中華文化源遠流長，這些文化是先輩們在生活實踐中總結而來的經驗，在古代沒有科學的理論，先輩們將一些無法解釋的事情歸結于“風水玄學"。中國有一套完善的“風水玄學”理論，“風水文化”是傳統文化的重要組成部分之一。
早在上古時期，先輩們就在生產生活中總結出了一套與自然和諧共處的經驗理論，經過不斷完善，這些理論在不斷的繼承當中更加完善，形成了完整的理論體系。在中國很多古代的大型建筑都是依照風水倫理設計的，比如說天壇、故宮等。
中國的建筑文化體現了古人對于“天人合一”的追求。“風水”不單是指建筑，建筑中的一切布局都可以體現風水，在古代有句話叫做“五樹進陽宅，人窮家也敗。”
現代社會高樓林立，人口大而多集中在小區里，古時候的人口相較于現在來說要少得多在古代人們面對惡劣的生存環境，不像現在這樣應付的得心應手。古人在遇到天災人禍時，往往會受到致命的打擊。
在這種惡劣的生存環境下，古代人家大多是獨門獨戶，很少有現在這樣密集的居住環境。一般來講，老百姓都喜歡在自己的院子里種幾棵樹，一來可以遮陽，二來可以收獲一些蘋果、柿子等水果。富貴人家也是這樣，他們不為了收獲什么水果，主要是為了體現自己房子的氣派。
更重要的是，房子里種樹是有“風水”這一說的，種一些合適的樹，能夠招財引寶，而種不合適的樹的話，往往會徒增煩惱。
首先就是柏樹了，柏樹較為高大種在在院子里容易影響房子里的通風，并且還極易遭受雷擊，另外柏樹比較高大，樹蔭較多，容易滋生蚊蟲，影響家庭的衛生環境。
其次，我們可以發現柏樹一般是種在墳地旁邊。中國人對于“風水倫理”的講究多，把柏樹種在家里的話，難免會心生芥蒂。
松樹也是因為經常種植在墳地里，所以很少有人愿意將它種在家里墳地又稱陰宅，在很多地方都認為墳地的布置影響著一個家族的運勢。松樹和柏樹四季常青，即使是冬天也不凋零，有著長青長壽的寓意，人們愿意將它栽種在墳地上，即飽含了自己對于祖先的祝愿，也表明了祈求祖先福蔭后人的寓意。
一般來講，在墳地周圍15米會種植很多柏樹，在墳地周圍會種植一些松樹，這看似隨意，其實是有著專門設計。
第三種是梨樹，按理說梨樹開花的時候，極其優美，還能結果子，是種在家里的好植物，那為何會影響家中運勢呢？主要是梨樹這個名字的諧音和“離”相同。
在當下社會，我們也常常聽人說”梨子不能分開吃“，不吉利。雖然現在的年輕人已經對此事還覺得這是一種封建迷信的說法，可是隨著千百年的傳承，人們已經習慣不在家中庭院栽種梨樹了。
其次就是桑樹，桑樹不被種植的原因和梨樹相同，都是因為名字起得不夠好。人們在聽到這個名字時，往往會想到不好的事情，為了不給心中添堵，很少有人在自己家院子里面種桑樹。
第五種就是槐樹，槐樹并不是全國各地都介意在家中庭院種植的，有些地區甚至還流行在家中種槐樹，槐花又白又香種在家中可以美化環境。
另外一些地方有老話說“家中有槐，升官發財”所以槐樹在這些地區很受百姓們的喜歡。但是在某些地方的傳說當中，槐樹是不吉利的，他們認為槐花掛在樹上像是一個上吊的人，因此就叫槐樹“吊死鬼兒”。
當然，既然有這些不能種的樹，自然也會有哪些“旺宅”的樹。提起“旺宅”就不得不說富貴竹了，相信很多人家里都有富貴竹，這是一種極易成活的植物，聽名字就知道，富貴竹飽含著平安富貴的美好寓意，將它擺放在家中可以改變風水，增加家庭中的運勢。讓大人事業順利，讓孩子學業進步。
另外就是金桔了，金桔是我國西南一帶家家戶戶都喜愛的一種植物，在過年的時候，每家每戶都會在家中擺上幾盆金桔。
金桔是一個小小的桔子樹，但是這些桔子可不能吃，相比于食用桔來說這些桔子過于酸澀。不過金桔名字十分富貴，看起來也金燦燦的，有著事業有成的寓意，在我國西南地區，人們普遍認為金桔有著開財運的效果。
另外就是石榴樹了，石榴樹枝葉茂密，果實多子，有著多子多福的寓意，在北京的四合院里我們經常可以看到石榴樹的身影，北京還有一句俗俗語是這樣說的“天棚魚缸，石榴樹先生，肥狗胖丫頭”這句話就很好地體現了石榴樹所蘊含的美好寓意。
種植什么植物是中國風水文化中極小的一個篇章，除了種什么樹以外，種幾棵樹，在哪里種樹也是極有講究的，家中要種樹，但不能只種一棵樹，這是北方約定俗成的道理。
在中國北方，雖然房屋的形狀有所不同，但大多數都是四合院，也就是個“口”字，種一棵樹的話就變成了“困”，人在里面住著就容易被困境所絆住很不吉利。所以就講究多種樹。
在現在看來，這一習慣充滿了封建意味，這主要是因為在古代社會人們往往會把這些很難解釋的東西與“陰陽五行”扯上關系，雖然有一些危言聳聽的意味，但其實是蘊含道理的。
古代的房屋大多是木質的房梁，除了要防火以外，還要防止蟲子的叮咬，而以上幾種樹木味道偏甜，容易引來蟲子。這些樹的木質也不好，極易開裂，在古代是萬萬不能用來造房子的，在現在也是這樣，相信大家在買家具的時候，很難看到這四種樹木做的家具，因此老祖宗的話還是有一定道理的。
