《琵琶行-并序》我已不知講過(guò)多少次了，怕是閉著眼睛也能講上幾個(gè)小時(shí)，每次面對(duì)不同的人，每每問(wèn)起他們，都說(shuō)學(xué)過(guò)，老師講過(guò)，可卻都是“就詩(shī)講詩(shī)”，毫無(wú)知識(shí)性趣味性，乏善可陳，受教者也都無(wú)大收獲。每及此詩(shī)，我必從劉白講起，揚(yáng)州初逢到金陵席上，《泰娘歌》引而發(fā)奮《琵琶行》，非如此這般，如何理解白居易的心境，如何體會(huì)詩(shī)中的意境和境界？何談知識(shí)呢？意境是美學(xué)，是藝術(shù)，境界則是產(chǎn)生美學(xué)的真實(shí)感。任何詩(shī)詞都不應(yīng)“就詩(shī)講詩(shī)”，要讓受教者能體會(huì)、學(xué)習(xí)、再感受詩(shī)人營(yíng)造的意境，詩(shī)人達(dá)到的境界，學(xué)習(xí)只屬于中國(guó)人的審美，這才是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的真諦! 《嚴(yán)滄浪詩(shī)話》謂：‘盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊拍。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮’。這就是意境。王觀堂先生云:“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界也。能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界?！边@就是我對(duì)詩(shī)詞的一些體會(huì)，贈(zèng)與諸君。
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