在中國諸子百家中，有這么一位神秘大佬：傳說它曾在嵩山采藥修仙，師從老子，成為道家代表人物；同時教出孫臏、龐涓兩位將軍，被兵家尊為圣人，又交出了張儀、蘇秦兩位謀士，被縱橫家尊為始祖。光憑這個教育成績就比那孔子那不太出名的三千弟子高到不知道哪里去了，算命的陰陽家認他當祖師爺，耍嘴炮的名家認他是祖師，后世道教還稱他“王禪老祖”“玄微真人”，更陰謀論一點，甚至可以說他一手操縱了戰國大勢，那么多圣人賢者沒有一個能跟他打，稱他為“最強圣人”也不為過了，這個人就是——鬼谷子。
按理說，先秦時百家爭鳴的局面，各家總是會抓著別人各種diss，最典型的比如莊子，無時無刻不在戳孔子脊梁骨，然而鬼谷子不同，作為隱士高人，那真是隱到了極致，先秦經典中沒有一部提到過他的名字，直到司馬遷《史記 蘇秦列傳》中才首次出現“鬼谷先生”的稱呼，而《史記 張儀列傳》中又寫張儀“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學術”照理說這樣厲害的人物也該有個列傳，但就是只提了“鬼谷先生”四個字，其他信息都是零。關于晴天外鏈商城
1973年馬王堆出土的《戰國縱橫家書》表明張儀活動年代要晚于蘇秦30年，倆壓根不是一個時代的人，這玩笑就開大了，倆相差30歲的人怎么就成了同學呢？司馬遷搞錯了也就罷了，關鍵鬼谷子到底是真是假呢？
其實這個問題古代就有人懷疑了，唐朝時司馬貞寫的《史記索隱》就說“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷”，認為蘇秦為了把自己搞的神秘一點，故意編造出鬼谷子這么個人來襯托自己。
而柳宗元在《辯鬼谷子》中漢時劉向、班固錄書并沒有鬼谷子，以他學說著成的《鬼谷子》一書只是后人假借之作，而且歷代對這本書評價都不高，比如明朝開國元勛宋濂就說“皆小夫蛇鼠之智，家用之則家亡，國用之則國僨，天下用之則失天下，學士大夫宜唾去不道”不對啊！這跟剛開始那毀天滅地的幕后大BOSS形象完全不一樣了啊！
至于孫臏和龐涓為什么能和鬼谷子扯上關系，那主要是拜明朝小說《東周列國志》和《孫龐斗志演義》所賜，讓很多人誤以為是事實，而鬼谷子的這些海量弟子，主要是受到民間鬼谷子得無字天書的影響，第一卷縱橫術，傳蘇秦、張儀；第二卷兵法，傳孫臏、龐涓；第三卷致富術，傳范蠡、呂不韋；第四卷養生術，傳徐福。按這個套路，干脆直接說當時所有的名人全都是鬼谷子的弟子好了。
于是就這樣，鬼谷子成了中國的“最強水分圣人”
