廣西是個(gè)多民族省份，境內(nèi)生活著十余個(gè)世居少數(shù)民族，根據(jù)政策，如今也有著十幾個(gè)民族自治縣，其中河池地區(qū)就有一個(gè)羅城仫佬族自治縣。
那這個(gè)仫佬族聚居區(qū)的地方春節(jié)習(xí)俗，是怎么樣的呢？
春節(jié)，仫佬族也叫新年節(jié)。通常這么講好像也感覺(jué)不到有什么不同，有點(diǎn)多此一說(shuō)的意思，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中，新年，春節(jié)這兩說(shuō)法都相通的。
但是，仫佬族的傳統(tǒng)文化里，對(duì)“新年節(jié)”的解釋卻是有所指的。
都知道，傳統(tǒng)文化中，廣泛都認(rèn)知一年有四季的說(shuō)法，即春季，夏季，秋季，冬季，但是，這“春夏秋冬”在仫佬族傳統(tǒng)中，卻另有說(shuō)法，他不是季節(jié)，而叫四節(jié)，即一年分四節(jié)：春節(jié)，夏節(jié)，秋節(jié)，冬節(jié)。
大年初一開(kāi)始，叫春節(jié)；五月初五開(kāi)始叫端陽(yáng)夏節(jié)；八月中秋開(kāi)始叫秋節(jié)；冬至開(kāi)始叫冬節(jié)。四節(jié)一輪回，那除夕是屬于舊年的最后一天，而大年初一開(kāi)始才算是新的一年第一天。
所以，平時(shí)我們說(shuō)的春節(jié)，是指除夕到正月十五；而仫佬族的春節(jié)，是正月初一到五月初四，概念上還是有所區(qū)別的；按仫佬族的傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)說(shuō)，除夕和大初一，看著是同一個(gè)節(jié)日的兩個(gè)部分，但由于四節(jié)界限時(shí)間的劃分，卻是新年與舊年的分隔。所以，仫佬族的春節(jié)也叫新年節(jié)是這個(gè)意思，除夕的守歲是真正的辭舊迎新。
現(xiàn)在的人們的生活習(xí)慣，環(huán)境都有很多改變了，羅城地方的年節(jié)的活動(dòng)，和漢族的有很多相似了。據(jù)說(shuō)自唐代柳子厚，漢文化的風(fēng)俗才漸漸影響到這里，到清代于清瑞任羅城知縣后，地方風(fēng)俗才進(jìn)一步有所改變，再到近代慢慢的影響，羅城很多過(guò)年風(fēng)俗都和各地大同小異了。但畢竟羅城是少數(shù)民族聚居的地方，所以也還是有所不同的，有所保留地方特色的。
按照以前的傳統(tǒng)，仫佬族的新年節(jié)，一般要休息十五天的，不做農(nóng)事，就是盡情的各種過(guò)年活動(dòng)，但現(xiàn)在沒(méi)有這些規(guī)則了，過(guò)了初五都有準(zhǔn)備農(nóng)耕了。
仫佬族的年節(jié)的活動(dòng)如今有許多與漢族相似，只不過(guò)各有各的講究，他們初一早上全家吃水圓（湯圓），糯米糍粑等等，反正當(dāng)天主要吃素食。各家各戶起來(lái)就要去“買新水”，見(jiàn)面自然是要講各種吉利話了。
“買新水”是什么呢？以前的人的生活沒(méi)有自來(lái)水，生活用水全部都是要到周邊各處水源去挑的，除夕守歲到初一凌晨，聽(tīng)聞雞剛啼第一聲，那各家主婦就會(huì)點(diǎn)上火把，或是打上燈籠，燃上一炷香，爭(zhēng)著跑到水源處，先插香，再往水里丟幾個(gè)錢，口里得念一些吉利的話語(yǔ)才挑水回家。
意思是向水神買水，向水神祈禱，民間認(rèn)為：這新水有著不一般的功效，能給家里帶來(lái)好運(yùn)，人丁繁茂，六畜興旺。特別是第一個(gè)挑到新水的人，那就更為吉利了。所以，全家人一直沒(méi)睡，都等著這擔(dān)水回來(lái)，喝上一碗才會(huì)去睡。
正月初一仫佬族人為什么要吃湯圓呢？廣泛的，很多地方的習(xí)俗都知道，正月十五吃元宵，意指團(tuán)圓，圓滿，但在這里是正月初一吃湯圓卻是一種重要的祭祀習(xí)慣——湯圓祭神。
家里挑回來(lái)的新水后，就開(kāi)始祭祖，擺上各種祭品，謂之上供。同時(shí)，馬上燒新水煮湯圓，第一碗得先放上供桌祭祖先，另外還得舀上一碗供奉雞籠神，牛欄神。即是在雞籠，牛欄前擺張供桌，放上湯圓碗筷，碗里的湯圓個(gè)頭越飽滿，個(gè)數(shù)越多，那來(lái)年雞鴨成長(zhǎng)自然就很快很好，下蛋多，養(yǎng)豬牛羊的，不會(huì)遇病遇瘟，這就是希望六畜興旺的意思了，六畜都興旺了，那來(lái)年的生活自然就幸福美好了。
同時(shí)，仫佬族的初一也有很多的的禁忌的。講起來(lái)也和漢族地區(qū)都差不多，總的來(lái)說(shuō)，就是希望少點(diǎn)不好的事，多點(diǎn)美好的事，都是人們最純樸的對(duì)美好生活向往的一種祈望。
對(duì)于仫佬族來(lái)說(shuō)，最廣泛的群體活動(dòng)，就是“走坡節(jié)”了。
走坡節(jié)又分春走坡節(jié)和秋走坡節(jié)，其中春走坡節(jié)就是在正月初一到元宵節(jié)的這段時(shí)間。這是地方長(zhǎng)期以來(lái)慢慢形成的個(gè)約定俗成的慣例，這走坡節(jié)就很有民族性，區(qū)域性了。
羅城是劉三姐文化的發(fā)源地之一，所以，在走坡節(jié)中，最重要的唱山歌文化了，以歌會(huì)友，以歌定親的，說(shuō)起來(lái)就是很有地方內(nèi)涵的歌會(huì)了。
當(dāng)然了，沒(méi)去過(guò)羅城，不知道現(xiàn)在這種山歌文化，這種地方節(jié)俗發(fā)展得如何了，據(jù)說(shuō)主要是舉行秋走坡節(jié)了，春走坡節(jié)相對(duì)少了。
至于正月十五，在古時(shí)候，羅城都有著十分隆重的鬧元宵習(xí)俗，城區(qū)舞龍燈或是舞獅子，唱采茶歌，和各種戲曲，在彩燈上會(huì)寫“太平景象”或“鼓吹休明”幾個(gè)字。
后來(lái)不知什么時(shí)候起，當(dāng)?shù)剡€有初一“拾柴”，十五“偷青”的習(xí)俗，
初一拾柴就是正月初一一早，各家年長(zhǎng)者就出門撿拾柴火，“柴”和“財(cái)”諧音，“拾柴”即是“拾財(cái)”，所以拾柴的時(shí)候，大家相遇了，都會(huì)以“恭喜進(jìn)財(cái)”等吉利話打招呼。
到正月十五晚上的時(shí)候，家里要派出一人出去“偷青”回來(lái)煮夜宵吃，通俗講，“偷青”就是偷菜。這可不是早幾年流行的在電腦上的“偷菜”游戲，這可是真正的到人家的菜地里偷菜。偷青成功，那意味著今年自家的莊稼會(huì)有個(gè)好收成。
那被偷的人家就該哭了？那也不是，在這個(gè)“偷青”習(xí)俗里，哪一家人的菜被偷越多，說(shuō)明他家的菜長(zhǎng)得越好，不好誰(shuí)愿意“偷”摘啊。那也是意味著被偷人家當(dāng)年的莊稼也是會(huì)有大豐收的。所以，偷的人快樂(lè)，被偷的人也高興。為了達(dá)到豐收的美好的愿望，有的人家甚至還專門的種一些好菜，并引誘，引導(dǎo)別人來(lái)偷自家的菜，鼓勵(lì)人家多偷一點(diǎn)，就差親自幫人摘了。
當(dāng)然了，都是文明社會(huì)，人們主要是取個(gè)意頭，要個(gè)意思，所以一般也都是象征性的去摘幾片菜葉，并不會(huì)真的象進(jìn)貨一樣去“偷菜”。如果不巧，去晚上，沒(méi)什么好菜可“偷”，那邊上的一些青草都要順手抓一把回來(lái)，不能落空。
基本上，偷完菜，耍龍燈等等春節(jié)活動(dòng)結(jié)束了，那年節(jié)也就結(jié)束了，生活又回歸日常了。
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