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科舉制度，初現于隋，后來在唐代慢慢完善得到確立，并在武則天執政時期又開創了武舉制度，此后，文科，武科在也就流行下來了。從唐以后各代，無論是大一統的宋，元，明，清，還是五代十國亂世中，各王朝都基本沿用這種制度，有變革，改進。
最后在1905年，因為世界已經大變，科舉，八股文已經落后，不適應時代教育，國家錄取人才的要求，這制度也就退出了歷史舞臺。
在近1300年的科舉歷史中，據有人統計，各朝各代中有文狀元532人、武狀元293人。除了這些科舉學霸，進士中的佼佼者，在這個制度中產生的各級的知識份子可就更多了，數不清數量的進士，貢士，舉人，秀才等等，可以說，這千余年中，只要能進學堂的，參加了考試的，基本都在參與這個制度。
廣西地處南方，自古給人感覺就是蠻地，在古代歷朝中，很多官員被貶官流放，嶺南就是他們的歸宿之一。不說其他人，就是現在聞名于唐詩宋詞幾百首中的那些詩人，都有好一些因故被貶嶺南，如唐宋八大家中的蘇軾，柳宗元，還有黃庭堅，秦觀，張九齡，宋之問，，，等等，如果算上同廣東，海南，那這名單更是長長一串。
這些人的來到，以及眾多往來的文官仕紳，一定程度上也會影響到這里的文風環境，文化傳播，所以，就是這么個蠻地，在科舉時代，也是人才輩出，僅狀元來說，有據可考的，籍貫確定為現在廣西地界的，就有十一人，其中十個文狀元，一個武狀元。至于三甲以下的學子，那更是很大的一個數量，這也是各王朝各級官員的選材來源。
單以現在廣西的區域來說，古代科舉中的狀元籍貫，桂林一帶為多，十一個文武狀元，就有六個是臨桂縣，還兩個永福縣的，都在現在桂林地區范圍，這固然是和這片區域的歷史政治環境有關系。
一千年多年來，因為區域文化影響，古代科舉廣西產生的各級才子，主要是集中在廣西東部，同樣是歷史環境所決定。由于萬事提第一，所以關于古代廣西科舉中的人才，人物，十分突出的不多，也沒有什么統計與研究，提到最多的，也就是那些人之龍鳳的狀元郎，哪怕是獲得探花，榜眼，也沒有多少記載，而更多的進士，貢士，舉人，秀才只是散記于各地地方志里，只是地方記憶而已了。
翻看歷史，各縣記載的進士等各級文人才子數量不一，但被廣為認知，了解的，其實不多。即使是史中的的十一個廣西狀元，真正廣被認知，了解的，有歷史影響的其實沒幾個。
也是萬事提第一，有說科舉制度，初形成于隋大業年間，就在二三十年后，唐貞觀七年（公元633年），嶺南西道出了第一個進士——李堯臣，用現在的話說，就是廣西地界上的第一個進士。
這也說明那個科舉初始的時代，作為蠻地的嶺南，也是可以出人才的，而且是這么早就出科舉人才，可以說是受中原文化影響比較深的。李堯臣中進士后，他家所在那個地方，被唐太宗賜名登俊，這個名字如今被縣城登俊街所用，他本人官至交州刺史，整個任官生涯還是有很好的官聲的。
還是萬事提第一，在廣西科舉文科十大狀元中，有一位馮京，他是史上十三位“三元及第”的文狀元之一（歷史上到底有幾位文科“三元及第”狀元，不同資料不同說法，有十三，十四，十五，十六，十七之說，廣為流傳的是說法是十三位）。
關于馮京的籍貫，史界有著不同的說法，現在普遍認為，他是鄂州江夏（湖北武漢）人，還有宜州人，咸寧人的說法，卻少為人知還有藤縣人的說法。
之所以說他是藤縣人，用流行的話來說，因為他爸馮式是藤縣人，《藤縣志》記載，其父馮式“經商游于江湖，寓宜州，游學湖湘，作精舍于咸寧，又客江夏輿勝覽”，各處都留下了故事，都有傳說，所以后來就誤傳成為了那里的人，也就有了所謂的馮京籍貫之論。
關于馮京的出生，《藤縣志》記載還是有些傳奇的。
話說當年馮式到江夏做生意，此時結婚好幾年了，還是無嗣，于是在江夏買了個女子為妾，買回來后，與之細細交談，才知道，女子是因為她爸做官出了事，受累不得已才賣掉的。馮式覺得這樣不好，就把她帶回她父親那里，自己就回藤縣了。
沒料到，回藤縣沒幾月，他妻子就有了身孕，在這過程中，竟然有鄰居說做夢時夢到官府敲鑼打鼓的送狀元喜報到馮府，之后，馮京就出生了。再后來，馮京果真在鄉試、會試、殿試連中解元、會元、狀元，也就有了馮京三元及第的故事，也就有了“錯把馮京當馬涼”的典故，
他也是廣西第一個三元及第的狀元。
藤縣二十二進士中的佳話還有很多，如宋代李用謙，李奉政叔侄進士，最后同官同祿；明代喻氏四杰終出進士佳話；清代區氏兄弟進士，卓氏同宗進士等。
這當中，名氣最大的，莫過于明代萬歷已未科進士——袁崇煥。關于袁崇煥，之前潯州府O鑫森淼焱垚有過文章《新解歷史謎題：大明“最后的長城”薊遼督師——袁崇煥出生地之爭 》介紹，其中對袁崇煥的科舉之路有過詳細的講述，可以點擊鏈接看看。
無論袁崇煥的出生籍貫如何爭論，不可否定的是，他就是在藤縣這里參加了科舉考試，由此開端，一步步成為捍衛明王朝的終極長城，
同樣，到最后他也成為了明代一大冤案的主角，留下了諸多的故事傳說。
科舉千余年，凡學子無一不是為了登頂入仕而來，因為各人的天資，際遇，努力不一，所以停留在各級，或進士，或貢士，或舉人，或秀才，各人的出路與人生也就各不相同了，出將入相，仕途為官，或教書啟蒙。
也就是這千千萬萬的科舉學子，傳承與續寫了千年的人文，才有今天看到的各種歷史。當然，在“萬般皆下品，唯有讀書高”的科舉時代，有著各種各樣的的故事，也是各種精彩。
廣西除了狀元臨桂縣，話題進士藤縣，荔枝狀元平南縣，其他地方的科舉記載還有什么樣的人文故事呢？又給當今后人什么樣的啟示呢？
改天再說了！
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