區(qū)基本建成“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村。為構(gòu)建人水和諧東平湖，開發(fā)東平湖文化旅游事業(yè)培植了移民文化資源。
3、眾多人文景觀得到開發(fā)利用，東平湖文化旅游經(jīng)濟繁榮。
東平湖舊時稱“小洞庭”，自然景觀秀美、文物古跡眾多，山清水秀，煙波浩渺，運河貫通，千帆竟渡，風(fēng)光旖旎，景色怡人，可見一斑。自古以來，這里是文人墨客薈萃的地方，唐代李白、高適，宋代歐陽修、蘇轍、文天祥，元代元好問，明代謝肇浙，清代王士禎等著名詩人都曾到此游覽小憩，并留下無數(shù)贊美的詩句，為東平湖山水景觀增加了濃厚的文化色彩。中華人民共和國成立后，濱湖3縣和黃河工程管理部門尋蹤歷史古跡，對名勝古跡、景觀景點、古水利工程等進行了有計劃的修復(fù)和保護。對忠義堂進行了擴建、修復(fù)，改建了蓮臺寺、黑風(fēng)亭等一批盡顯梁山風(fēng)貌的景觀景點，形成了以大義為主的梁山景區(qū)；修復(fù)、新建、改建了臘山、六工山、聚義島、戴村壩景區(qū)等一批東平湖水文化旅游項目，形成了以水韻為主的東平景區(qū)；黃河管理部門按照《東平湖文化發(fā)展規(guī)劃》實施了一批黃河?xùn)|平湖工程風(fēng)景區(qū)建設(shè)項目，形成了以進出湖閘和八里灣工程群為主的水利工程風(fēng)景區(qū)；汶上南旺分水樞紐工程遺址挖掘和修復(fù)正在緊鑼密鼓的進行，形成了以漕運為主的南旺分水樞紐工程遺址景區(qū)。加之黃、汶、運三條河流的交融，為東平湖文化旅游資源開發(fā)利用，提供了得天獨厚的自然條件，近年來吸引游客眾多，文化旅游經(jīng)濟繁榮。
4、實施《東平湖文化發(fā)展規(guī)劃》，為旅游開發(fā)增添姿色。
近年來，東平湖管理局按照上級要求確立了《東平湖文化發(fā)展規(guī)劃》，在實施工程建設(shè)的同時，注重黃河?xùn)|平湖工程文化風(fēng)景區(qū)建設(shè)，使獨具特色的水工程給當(dāng)?shù)匚幕糜问聵I(yè)增色添彩。
東平湖工程復(fù)雜，名目繁多，鳥瞰東平湖全貌，別具一格的水工程盡收眼底。方圓120平方公里的水面碧波蕩漾、清澈見底。環(huán)湖一道道高聳、蜿蜒、雄壯的堤防，有黃、湖、清、隔、金堤之分。在實施建設(shè)和運行管理中尊重工程的自然屬性，致力于“防洪保障線、搶險交通線、生態(tài)景觀線”的建設(shè)，形成了一條綠色景觀帶或生態(tài)長廊，為沿河湖人民群眾與游客提供了更加優(yōu)美和諧的環(huán)境。沿河湖百余公里堤防上的20多座涵閘泵站，按其功能分為引、進、出、排、灌、泄、防、控、泵等，可謂應(yīng)有盡有。一座座水閘泵站，在平原、河流和大堤間聳立，成為一道道別致風(fēng)景，給鄉(xiāng)野增添了些許現(xiàn)代氣息。尊重水工程人文屬性，修建了小憩涼亭、雕刻工程展示牌，將水文化和工程景觀渾然一體，形成一閘一景一風(fēng)格。現(xiàn)在黃河進出湖閘群、八里灣泄洪提水船閘群已成為游人觀光、納涼的好去處。隨著南水北調(diào)東線和老湖航道的開通，三大(八里灣泄洪閘、泵站、船閘)工程齊居八里灣，恢復(fù)舊時大安鎮(zhèn)“商旅云集，店鋪遍布，運道上下，白天舳艫蔽水，帆檣林立，夜晚桅燈高懸，漁火滿天”的“會河帆景”即可重現(xiàn)，僅八里灣工程景點每年吸引游客1萬多人。大清河上游的“北方都江堰”—戴村壩，經(jīng)過2002-2003年的修復(fù)，舊貌換新顏，以雄偉英姿、嶄新面貌和東平湖遙相輝映。每逢夏秋漫壩過水其情景妙不可言，聽其聲似如虎嘯，雷聲陣陣，響徹數(shù)里；觀其景激流飛瀑，長龍臥波，蔚為壯觀。引遠近游人駐足觀賞，流連忘返。
黃河?xùn)|平湖一道道堤防、一座座閘壩，相互連接，星羅棋布，鑄就了一道水上鋼鐵長城，保護著黃河下游人民的生命財產(chǎn)安全，承載著治水與興水，興利與避害，環(huán)境與生態(tài)，人水和諧的人與自然融合的理念。豐富多彩、水景別致的黃河?xùn)|平湖水工程及其文化內(nèi)涵，為東平湖文化旅游事業(yè)打造了難得的水工程和水環(huán)境資源。
三、開發(fā)利用史志資源，融合東平湖文化與旅游發(fā)展的建議
1、注重古文化建設(shè)。古文化是人類古文明最直接的表現(xiàn)形式，深入挖掘史志古文化資源，展現(xiàn)東平湖古文明，對促進旅游事業(yè)發(fā)展具有深遠的歷史意義。東平湖文化既深厚又豐富，在景點古跡修復(fù)、恢復(fù)和移建中，采取形式多樣，不拘一格的方式方法，從內(nèi)容到形式多一些古文化、古文明的體現(xiàn)，增加尋蹤問根，教化后人的文化展示。既要體現(xiàn)古濟水、黃河、汶河、漕運、水滸、移民、商貿(mào)、生態(tài)等文化特色，又要突出其包容、多元、溝通、豪爽、開放、創(chuàng)新等精神內(nèi)涵。把品賞水利工程風(fēng)景和名勝古跡寓旅寓樂寓教之中。
2、與水和諧相處。東平湖的歷史決定了其文化的多樣性和兼容性，既有古濟水的傳承，又有黃、汶、運水文化的融入，還有水滸文化的特色，其自身文化核心內(nèi)涵就是包容性。東平湖的歷史變遷詮釋了它無私和包容，犧牲自己，接納別人，無怨無悔的精神價值觀。保護黃河下游防洪安全是天降大任的神圣職責(zé)，接納汶水是義不容辭的重大責(zé)任，承擔(dān)南水北調(diào)東線調(diào)蓄江水是內(nèi)在功能的永續(xù)提升，恢復(fù)漕運實現(xiàn)南北政治文化經(jīng)濟交融也是它固有的傳統(tǒng)繼承。東平湖最大貢獻和無限價值均在于水，《列子·湯問》“緣水而居，不耕不稼”，古人認為，水乃萬物之源、水具有靈性，水有潤萬物的特性，蘊含著神奇的無限生命力。水工程體現(xiàn)了人與水的相處關(guān)系，旅游開發(fā)也體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。在保護水工程和開發(fā)旅游建設(shè)的同時必須做到水、水工程與景點景觀和諧相處，相互包容，水才能把水工程潤襯的美輪美奐，把自然景物潤襯的美不勝收，達到吸引游人流連忘返的效果。因此，水利工程管理和旅游開發(fā)單位要秉承東平湖文化核心內(nèi)涵，相互包容，聯(lián)袂管控，融合開發(fā)。旅游開發(fā)單位以水為環(huán)境和生態(tài)為依托多做文化旅游開發(fā)文章；水管單位要發(fā)揮好水和水工程資源，為文化旅游開發(fā)事業(yè)營場造勢。
3、尊重歷史，適度創(chuàng)新。不管是挖掘和修復(fù)古水利工程，還是開發(fā)利用古遺跡、古遺址、古景點等，都要尊重歷史，適度創(chuàng)新。因為東平湖一帶有很多膾炙人口的歷史故事，也有不少可歌可泣的，都值得挖掘開發(fā)利用。要科學(xué)規(guī)劃，分布實施，全面開發(fā)。做到舊景見新貌，揭示古代人類文明的歷史風(fēng)貌，以昭告后人。新景立新意，展示現(xiàn)代人類承前啟后、繼往開來的發(fā)展趨勢，以啟迪后人；新景就是新景，舊跡就是舊跡，要尊重歷史，不能新舊混合，用新景掩蓋舊景，貽誤后人。
4、做好四個結(jié)合。一是點線結(jié)合，形成線通有景點，點多有線連的景觀格局，使游人驅(qū)車、乘船、步游都能觀賞。勾勒好路游線，將水泊梁山景區(qū)-京九鐵路黃河特大橋-將軍渡-黃河堤防綠色長廊-石洼進湖閘群-戴廟微子墓-桑園生態(tài)漁民村-八里灣工程群-大安山古運河遺跡-千年古城（州城）-戴村壩等為一線；東平白佛山-稻屯洼生態(tài)休閑區(qū)-憲王陵-須昌城遺址（老湖景區(qū)）-黃石崖-霸王墓-清河門出湖閘群-程公祠-仲子讀書處-臘山-六公山-棘梁山-水泊梁山景區(qū)等為一線，跨地聯(lián)合打造以線連點，點點必游的水滸文化旅游品牌，以增加旅游時段和整體觀賞效果。勾勒好水游線，結(jié)合東平港區(qū)建設(shè)規(guī)劃（銀山、代屯、王臺、流澤和戴村壩港區(qū)）開發(fā)建設(shè)完善各港區(qū)與臘山、聚義島、大安山的水路文化旅游線，營造“船在水中游，人在畫中走”的意境。二是新舊結(jié)合，東平湖歷史悠久，文化燦爛，沿河湖古景點、名勝古跡遍布，古工程、現(xiàn)代工程繁多，應(yīng)做好新舊結(jié)合的文章，以實現(xiàn)歷史和現(xiàn)代文化的有機融合。三是完善文化旅游綜合服務(wù)體系建設(shè)。當(dāng)前，有重游輕吃住玩購的現(xiàn)象，甚至各自獨立，缺乏互相補充、聯(lián)袂開發(fā)機制，形不成一體化服務(wù)，曾出現(xiàn)游客玩不樂、吃不好、住不下，時有被宰的現(xiàn)象。力倡以游為主，完善文化旅游綜合服務(wù)體系建設(shè)，形成一條龍服務(wù)，管控或帶動餐飲、賓館、娛樂、購物等行業(yè)守規(guī)經(jīng)營，相互協(xié)調(diào)、共同興業(yè)，提高服務(wù)質(zhì)量，把游客留的住，吃的好，游的樂，玩的興、購物（特產(chǎn)）優(yōu)，實現(xiàn)以游帶動玩吃住購全面發(fā)展。四是山、水、路、水工程相結(jié)合，科學(xué)規(guī)劃，精心實施，形成“山襯水、水映山、水利工程繞水轉(zhuǎn)，陸路相通，水路相連，相互交融”的一幅自然山水畫卷。
5、戴村壩景區(qū)開發(fā)還有空間。戴村壩開發(fā)現(xiàn)在重北輕南，要適度重視南部開發(fā)建設(shè)，兩岸要完善防汛和旅游交通道路，在要道口旁修建游玩吃住購設(shè)施，以增加旅游觀賞時效和人氣。博物館要增設(shè)戴村壩模型，制造人工水流，保證在枯水期讓游人有如臨“戴壩虎嘯”的感覺。在竇工堤南頭重建龍神廟（乾隆37年移建一次），讓后人和游客瞻仰。重修戴村壩紀念碑有8座，南裹頭有近代4座。建議修建涼亭、石凳、觀水閣及文化長廊，介紹重修戴壩的歷史過程及意義等。可在小汶河堵口處以東建游艇碼頭和沙灘設(shè)施，供游客游泳和乘舟逆水而上體驗浪遏飛舟的感受，同時在大水期間在上游由南自北乘艇觀賞水景，在下游也可乘船觀賞急流飛瀑景觀；在南裹頭栽植一些美化樹種，增加一些生態(tài)景觀和旅游服務(wù)設(shè)施。也可在滾水壩南引堤處建小型水力發(fā)電站，使其盡顯古老面貌和現(xiàn)代氣息。在南岸省級和黃委愛國主義教育基地，再增加一些水利工程科學(xué)技術(shù)和人水和諧思想教育的內(nèi)容，充分展示戴壩卓絕的設(shè)計理念，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)治水文化、普及水利科學(xué)知識，大力宣揚古人一介平民-白英 “身處巖穴而心在天下，行在一時而功及萬世”的高尚品格和精神境界，以此進行弘揚民族精神和社會主義核心價值觀教育。
6、重塑歷史文化。開發(fā)文化旅游資源，重塑歷史文化，具有深刻教義。東平是一個以水而生，以水而昌，與水有淵源的地方，曾為國（古）、省、地、縣治地，舊時有八大景，古代文化遺存豐富，較為重要的遺址、墓葬、古建筑、石刻及革命紀念地500余處，歷史文化底蘊深厚，文化旅游資源豐富，深入挖掘和重塑歷史很有必要。
重塑歷史文化必須真實可信。戴壩為明清漕運，利賴甚溥。在引用史料中發(fā)現(xiàn)有幾處不可思議的地方。
（1）戴村壩博物館有“三分朝天子，七分下江南”之說。這一話題一直在爭論。第一，從地理分析，南旺是運河水脊，就水而言南多北少，保漕不能違背自然規(guī)律，應(yīng)是北分七，南分三；第二，也有非汛期“北七南三”和汛期為保京都安全“北三南七”之說，如是這樣，分水石壩的設(shè)計是非常復(fù)雜和巧妙的，有待科學(xué)考證；第三，從《東原考古錄》“元明運河考”中“筑戴村壩遏汶盡出南旺，由龍王廟分水，四分南接徐沛，六分北接臨清”的記載看，應(yīng)該是“七分朝天子，三分下江南”的說法有官家依據(jù)。毛澤東手書“三分朝天子，七分下江南”更是需要科學(xué)考證的事。
（2）碑文的收錄，要認真研判，以免誤傳。有的史志收錄光緒六年重修碑文有33處錯誤，把“衝”記為“衡”、“補苴”記為“補葺”、“統(tǒng)轄”記為“統(tǒng)師”。光緒十三年重修碑文有11處錯誤，把“撫東使者”記為“換東使者”，把“修葺”記為“修茸”，“詳載”記為“祥戴”等。
（3）修復(fù)景點不能張冠李戴。竇工堤上的許公表頌碑，原未有二龍戲珠碑帽，現(xiàn)帶上了碑帽。乾隆37年移建龍神廟從碑帽、坐、身看也不是一體。民國22年張鴻烈、孔令瑢、史介繁3人立重修紀念碑實為兩塊，不知何故拼湊為四面，錯位存放。
東平湖文化古老而源遠流長，新穎而博大精深，史志資料內(nèi)涵豐富，水利工程應(yīng)有盡有，文化旅游資源潛力巨大，開發(fā)利用史志資源，促進東平湖文化與旅游事業(yè)融合發(fā)展前景廣闊。
