看《水滸》，看的是俠肝義膽，看的是天道人心，看的是官場厚黑，看的是世態炎涼。原著對人性入木三分的刻畫，讓很多人在一百單八將身上，都能找到自己的影子和心中的偶像，這就是《水滸》位列四大名著的主要原因。
咱們今天要聊的話題，是及時雨宋江被蔡京高俅童貫等人合謀害死后，為什么智多星吳用和小李廣花榮，寧肯自殺也不肯為宋江起兵報仇？如果李逵沒有被宋江毒死，會不會真的揭竿而起殺進汴梁？
細看原著而不是電視劇，我們就會驚訝地發現：即使李逵不被宋江毒死，他也不會真的起兵造反，包括李逵在內的其余幸存梁山好漢，沒有一個人會為宋江報仇。這其中的原因，固然有宋江為了自己的官袍和烏紗帽，斷送了大半兄弟的性命，讓幸存者徹底寒心之外，還有一個真正主要的原因，這個原因用兩個字就能概括。吳用和花榮正是看清了這一點，這才選擇了自盡而不是再次起兵。亞洲城ca88手機版
咱們不賣關子，這真正主要的原因，是這樣兩個字：“官癮”。這一點讀者諸君可能深有體會：沒有哪一個官員會給百姓當仆人，他們說好聽一點，是“父母官”、“青天大老爺”。要想讓“官老爺”們丟掉烏紗帽，勢必登天還難：有很多都頭知縣知府道臺，經常會抱怨俸祿微薄公務繁忙，天天表示對采菊東籬下悠然見南山的向往。但是如果你勸他辭官不做，他一定會翻著白眼，用看白癡的眼神鄙視地看著你。
言歸正傳，咱們還是來看看哪幾位手握重兵有能力造反的原梁山好漢、現任朝廷命官。
熟讀水滸原著的讀者可能知道：李逵是梁山好漢中官癮極大的一個，比宋江也就是略遜一籌，甚至可能是與宋江不相上下，這一點我們從四件事就能看得出來。
大家可曾記得李逵一上梁山，第一次公開演講的內容嗎？李逵是這樣說的：“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師，我們都做個將軍，殺去東京，奪了鳥位，在那里快活，卻不好？不強似這個鳥水泊里？”
在李逵這個小獄卒眼里，梁山不過就有個“鳥水泊”，他的目標是當將軍，而且還越俎代庖給晁蓋宋江吳用公孫勝安排了職位。李逵貌似粗蠢，其實他從小在江湖上和牢城營里打滾，見慣了形形色色人物，裝傻充愣是他的拿手好戲，其實他心里明白著呢——再大的款也大不過公帑，小獄卒只能欺負潑皮和囚徒，要想光明正大地欺負更多的人，只能做更大的官。
李逵上了梁山之后，要把老母親接到梁山上過好日子。讀者諸君一定還記得他是怎么忽悠自己的親娘的：“鐵牛如今做了官，上路特來取娘。”李逵之所以這樣說，是因為他打心眼里認為自己“梁山強盜”的身份上不得臺盤：“我若說在梁山泊落草，娘定不肯去，──我只假說便了。”李逵不說自己經商致富，也不說遇到了大金主而賺錢多多，其實在他潛意識里，“官老爺”永遠是高大上可欽可敬的。
上梁山落草為寇之后，只有李逵真正過了一把官癮。壽張喬坐衙那一段：“李逵扭開鎖，取出幞頭，領上展角，將來戴了，把綠袍公服穿上，把角帶系了；再尋皁靴，換了麻鞋，拿著槐簡，走出廳前，大叫道：‘吏典人等都來參見！’眾人沒奈何，只得上去答應。李逵道：‘我這般打扮也好么？’眾人道：‘十分相稱。’”
美出鼻涕泡的李逵做了官員常做的一件事：沒有案子可以審，那就制造出一個案子來。
按照原著而不是電視劇的說法，李逵是找了兩個“牢子（李逵原先也是）”假扮原告被告，然后打了有理的原告，放了沒理的被告——那被告“真的”動手打了人，但因為可能是來自域外的關系，李逵甚至都沒讓他書面具結認錯，直接就讓家長領回去“嚴肅批評”了（這寫法跟原著稍有出入，讀者諸君知道為啥）。而那個挨打的本地人，就沒那么好的運氣了：“這個打了人的是好漢，先放了他去。這個不長進的，怎地吃人打了，與我枷號在衙門前示眾。”
李逵坐堂的壽張縣并不臨海，但天下烏鴉一般黑，李逵李老爺的做法，是一直被傳承并發揚光大的：有沒有理并不重要，重要的是你的身份。作為一個官老爺，是很知道不可以引起某些人莫名驚詫的（參見魯迅文章）——見了子民可以臉黑如炭咆哮如雷，見了外邦友人，臉上是要笑成一朵菊花的。
原著中李逵跟們就沒有為當地百姓申冤，而是葫蘆僧判斷葫蘆案之后，就揚長而去，順便又到學堂鬧了一把事兒：“忽聽得一處學堂讀書之聲，李逵揭起簾子，走將入去，嚇得那先生跳窗走了。眾學生們哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲。李逵大笑。”我們可以肯定，那些學生都是本地的，要是有三個學伴陪同的異域學生在，借給李逵幾個膽子，他也不敢進去鬧事——官老爺是知道哪些人萬萬不能惹的，即使是臉色很黑、窮得吃不上飯的生番食人族，也是要比本地人高上一等的。
李逵穿官服戴烏紗自我感覺良好，居然把這副行頭穿回了梁山：“放下綠襕袍（原本是把下擺扎在腰里的），去了雙斧，搖搖擺擺，直至堂前，執著槐簡，來拜宋江。”
前面三件事，足以表明李逵對官位的渴望。但是最后一件事，更是把李逵對官位的留戀表現得淋漓盡致：知道自己喝了宋江親手斟下的毒酒，必然命不久長。按照常理，“兄弟情深”的李逵和宋江，應該珍惜這最后的日子，形影不離攜手共赴黃泉。但是李逵的做法卻出人意料——他回到自己的當都統制的潤州去了：“拜別了宋江下船。回到潤州，果然藥發身死。”好一個“果然”，足見李逵千方百計尋醫問藥，也沒有救活自己性命。
李逵之所以離開宋江而死在自己任上，這還有個說法，叫做“積勞成疾因公殉職”，如果被傳出去是跟宋江喝酒喝死的，那么李大都統制的面皮上須不好看……
李逵尚且如此，就更不要說被梁山逼迫投降的大刀關勝和雙鞭呼延灼了，至于美髯公朱仝，本來就對梁山心存怨念，已經當了保定府都統制的他，又怎么會再蹚這趟渾水？沒準他已經跟滄州知府解釋清楚了小衙內的死因，兩位朝廷命官已經開始琢磨怎么弄死李逵了。
那么梁山好漢中，有沒有視功名如糞土的真好漢呢？有，而且不止一個。花和尚魯智深根本就沒想過要當什么鳥官，不但不當朝廷的鳥官，就是可以收門票的僧官，他也不屑于當。宋江苦口婆心相勸：“吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗。”魯智深不肯：“不愿為官，只圖尋個‘凈了’去處，安身立命足矣！”
宋江再勸：“到京師去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風。”魯智深還是搖頭：“都不要。要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了。”
作為魯智深的好兄弟，武松在這方面也做得不差：“哥哥造冊，休寫小弟進京。”這才是事了拂衣去，深藏身與名的真豪俠。要不然以武松的拳腳功夫，即使只有一條右臂，打李逵也就是個玩兒，做起官來，也比李逵強百倍。
但是吳用和花榮則不然，他們沒有魯智深的智慧，也沒有武松的豪邁，他們的身世決定了他們的命運：吳用的骨子里還是個讀書人，讀書做官是他們畢生理想——他之所以想到遼國做官，是因為契丹對外族人十分敬重，契丹人與外族人沖突，挨收拾的肯定是契丹人（這段也不是歷史，現在契丹也并不僅僅是遼國）。
作為一個讀書人出身的朝廷命官，骨氣二字是萬萬要不得的——有骨氣的文人當不了官，比如魯迅和李敖。而小李廣花榮是“將門功臣之后”，是十分知道官帽和權位的重要性的，他之所以跟知寨劉高勢同水火，并不是因為劉高有多貪墨——宋江就是一個污吏，他對宋江還不是畢恭畢敬？
花榮劉高之爭，實際是權力之爭，與道義無關，如果花榮講道義，青州城外數百戶人家就不會被燒做白地，數千百姓也就不會在睡夢中被屠殺了。
吳用花榮之死，是對自己前途的絕望，也是對“梁山好漢”的絕望：官癮上身，終生難戒，古往今來，概莫能外。
筆者評水滸說梁山，并不總關心誰的武功更高強，而是想通過另一種視角的解讀，跟讀者諸君一起感受小說、歷史與現實之間的聯系和映照。最后還是請問讀者諸君：已經當了朝廷命官的梁山好漢，還會為宋江之死拍案而起嗎？筆者認為：吳用和花榮做得很不錯了，其他好漢可能正唯恐撇不清關系呢……
