「藝術(shù)不僅僅是一種娛樂性的活動(dòng),不僅僅是情感宣泄的手段,藝術(shù)關(guān)系到真理」。這句話是一種高明的誤解,即亞里士多德?
其誤解即藝術(shù)與真理關(guān)聯(lián)的本性的錯(cuò)誤,其誤解正是藝術(shù)是對(duì)關(guān)于現(xiàn)實(shí)的真理性認(rèn)識(shí)的形象表達(dá)。亞里士多德在《詩學(xué)》中寫「當(dāng)人們?cè)谟^看一幅繪畫作品的時(shí)候,之所以會(huì)感到喜悅,是因?yàn)槿藗兺瑫r(shí)在認(rèn)識(shí)和覓集事物的意義」,換而言之,即藝術(shù)的自欺:我們?cè)谒囆g(shù)中所獲得的快感,是理性在執(zhí)行它的功能所伴隨著的愉悅。
藝術(shù)家在創(chuàng)作之前,必然有了真理性的洞察,通過藝術(shù)展現(xiàn)并從幫助人更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),在中國(guó)也有這樣的認(rèn)識(shí),即表現(xiàn)為主題先行——以關(guān)于現(xiàn)實(shí)的真理性認(rèn)識(shí)作為前提,然后再去創(chuàng)作藝術(shù)作品的現(xiàn)象。
藝術(shù)不是工具,曾經(jīng)它確實(shí)不是不斷地為其他目的服務(wù),充當(dāng)了其他的,宗教的,政治的工具和手段,但是藝術(shù)本身并不因?yàn)樗冀K被當(dāng)作、或者長(zhǎng)久帝被當(dāng)作工具來使用,而喪失了它與真理的關(guān)聯(lián)。藝術(shù)之為藝術(shù)必須自律,它是創(chuàng)造,是對(duì)外部事物形象的重構(gòu)。這種重構(gòu)的動(dòng)力來自于生命情感,而這種生命情感本身包含著事物與人的生存的原初關(guān)聯(lián),這是不可避免地在一個(gè)真正的藝術(shù)家手中完成的事情。所及即使我們?cè)谟^看那些以宗教作題材的藝術(shù)作品的時(shí)候,我們?nèi)匀豢梢栽谶@些藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)真理的原始發(fā)生。
藝術(shù)是真理的原始發(fā)生藝術(shù)創(chuàng)作這種行為的本性規(guī)定了它不能搬照任何既有的認(rèn)識(shí),它依賴的就是藝術(shù)家的想象力(質(zhì)料的轉(zhuǎn)移需要極高的想象力),而這種想象力就一定要求真理的原始發(fā)生。沒有「神思」(《文心雕龍》),一切藝術(shù)創(chuàng)作不可能。
而真正的藝術(shù)創(chuàng)作和工匠活動(dòng)的區(qū)分正在于工匠活動(dòng)是不需要想象力的。在創(chuàng)作沒有完成之前,藝術(shù)家不會(huì)知道自己將創(chuàng)作出什么東西來,直到創(chuàng)作過程結(jié)束的時(shí)候才看到做成的事情是什么,這就是創(chuàng)作的過程的和本質(zhì)。
海德格爾說:「作品存在就是建立一個(gè)是世界。這個(gè)世界是什么呢?世界決不是立身于我們面前能讓我們細(xì)細(xì)打量的對(duì)象。只是誕生與死亡,祝福與懲罰不斷地使我們進(jìn)入存在,世界就始終是非對(duì)象性的東西,而我們?nèi)耸冀K歸屬于它。」
海德格爾品評(píng)梵高的《農(nóng)鞋》——「從鞋具磨損的內(nèi)部那黑洞洞的敞口中,凝聚著勞動(dòng)步履的艱辛。這硬梆梆、沉甸甸的破舊農(nóng)鞋里,聚積著那寒風(fēng)陟峭中邁動(dòng)在一望無際的永遠(yuǎn)單調(diào)的田垅上的步履的堅(jiān)韌和滯緩。皮制農(nóng)鞋上粘著濕潤(rùn)而肥沃的泥土。暮色降臨,這雙鞋在田野小徑上踽踽而行。在這鞋具里,回響著大地?zé)o聲的召喚,顯示著大地對(duì)成熟的谷物的寧?kù)o的饋贈(zèng),表征著大地冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬眠。這器具浸透著對(duì)面包的穩(wěn)靠性的無怨無艾的焦慮,以及那戰(zhàn)勝了貧困的無言的喜悅,隱含著分娩陣痛時(shí)的哆嗦,死亡逼近時(shí)的戰(zhàn)栗。這器具屬于大地,它在農(nóng)婦的世界里得到保存。正是由于這種保存的歸屬關(guān)系,器具本身才得以出現(xiàn)而自持,保持著原樣。」——《藝術(shù)的起源 》
時(shí)間如何來到人的心頭,乃是領(lǐng)會(huì)虛無,守住存在,人因?yàn)橛袝r(shí)間的觀念才會(huì)把它物理化,本身的時(shí)間觀念就是對(duì)存在的領(lǐng)會(huì)。人在時(shí)間中,一定領(lǐng)會(huì)存在。——奧古斯丁《懺悔錄》詳解