戴爾·卡耐基說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功，只有15%是靠專業(yè)知識(shí)，而85%則要靠人際關(guān)系和為人處世的技巧。
但你是否想過(guò)，提升人際關(guān)系，很多時(shí)候不僅和我們的情商有關(guān)，還和我們的大腦、心理有關(guān)。
一個(gè)大腦前額葉受損的人或是一個(gè)無(wú)法察覺(jué)自身心理活動(dòng)的人，都無(wú)法擁有良好的人際關(guān)系。而這是怎么回事呢？
《第七感》揭露了這個(gè)秘密。
《第七感》說(shuō)，第七感不僅使我們關(guān)注自己的內(nèi)心，也使我們體悟他人的感受，從而在彼此間建立情感聯(lián)結(jié)，讓我們收獲更棒的人際關(guān)系網(wǎng)。
本書(shū)作者丹尼爾·西格爾是哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，在過(guò)去二十年里一直致力于人際神經(jīng)生物學(xué)研究。他因創(chuàng)造性地提出“第七感”，而備受“情商與社交商之父”丹尼爾·戈?duì)柭耐瞥纭Ｈ缃瘢难芯砍晒幻绹?guó)司法部、谷歌、微軟等組織廣為采用，泰國(guó)國(guó)王、教皇保羅二世等人都聽(tīng)過(guò)他的演講。
現(xiàn)在，我們一起來(lái)看看，如何運(yùn)用第七感收獲令人滿意的人際關(guān)系吧。
認(rèn)識(shí)第七感
如果說(shuō)，人類的五種感官知覺(jué)，能讓我們探索外在世界，第六感，讓我們得以察覺(jué)自己內(nèi)在的生理狀態(tài)。那么第七感，就是一種向內(nèi)觀看的能力。
這種向內(nèi)觀看的能力被作者丹尼爾認(rèn)定為是一種專注的注意力，它能讓我們能看到自己的心理活動(dòng)。
只是這么闡述，似乎第七感的存在并非必須，但實(shí)際上，一個(gè)人要是缺失了第七感，改變會(huì)十分驚人。
書(shū)中說(shuō)了這么一個(gè)故事：芭芭拉因?yàn)橐粓?chǎng)車禍造成了腦部受損，雖說(shuō)后來(lái)順利出院，但家人都覺(jué)得芭芭拉變了一個(gè)人。
在車禍前的芭芭拉很熱情，對(duì)人充滿關(guān)愛(ài)，愿意與人交流。
但車禍之后，芭芭拉整個(gè)人的狀態(tài)是空洞的，她對(duì)周遭世界表現(xiàn)得非常淡漠，在和人面對(duì)面交流時(shí)，眼睛常常望向別處。
甚至芭芭拉在訴說(shuō)自己好像丟失了靈魂時(shí)，她的陳述也是平淡的、就事論事的，更像是科學(xué)觀察，而不是發(fā)自內(nèi)心深處的表達(dá)。
作者認(rèn)真了解芭芭拉的情況后發(fā)現(xiàn)，芭芭拉前額后面的腦區(qū)受到了嚴(yán)重?fù)p傷。但這塊區(qū)域，正是產(chǎn)生第七感的區(qū)域，在書(shū)中稱之為“第七感地圖”。
“第七感地圖”具有9項(xiàng)基本功能，包括調(diào)節(jié)機(jī)體、協(xié)調(diào)溝通、平衡情緒、靈活回應(yīng)、平復(fù)恐懼、產(chǎn)生共情、洞察能力、道德意識(shí)和直覺(jué)。
因?yàn)榘虐爬那邦~葉受損，這讓芭芭拉從昏迷中醒來(lái)后，思考方式、感覺(jué)方式、行為方式以及與他人互動(dòng)的方式徹底改變了。
這種改變影響到日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，比如芭芭拉依然有幫女兒扎辮子的行為舉止，但她會(huì)把馬尾辮扎得歪曲扭八，她已經(jīng)不再在意扎得是不是夠好。
因此，一個(gè)人如果沒(méi)有第七感，他有情緒、有想法，但不能用它們來(lái)表達(dá)自己的心理活動(dòng)，這對(duì)于他在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的存在、溝通，具有很大的影響。
由此可見(jiàn)，第七感是發(fā)展情商和社交商的重要基礎(chǔ)。
它幫助我們感知自己的心理過(guò)程，又不會(huì)被這些過(guò)程侵襲；
它幫助們擺脫根深蒂固的行為以及習(xí)慣性的反應(yīng)，遠(yuǎn)離可能會(huì)陷入其中的被動(dòng)的情緒循環(huán)；
它還幫助我們正確理解并馴服自己的情緒，不被這些情緒壓垮。
當(dāng)我們的心理、大腦和人際關(guān)系相互聯(lián)接時(shí)，它們形成了一個(gè)“幸福三角形”，透過(guò)這個(gè)“幸福三角形”，我們才能比以前更清楚地感知自己的心理，而這，就是第七感。
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第七感，可以讓你更好地接納自己
一個(gè)人在戀愛(ài)中的頻頻失敗，在作者丹尼爾看來(lái)，這是第七感缺失的表現(xiàn)。
馬修是一位41歲的投資銀行家，他和藹可親，事業(yè)有成。
在公眾眼里，他很自信，還很容易相處，但在私人生活中，馬修有著極大的困擾，那就是他似乎無(wú)法維持親密的關(guān)系。
他和很多女人約會(huì)、戀愛(ài)，但隨著兩人關(guān)系加深，他就會(huì)對(duì)這些女人厭倦。而實(shí)際上，馬修是想要邁入婚姻殿堂的。
他的想法和他的實(shí)際行動(dòng)背道而馳，這讓馬修困擾不已。
作者在和馬修溝通接觸之后，發(fā)現(xiàn)馬修之所以會(huì)陷入這般矛盾之中，是因?yàn)樗膬?nèi)心深處存在著自我否定感。
馬修的媽媽對(duì)馬修很嚴(yán)格，她關(guān)心馬修的方式還有點(diǎn)偏執(zhí)。
好比說(shuō)，馬修的媽媽怕馬修會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，所以每次吃飯她都讓馬修把所有食物吃完，如果馬修沒(méi)吃完，她就會(huì)呵斥甚至打馬修。
在這種情況下，馬修對(duì)她媽媽是又愛(ài)又想要逃離，并且馬修對(duì)自我的評(píng)價(jià)很低。
這就造成了他在戀愛(ài)關(guān)系中，當(dāng)雙方關(guān)系穩(wěn)定，女生對(duì)他表現(xiàn)出贊賞、關(guān)心時(shí)，馬修就開(kāi)始厭倦的原因。
因?yàn)樗逻@些女生會(huì)發(fā)現(xiàn)他并非像他人眼中那樣完美，更嚴(yán)重的是，他把對(duì)媽媽的感受沿用到其他女生上了。
因此，當(dāng)女生對(duì)他越關(guān)心，他就越想要結(jié)束這段感情。
想要解決自我否定感的問(wèn)題，就需要自我接納。
自我接納要先從接納自己的身體開(kāi)始，書(shū)中介紹了一種身體掃描的方式。
你可以先把注意力放在右腳上，然后大腦控制注意力開(kāi)始向上移動(dòng)到腿部進(jìn)行掃描。之后，再掃描左腿，最后同時(shí)關(guān)注兩側(cè)。
除了身體掃描，還可以用過(guò)身體姿態(tài)的變化，來(lái)加強(qiáng)自我安慰感。
例如，你可以把一只手放在心臟的位置上，另一只手放在肚子上。這個(gè)姿勢(shì)能夠提供強(qiáng)有力的自我安慰感。
最后，能感受到自己被其他人感知，也能夠幫助我們發(fā)展自我調(diào)節(jié)的內(nèi)在力量，變得更專注、更周全、更機(jī)智。
總之，想要擁有協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，我們需要接納自己。而身體掃描、增加身體暗示、感到被他人放在心上，都對(duì)我們會(huì)有幫助。
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想要親密關(guān)系融洽，
你需要運(yùn)用第七感
第七感在生活中的應(yīng)用舉足輕重，在親密關(guān)系中更是如此。
丹妮絲和彼得結(jié)婚10年了，有兩個(gè)孩子，但他們很經(jīng)常爭(zhēng)吵。
在彼得看來(lái)，丹妮絲很強(qiáng)勢(shì)，并且一心撲在工作上，而在丹妮絲看來(lái)，彼得太感性、太情緒化。
但令人諷刺的是，一個(gè)人最具吸引力的方面往往正是日后讓我們抓狂的特點(diǎn)。
正如彼得最初愛(ài)上丹妮絲，是因?yàn)樗?dú)立，并有著強(qiáng)烈的觀點(diǎn)。而丹妮絲被彼得吸引，是因?yàn)楸说妹舾泻退苌朴诿枋鲎约焊惺艿姆绞健?/p>
然而愛(ài)情隨著時(shí)間的推移，孩子的降生，他們發(fā)現(xiàn)自己常對(duì)對(duì)方感到不耐煩，而且這種感覺(jué)還很強(qiáng)烈。
這樣的問(wèn)題在夫妻、情侶之間并不少見(jiàn)。但鮮少有人思考過(guò)，造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。
丹尼爾說(shuō)，伴侶從彼此吸引到彼此厭煩，其實(shí)是因?yàn)閮蓚€(gè)人的關(guān)系缺乏一種最重要的養(yǎng)分，這種養(yǎng)分是人際關(guān)系生存的必需養(yǎng)分，那就是與了解你的人在一起。
你需要與對(duì)方建立聯(lián)結(jié)，你需要意識(shí)到，對(duì)方時(shí)時(shí)把你的需要放在心上。
想要做到這一點(diǎn)，首先需要讓自己從反應(yīng)性狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榻蛹{性狀態(tài)。
反應(yīng)性是我們?nèi)菀讓?duì)對(duì)方的話語(yǔ)、行為產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)。我們?nèi)菀装炎⒁饬Χ技性谧孕l(wèi)上，我們會(huì)反對(duì)，會(huì)把中性的意見(jiàn)聽(tīng)成是充滿火藥味言語(yǔ)，這讓我們無(wú)法準(zhǔn)確地傾聽(tīng)對(duì)方說(shuō)的話。
與之相反，接納性是我們感到安全和被關(guān)注的體驗(yàn)，也就是我們感到被對(duì)方肯定，亦或是對(duì)方是需要我們的。
想要從反應(yīng)性狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榻蛹{性狀態(tài)，我們需要時(shí)刻留意當(dāng)我們和伴侶在溝通時(shí)，自己所處的狀態(tài)或正在浮現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。
如果其中一方處于或接近反應(yīng)性模式，就應(yīng)該暫停交流，讓自己恢復(fù)過(guò)來(lái)，而另一方應(yīng)該予以尊重。
除此之外，我們還要學(xué)著成為對(duì)方內(nèi)心世界的守護(hù)者。
伴侶雙方需要帶著好奇、開(kāi)放和接納，作為詮釋者和支持者來(lái)接近對(duì)方。
不要把自己的或?qū)Ψ降摹芭f有反應(yīng)模式”太當(dāng)回事，或者以為是針對(duì)自己的。在伴侶雙方一起創(chuàng)造出新的、更具有接納性的狀態(tài)之前，我們必須忘記這些舊的自動(dòng)化的反應(yīng)。
親密關(guān)系需要經(jīng)營(yíng)，學(xué)會(huì)向內(nèi)看，了解自己的內(nèi)心世界，然后以更接納的態(tài)度去認(rèn)識(shí)彼此。只有這樣，我們才能擁有和諧的親密關(guān)系。
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美國(guó)著名學(xué)者威爾·杜蘭特說(shuō)過(guò)，文明是錯(cuò)綜復(fù)雜又很不穩(wěn)定的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，建立起來(lái)很辛苦，摧毀則很容易。
在了解了第七感之后，再來(lái)看這句話，感受更為深刻。
人際關(guān)系是人生的基石，是事業(yè)的助推劑，是一生中最寶貴的財(cái)富。
想要善于人際交往，我們就要兼顧他人的需要和自身的需要，摸索出人與人之間彼此能繼續(xù)往來(lái)的分寸。
而當(dāng)我們擁有第七感時(shí)，這一切就變得很容易了。
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