【乾：元.享.利.貞】：
六十四卦的第一卦：乾卦， 第二卦是坤卦?！厩勘硎咎欤煸谏媳碜鹳F，【坤】表示地，地藏寶之地。
【序卦傳】說：“有天地，然后萬物生焉”，而天地亦即【乾】與【坤】，為創始萬物的根源。【乾】的使命在于職掌偉大的創始，【坤】的作為在于繼承【乾】的創始，完成有形的生命，亦即【乾知大始，坤作成物；乾以易知，坤以簡能】。
乾的功能是自發的，無休止的，無障礙。坤的功能是被動的，靜止的，順從著乾，簡易的完成萬物。
【乾】為天，象征天道運行剛健不息。單卦的乾為三陽爻組成，由陽氣積集形成的物象。重卦的【乾】是六畫陽爻組成，由二個單卦的乾相疊而成，象征著最純粹的陽。
【乾：元.享.利.貞】：
乾：是卦名；元：是開始，宏大之意。享：為享通?！驹怼恐搁_始就享通，所以大享通。利：為適宜，吉祥。貞：是真正而且堅固。
【元享有利貞】：是大享通而至真正天道的本能狀態。
天的功能，是萬物創始的偉大根元，無障礙大亨通；祥和增益，無所不正，而且動機純正的執著，持續不斷，息息相生。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天；云行雨施，品物流行，大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
孔子注“彖傳”，解釋乾卦的卦辭，是以天的法則，說明乾的含義，并將【元.享.利.貞】分成四種德行來解釋、。
以【大哉乾元，萬物資始，乃統天】，解釋：“元”；“大哉”為讚大宇宙，無量的大，是創始萬物，而且生生不息的。
“系辭傳說：天地之大德日生”：當宇宙的大功能開始時，就產生了萬物，天的功能開始時就成了創造萬物的根源，統帥與天為形象的宇宙。
以：“云行雨施，品物流行”說明“享”的功能。
人要有氣才能生存，萬物亦是。氣成了生命的泉源、人要有氣息，呼吸。天的氣息是構成萬物的重要因素。天空中涌動的氣，是云的漂動，進而降落充足的雨水。
天的生氣，流布到各個現象的每個角落，給予萬物各種各樣的形狀，形體。這“天”有了氣，就有了生生不息的功能。而且亨通無疑。【享】是不停的流通及擴散的階段。
以：“大明始終，六位時成，時乘六龍以御天”；解釋天的功能。
天的生生不息的功能，是宏偉光明的宇宙，由開始創造到極度完成的原動力。隨著時間由潛伏期（潛伏），顯現期（龍在田），成長期（終日乾乾），躍動期（或躍在淵），飛騰期（飛龍在天），到滿盈期（亢龍有悔），完成六個階段的變化。時間的作用，就像乘著六條龍，駕御著天，在生生不息的軌道上自由奔馳。
【乾道變化……咸寧】這段卦辭，解釋“利”與“貞”。【乾】亦即天的法則，時刻都在變化，在此變化中，生育萬物，各依其本質賦予生命。保持這個大自然的和諧，才能使萬物各利其所，真正的詳和有益，扶持純正。
“元”與“享”是天開始時就大亨通；也是天的生生不息創始萬物的偉大功能發揮與擴展。而“利”與“享”是這偉大功能的成功。
天是生成萬物的根源，也保持大宇宙，大自然的大和諧，天超然于萬物之上，不受任何限制。
【元.享.利.貞】四德，依照這秩序循環不自己無始無終，在這四德中，天的生氣，普遍流通到宇宙間的每一角落，“元”是開始，有了開始就有了一切 ，是四德之一，也涵蓋了四德。
