田黃材質溫潤凝膩，被尊為“石中之帝”
田黃是產于福建壽山的壽山石，也是印章中的極品，是我國特有的“軟寶石”。因其色相普遍泛黃，又產在田里，故稱田黃石。田黃材質溫潤凝膩，在軟質雕刻石中居第一品，明清各朝均作為貢品獻入皇宮，被雕刻成御用璽印及藝術擺件，身價尊貴。
從田黃石的屬性看，凡經雕鐫的藝術品都可看作文物，屬于沒有再生性的藝術品。田黃因質佳色濃，稀少難得，被尊為“石中之帝”，價格極高，因而又有“一兩田黃十兩金”之說，而今田黃的價值更可以說是“一兩田黃萬兩金”，收藏價值極高。
乾隆帝田黃三聯璽（見上圖）鑒賞，左為“乾隆宸翰”，正方形，高1cm，邊長2.6cm；中為“樂天”，橢圓形，高1cm，長徑3cm，短徑2.3cm；右為“惟精惟一”，正方形，高1cm，邊長2.6cm。此聯璽系由一塊大的田黃石雕刻而成。三方印鏈接在一起。璽文“惟精惟一”“樂天”皆出于儒家經典。以“惟精惟一”為文之璽在乾隆早期即有多方，常與“奉三無私”“乾隆宸翰”一同使用?！拔┚┮弧背鲎浴渡袝ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微，惟精惟一，允執厥中?！奔次t難安，微則難明，故戒以精一，信執其中。乾隆以此表明其施政思想。“樂天”之義取自《周易·系辭》：“樂天知命，故不憂。”意謂“順天施化是歡樂于天，識物始終是自知性命，順天道之常數，知性命之始終，自然之理，故不憂也”。
乾隆帝田黃三聯璽的篆刻方式與璽文布局有所不同。“乾隆宸翰”為陽文篆刻，布局章法為傳統標準格式。“樂天”亦為陽文，兩字居中，左右飾以螭紋，使璽面富有動感，字畫結合的形式是漢印的遺風?！拔┚┮弧睘殛幬淖?，印文用漢代私印形式，采取回文法排列，錯開相同的兩個“惟”字與延長兩字上端一筆都是為取得整個印面飽滿勻稱、和諧美觀的效果。
清朝滅亡后，溥儀將其縫在棉衣里帶出宮。1950年，溥儀把它捐獻給國家，并在其自傳《我的前半生》中多處提到該印章是乾隆帝的寶貝。
吳建成
