“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三兄弟……”。歌詞中把白龍馬放在首句，但在西游故事中，他卻是個(gè)隱身角色。人們常常提到取經(jīng)四人組，卻習(xí)慣性地忽略這匹一步一腳印，跋山涉水馱著唐朝和尚的龍馬。人們已經(jīng)忘記了這個(gè)默默無聞的腳力也曾是玉樹臨風(fēng)的玉面小白龍。
白龍馬本名敖烈，西海龍宮三太子，因縱火燒了殿上明珠，被父親敖閏表奏天庭，告了忤逆。玉帝把他吊在空中，打了三百鞭，擇日就要推上剮龍臺(tái)挨那一刀。幸遇觀音東往組建取經(jīng)小隊(duì)，半逼迫半搭救地給了他一個(gè)腳力的位置，讓他將功折過。（菩薩道：“只等取經(jīng)人來，變做白馬，上西方立功”）不久猴子保唐僧路過白龍潛身的鷹愁澗，被龍馬吃了腳力，猴子無計(jì)可施請(qǐng)來菩薩相助，菩薩這才“把那小龍的項(xiàng)下明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫：‘變’！”把白龍變做唐僧原來的馬匹模樣。自此，唐僧十萬八千里的取經(jīng)之路便有了一個(gè)可靠的交通工具。
在以后的取經(jīng)之路上，孫悟空真刀真槍地浴血火拼，降妖除魔上天入地；豬八戒嘴巴上不停嗶嗶賴賴，現(xiàn)實(shí)從來不敢碰一碰，最大的本事就是抱怨加挑撥離間；沙和尚重復(fù)著口頭禪：“XXX，大事不好了，師傅被妖怪抓走了”。順便提一句，原著中的沙和尚可沒有挑著擔(dān)子，大部分時(shí)間挑擔(dān)的反而是豬八戒。最有力的一段證明是最后一回師徒四人成佛時(shí)如來親口說的話，在封豬八戒為凈壇使者時(shí)說是“因汝挑擔(dān)有功”，而封沙僧為金身羅漢時(shí)則說其“登山牽馬有功”，這已經(jīng)說明了此二人的分工是豬八戒挑擔(dān)，沙僧牽馬；以上幾位戲份都很足，而小白龍徹底隱形了。
在取經(jīng)途中，從不自我表現(xiàn)，老老實(shí)實(shí)地當(dāng)好一匹馬，不會(huì)自己吃草料，不會(huì)自己溜自己，全都得靠豬八戒代勞。每每遇到大難，總被八戒提議賣掉，似乎完全成為一個(gè)凡間牲畜。在大大小小幾百次遭遇戰(zhàn)中，連明哲保身的沙和尚有時(shí)也要掄起降魔杵奮起迎敵，但白龍馬從來都是“敵人圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”。你強(qiáng)隨你強(qiáng)，你弱我更弱，別打我啊，我可只是一個(gè)腳力。他任憑虎先鋒調(diào)虎離山騙走八戒悟空以后抓走唐僧；眼睜睜看著豹子精把唐僧從身邊“一陣風(fēng)攝去”；甚至自身也多次被一些小妖怪順手牽羊，兵不血刃的牽走，他可是真的不怕自己也被吃掉啊！哦，可能他知道馬肉不好吃吧，所以自己是安全的。
您可能會(huì)說，可能小白龍本來就本事不行吧，那我們看看原著中怎么寫的：第十五回書，孫悟空因三太子吃了白馬前去糾纏打斗，書中寫道：“來來往往，戰(zhàn)罷多時(shí)，盤旋良久，那條龍力軟筋麻，不能抵?jǐn)常蛞粋€(gè)轉(zhuǎn)身。”孫悟空是什么戰(zhàn)斗力，一棒子打敗巨靈神，四十回合打傷哪吒三太子的太乙金仙，小白龍能和其戰(zhàn)斗得有來有回，戰(zhàn)罷多時(shí)才漸漸落敗。以這個(gè)水平，大妖怪打不過，小妖怪總該秒殺吧。但他就該出手時(shí)不出手，此刻他已不再是那個(gè)威風(fēng)凜凜的小白龍，更像是一條蜷縮角落的小白蟲。然而，在第三十回他卻做出了與他小白蟲人設(shè)完全不同的事情，這一次唐僧被黃袍怪變?yōu)榛⒕?#39;'大師兄去得久了，八戒、沙僧又無音信''，在此絕境下，且看白龍馬：“他只捱到二更時(shí)分，萬籟無聲，卻才跳起來道：‘我今若不救唐僧，這功果休矣!這功果休矣’，他忍不住，頓絕韁繩，抖松鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍。……”
看到這大家明白了他隱身和現(xiàn)身的原因了嗎？他的現(xiàn)身原因顯而易見不是為了取經(jīng)事業(yè)，不是為了關(guān)愛唐僧，不是為了東土大唐的黎明百姓，是為了真真正正的“功果”二字。那么長(zhǎng)時(shí)間的隱身又是為何呢？
兩個(gè)字“自卑”。對(duì)于凡夫俗子的我們而言，龍的形象是怎么樣的呢？能顯能隱，神秘莫測(cè)，呼風(fēng)喚雨，吞云吐霧，自古以來就是我們民族的圖騰，在古代更是帝王天子的專用象征，不可謂不高貴。然而，對(duì)于西游記中的神仙而言，龍的地位卻低得令人咋舌。海龍王沒有威儀，河龍王更是憋屈，更有甚者淪為安天大會(huì)上玉帝王母款待諸天仙佛的下酒菜（龍肝鳳髓）。龍族之于神仙而言和豬牛羊之于凡人并無差異，低等、可圈養(yǎng)、可食用。再來看看取經(jīng)隊(duì)伍其他四人的身份，唐僧，如來佛最寵愛的弟子轉(zhuǎn)世，十世修行的好人，唐王的結(jié)義兄弟，左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱，內(nèi)定佛員；孫悟空，女王補(bǔ)天之石，齊天大圣，太乙金仙，取經(jīng)隊(duì)伍的中流砥柱，內(nèi)定佛員；豬八戒，天庭正神，神界水軍大元帥（大軍區(qū)司令員，上將）；沙悟凈，玉帝御前帶刀侍衛(wèi)，大BOSS的親信。所以整個(gè)取經(jīng)對(duì)于以上四位來說，更像是一場(chǎng)鍍金之旅。雖然有周折，有困難，但諸天神佛總會(huì)伸出援助之手，但功勞會(huì)一分不少的記在他們身上。而敖烈一開始觀音給他的任務(wù)便是腳力。作為一個(gè)代步工具，出手就意味著加戲，成功了，功是別人；失敗了，過是自己的。串崗作業(yè)的后果，只會(huì)影響年終考核，影響同事的崗位績(jī)效。事成之后，如何算年終獎(jiǎng)？敖烈是聰明的，他時(shí)刻明白自己的地位，自己的身份，自己的任務(wù)。不越界，不加戲，只想安安穩(wěn)穩(wěn)地贖罪。所以他不會(huì)更不想去參與戰(zhàn)斗，累了自己便宜了別人。抱著得過且過混日子的心態(tài)，終于一步步走到了靈山。如來說自己能知過去現(xiàn)在未來之事，小白龍的一舉一動(dòng)，一想一念自然逃不過他的法眼。如來給小白龍的年終考評(píng)是：“每日家虧你馱負(fù)圣僧來西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍”。
我們回過頭看看觀音對(duì)小白龍的許諾，“你須用心了還業(yè)障，功成后，超越凡龍，還你個(gè)金身正果”，說白了就是當(dāng)一個(gè)有正果的龍。那么八部天龍是什么呢？八部天龍分別為：天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩胡羅迦。它們是八條龍嗎？不是！在印度佛教神話中，“八部天龍”實(shí)則為“八部天蛇”，這是中國(guó)古代佛經(jīng)的錯(cuò)誤翻譯。在古代神話中，蛇修煉一千年成蟒，蟒修煉一千年成蚺，蚺修煉一千年成蛟，蛟修煉一千年成龍，龍修煉一千年成角龍（頭上有角），角龍修煉五百年成應(yīng)龍（帶翅膀的龍），每一次進(jìn)化都要經(jīng)歷天劫，存活下來的才能成為一條真正意義上的龍。所以，佛祖不光沒有兌現(xiàn)當(dāng)年的承諾，反而讓小白龍從一條凡龍退化成了一條蛇，雖然是有正果的蛇。這無異于讓敖烈由鳳尾變作了雞頭。在同事們成佛作祖之后，小白龍只能“盤繞在山門里擎天華表柱上”，當(dāng)一個(gè)佛堂之上的裝飾物罷了，個(gè)中滋味也只有他自己清楚。
其實(shí)，很多有才華的人也是被“自卑”二字坑了，過于貶低自己，不相信自己，錯(cuò)過了很多。
聯(lián)系客服
