雙十一就要到了，這兩天，鋪天蓋地的促銷圍攻了每個人的手機。
每到這時，買起東西來多少有點不理智，總想囤完一年的紙巾、洗衣液等日用品，完全忘記了去年囤的東西還沒用完。
更不要說家里東西滿得已經快塞不下了，物質貧乏的年代漸漸遠去，但我們的觀念里還是習慣性囤貨，很多沒用的東西舍不得扔掉，占據著家里有限的空間。
物質本應服務于人，現在卻成為一種累贅，如何與物和諧、融洽地相處，從使用和居住中獲得舒適和幸福？《斷舍離》可以幫你。
1.每個人都會在某一天失去自己最寶貴的東西,幾乎沒有人能在最關鍵的時刻做到釋懷。只有在日常生活中不斷地練習如何放手，才能坦然地接受煩惱，甚至衰老、病患和死亡。
2.什么是斷舍離？斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執念
3.斷舍離最核心的思想就是“新陳代謝”。我們的居住空間處于代謝（交換）的狀態是最理想的，因此，不斷地進行“使用所有物，清除無用之物”的循環，才能讓居所充滿流動感和活力。
4.放手一個無用之物，就騰出一點空間。處理一件多余之物，就減少一份負擔。減少一次浪費，就恢復一分精氣神。然后，翻開人生新篇章。
5.我們每個人都在有限空間、物件與人脈關系中生活，在什么樣的空間消耗，用什么風格的東西，和什么樣的人交往，這些構成了真實的自己。你的圈子越廣，就越容易生活在別人的生活中；你需要的東西越多，就越容易迷失在物品之中。
6.對居住空間考量不足，假如雜物遍地，家里塞得滿滿當當，那這些雜物給人的壓迫感，以及狹窄的空間帶來的阻塞感會逐漸讓生活在這里的人思維遲鈍，行動遲緩。長此以往，人們逐漸變得封閉，不想外出，進而演變成近似憤懣抑郁的狀態。這種案例不在少數。
7.有一個需要切實認清的現實：我們身處“物質過剩”的世界。明白自己“不能收拾家務”的心理機制，重新審視自我的物質觀，為斷舍離的實踐活動裝上助推器。
8.消費型社會里洪水般的物量，是物品被過度制造、被過快流通的物理性原因。
9.現代的生活方式和物品產出數量已非昔日能比，然而我們依然會受到來自父母或是上個時代的價值觀——“太可惜了”“不能搞浪費！”的影響，因此這屬于觀念上的原因。
因此，當我們面對“物質”時，不是從“這個東西需不需要？”的角度，而是往往下意識地從“這個東西能不能用？”的角度——以物質資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷。這就是“物質軸”思維。
某位哲學家曾說過“人們總是習慣思考‘有效性’，卻往往忽略了作為‘有效性’前提的‘必要性’”。
10.最正確的“打掃”程序是首先清除那些垃圾、廢品，以及不需要·不合適·不愉快的雜物，之后再轉而進行雜物收納，進行“清掃·擦拭·磨刷”。
11.“對現在的自己來說，附著在物品上的沉重的‘執念’是不需要的。”——懷著這種態度處理雜物，會讓物品和內心產生更劇烈的聯動性。當處理掉作為情感依附的物品后，上面附著的情感越是沉重，內心就越能感受到什么叫輕盈。
12.從表面看來，我們丟掉的是雜物，但是同時我們丟掉的還有看不見的世界里——內心的“多余的執念”。
那些東西可能未必都是不能使用的，但沒有人考慮過將來這些東西是否有必要性，就下意識地把它們塞滿了整個家。
斷舍離講求的就是這種內部的自覺自省的意識，而不是外部打著“正論”旗號的訓誡。因為，真正的“正確答案”本來就在自己心里。
13.為確保空間的干凈整潔，而將物品量盡可能地縮減成最適合的量。
14.“不穿的衣服”認為自身與主人的關系上存在一種“惰性”。
被一堆堆不穿的衣服塞得滿滿當當快要關不上的衣柜里，嘩啦嘩啦地沖出惰性的大洪流。被卷入這種惰性洪流中的人自然也會感染惰性，悶悶不樂，打不起精神來。
15.以歷史的眼光來看人與物，兩者都是在某一個時點出現，又在某一個時點消失，區別不過時間的長短之分罷了。
16.一個人與一件物品相遇是極為短暫的、微弱的緣分。只有盡力去珍惜愛護這種緣分，才是真正意義上對“太可惜了”這種感嘆的回應。
17.如何收納：
●Step1 完全打開壁櫥，拿出所有東西，擺在面前。
●Step2 從已經毀壞的、不能用的雜物開始處理，逐步以“必要·合適·愉快”三個維度壓縮物量。
●Step3 壁櫥基本上是“看不見的收納空間”，物量應該大約占空間的7成。從“易取·好收·美觀”三個維度收納整理，做到使用方便。
18.人有三種自由：放手的自由，保留的自由，取舍選擇的自由。
19.想要的東西得不到，人會難過。但是想扔的東西扔不得，會更痛苦。
20.處理掉忘卻物象征清理潛意識中的沉淀混濁物。同時，把“看不見的收納空間”整理成無論對誰都能大大方方展示的狀態，才能立竿見影地提高自我肯定感.
21.人際關系也是一樣。人的煩惱大部分來自人際關系的問題，這些煩惱絕大部分都是源于“單方面的期待過高”——過多地給對方施加自己的價值觀。
人際關系無論是雙方距離走得太近還是太遠，接觸頻率太高或是太低，都會出現問題。距離太近，會覺得煩躁；太遠，會感到孤單；接觸頻率太高，會給別人帶來麻煩；太低則會產生被拋棄感。
22.只進不出的空間，會讓我們的生活停滯不前。
23.斷舍離是在“出”的思維的引導下，將物質、空間乃至自我內心精簡化，讓“此時此地的我”煥發人生光彩的“美學”。
24.曾經，僅僅是私人生活哲學的“斷舍離”升華成了“人生實踐哲學”，接著又成為每個人都能實行的“改變人生的斷舍離”，從“哲學”逐漸升華成“美學。”
內容選自《斷舍離》
