“涿鹿茫茫白草秋,軒轅曾此破蚩尤。丹霞遙映祠前水,疑是成川血尚流。”
4600年前，蚩尤與黃帝軒轅在涿鹿一戰，所謂“成者為王敗者為寇”，最終蚩尤慘死于軒轅手下，而我們的歷史畫卷中也就多了兩個祖先——黃帝、炎帝。
然而縱使蚩尤為戰敗方，他的名字不如炎黃響亮，但蚩尤及其部落卻真實地存在于歷史之中。蚩尤已死，與之相關的人和事卻不會因此完全消亡。在蚩尤雄踞一方時，他也曾創造文明，他也帶領自己的子民共同生活。
因此，縱觀古今，華夏人民的血脈不止有炎黃二帝，蚩尤可能也是祖先之一。
那么可能有人會好奇，自己的祖先到底是哪一位？其實，若你是這3個姓氏之一，可能不是炎黃子孫，而是上古蚩尤的后代。
蚩尤是與黃帝、炎帝同一時期的部落首領，他領導的部落叫九黎族。這一族群的名字是有根源的，傳說蚩尤共有八個親生兄弟，他們兄弟九人全都姓“黎”，因此這個族群就由他們的血脈來命名。
其實蚩尤除了這八個兄弟外還有別的表親，總共是八十一人，他們共同組成了九黎族的首領團體，每個人都領導了自己的支系族群。八十一個酋長都要聽命于被稱為大酋長的蚩尤。
因此，從他們的族群派系，我們就可以看出，九黎族當時已經算是社會等級制度分明、文化發展水平較高的族群了。若是順利發展，他們也有可能成為華夏的起源。
在蚩尤的帶領下，他們征戰四方，研制先進的兵器，九黎族在當時的科技水平非常高超，蚩尤還被稱為主兵之神。
當蚩尤率領部落占領了原來伏羲風姓后代的駐地后，便建立了九黎國，這算是正式成為華夏土地上稱王稱霸的族群。與此同時，黃帝、炎帝二兄弟也在不斷擴張自己的領土。
后來因為領土問題，蚩尤與黃帝、炎帝的部落產生摩擦、沖突，大戰在即。
其實關于這場戰爭的原因，有兩種說法：
一種說法是，蚩尤原先為炎帝的手下，后在廬山腳下發現銅礦后發了家，便另立門戶，自己開始制造兵器，并挑戰黃帝，由此開始了涿鹿之戰；
另一種說法是，蚩尤打敗了炎帝后，炎帝向黃帝求救，此后黃帝開始與蚩尤大戰。
無論是哪種說法，他們的戰爭都源自于權力的較量。一山不容二虎，雙方都想稱王，那么只有成功的人才有資格在史書上屹立不倒。
涿鹿之戰的導火索是，他們雙方想爭奪中原地區的領導權。因為中原地區土地肥沃，雨水充沛，氣候宜人，不僅適合族人居住，而且利于農作物的耕種。因此最終他們決定在位于中原的涿鹿（今北京西南、河北或洛陽盆地地帶）展開斗爭。
一開始黃帝并不占優勢，甚至還多次被蚩尤擊敗。因為蚩尤確實在打仗方面很得利，他有銅礦，不缺制造兵器的資源，而且九黎國的人口也多；而黃帝、炎帝只是農耕發展較為先進。
更讓黃帝頭疼的是，蚩尤有巫師的助力，巫師可以控制天氣的變幻，對于戰局來說是致命的。不過就在雙方二人僵持的時候，黃帝也得了助力。
在冀州之野上，他們展開了最后的戰斗。蚩尤請風伯雨師，使原本晴朗的天氣驟然開始刮風下雨；黃帝一族最怕這樣的天氣，但是黃帝請了旱神女魃作法，打雷下雨的天氣又變幻一次，太陽立刻就顯現了。
經過幾輪對決，蚩尤一看，自己的優勢已經完全褪去，立馬準備跑路，然而黃帝卻沒有給他這個機會，而是乘勝追擊，最終不僅將他的族群打敗，而且還把蚩尤身首異處。
據傳，蚩尤死后，族人們甚至無法將其完整地下葬。九黎族沒有了蚩尤這個大酋長，基本如一團散沙，很快就潰散了。
盡管九黎族戰敗，蚩尤已死，但是這一族群畢竟人口基數很大，不可能一下子就消失不見。
再加上黃帝以愛護子民著稱，他也不會輕易地將這些無辜的異姓百姓屠殺，因此九黎族中大部分的百姓都被黃帝收編了。
由于兩個族群原本關系就比較僵硬，再加上他們的生活習慣相差過大，這就導致九黎族在加入了黃帝的部落后無法融合，一部分人與原來的土著居民頻頻產生沖突，他們被稱為是下等民，自然待遇非常差。在子民的沖突中，處于劣勢的九黎族后代會被欺侮、殘殺。
另外還有一些九黎族的后代，尤其是與蚩尤有著血緣關系的人，根本無法忍受在黃帝的部落生存，因此他們悄悄逃離了這里，跑到了原本九黎族的發源地（今山東地區），并在這里重新繁衍后代、生存。同時，有一少部分后代害怕被黃帝部落追殺，所以逃到了更遠的南方。
那么，如今究竟是哪些姓氏有可能屬于蚩尤的后代呢？
首先，蚩尤及其血親姓黎，黎姓就很有可能屬于蚩尤后代，而且還可能是九黎族地位較高的酋長后裔。
其次，就在炎黃、蚩尤時期后，又產生了一個新的姓氏——蚩姓。《明倫匯編·氏族典》記載：“蚩氏，蚩尤氏之后也。”蚩姓雖沒有在蚩尤時期創立，但它也很有可能是蚩尤后裔為了紀念祖先而創立的。
另外屠姓也可能屬于蚩尤后代。雖然屠姓一般分布于南方，但是前面也提到九黎族后代一小部分遷移鄒屠之地，也就是如今的山東、鄒平，他們用居住地的名稱為姓，逐漸形成屠氏。
無論是炎黃的后代，亦或是蚩尤的后代，其實都是中華的兒女。雖然蚩尤在歷史上是不成功的，他所創造的文明卻被保留并發展。
蚩尤的后代在歷經時代變遷后，或許身上已經完全沒有九黎族的特征，但也許這兩大族群已然合二為一，不分你我。
#歷史開講#
