可后來(lái)卻因?yàn)榈挚共涣宋镔|(zhì)財(cái)富帶來(lái)的誘惑，一步步淪陷，故事最終，淪為了自己丈夫的利用品，一個(gè)和她姑媽一樣的人。
原本鮮活美好的生命，卻被欲望撕扯，在巨大的誘惑面前不懂節(jié)制，最后變成了自己曾經(jīng)最討厭的那種人，將自己埋葬在親手締造的墳?zāi)估铩?/div>
傅士德曾說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代人的通病是熱衷于擁有一切。
現(xiàn)代社會(huì)，身邊每個(gè)人似乎都在告訴我們，要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)及時(shí)行樂(lè)，不要壓抑自己，滿足自己的欲望才能獲得最大程度的幸福。
于是很多人將這當(dāng)作人生的準(zhǔn)則，打著活在當(dāng)下的旗號(hào)，大肆放縱自己的欲望。
喜歡消費(fèi)，便無(wú)節(jié)制購(gòu)物，即便負(fù)債累累也要買；喜歡美食，便無(wú)節(jié)制地吃，即便自己已經(jīng)“三高”，每一次的放縱都可能會(huì)給自己帶來(lái)不可預(yù)估的危險(xiǎn)；喜歡飲酒，便無(wú)節(jié)制地喝，喝到酒精中毒，也絲毫不加節(jié)制；喜歡追劇打游戲，便沒(méi)日沒(méi)夜地玩，最終身體熬出問(wèn)題……
身邊有太多人不知節(jié)制，他們打著活在當(dāng)下的旗號(hào)，成為欲望的奴隸。“不懂節(jié)制”，便是痛苦的根源。
有句話這么說(shuō)：在大城市里，搞廢一個(gè)人的方式特別簡(jiǎn)單。給一個(gè)安靜狹小的空間，給一根網(wǎng)線，最好再加一個(gè)外賣電話。好了，這個(gè)人開(kāi)始廢了。
現(xiàn)代社會(huì)，各種各樣的誘惑眼花繚亂，而不懂節(jié)制，將很容易迷失在欲望的森林中。
很多人都覺(jué)得人一旦有所求，有想要的東西，滿足他，我們便能獲得滿足感與快樂(lè)，殊不知在滿足欲望的過(guò)程中，如果不懂得節(jié)制欲望，那他就會(huì)變成痛苦的根源。
高級(jí)的人生，是懂得節(jié)制
王陽(yáng)明家訓(xùn)中有一條：節(jié)飲食，戒游戲。
《論語(yǔ)》云：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：飲食有節(jié)。
這些和我們民間常說(shuō)的“吃飯要吃八分飽”不謀而合。
節(jié)制，作為一個(gè)主觀的行為，最能充分表現(xiàn)一個(gè)人的涵養(yǎng)和自控力。
很多人覺(jué)得，節(jié)制是對(duì)人欲的一種束縛，是對(duì)人性的一種壓抑，禁錮了我們的自由。
其實(shí)不然，很多時(shí)候，節(jié)制意味著對(duì)自身的一種合理控制，意味著我們對(duì)事情的發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)且清晰的規(guī)劃。
欲望總是會(huì)迫使我們想要擁有一切，以致讓我們做出很多急功近利的事情，但真正高級(jí)的人生，不在乎是否在合適的時(shí)間做了正確的事，而是控制自己在不合適的時(shí)機(jī)不做不該做的事。
陳道明之前說(shuō)：我覺(jué)得節(jié)制是人生最大的享受，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。所以做人的最高境界是節(jié)制，而不是釋放。
更何況，不正是因?yàn)殚L(zhǎng)期的克制，偶爾的放縱才會(huì)顯得彌足珍貴嗎？
想起之前看到的一個(gè)故事。
作家劉墉和梁實(shí)秋一起用餐。
熏魚(yú)端上來(lái)，梁先生說(shuō)他有糖尿病，不能吃有甜味的魚(yú)；“冰糖肘子”端上來(lái)，他又說(shuō)不能碰，因?yàn)槔锩嬗斜牵怀达埗松蟻?lái)，還是不能吃，因?yàn)樗f(shuō)淀粉會(huì)轉(zhuǎn)化成糖。
最后端上來(lái)一份八寶飯，劉墉覺(jué)得梁實(shí)秋肯定也不會(huì)碰，因?yàn)橛钟酗堄钟刑牵Y(jié)果梁先生說(shuō)： “這個(gè)我要，因?yàn)橹烙邢矚g吃的八寶飯，所以前面才會(huì)特別節(jié)制。”
節(jié)制并不是對(duì)幸福的一種抹殺，很多時(shí)候，一時(shí)的克制是為了更多的“甜”。
我們都想要肆意放縱人生，殊不知放縱的前提是要學(xué)會(huì)收斂和節(jié)制。
從每一件小事，比如控制熬夜，控制體重，控制消費(fèi)，節(jié)制飲食開(kāi)始，到控制內(nèi)心各種欲望和妄念。
節(jié)制，是一種智慧，是一種自由，更是一種幸福。
當(dāng)一個(gè)人懂得了節(jié)制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福將如約而至。
