一、如何寫佛教論文
下面就撰寫佛教論文，談些個人體會，僅供參考。
一、寫論文的要求
1、標題
論文都有標題，字數不宜太長，一般不超過20字；應與內容符合，可設副標題，用直敘方式，不必用感嘆號或問號；不能寫成廣告語、新聞報道用語。
2、署名
應該署真名、真實的單位，以體現責任，便于后人追蹤研究。論文作者，指對選題、論證、文獻、方案、資料、總結、方法、實修、撰寫等全過程的責任人，能夠解答論文的有關問題。
總之，論文署名應當如實，最好能夠列明論文指導人。
3、序言
它是論文的概要，須簡明扼要，使讀者了解論文的核心：寫作目的、核心思想等。
4、材料和方法
應當盡量運用先進的檢索工具，找到相關的材料，并運用適當的方法，加以論述和研究。
5、結論
應當是前面論述的自然歸納、高度概括，并合乎邏輯。
6、爭議問題
對于有爭議的問題，應該清楚列出爭論的焦點，通過分析、推理，或運用新的材料和文獻，得出新的結論。
7、結語
通過前面的論述，得出明確可靠的結論。
8、參考文獻
養成注明參考文獻出處的習慣，目的是為便于查找、核對，進行追蹤研究，也是尊重他人的表現。總之，要實事求是。
9、后記
主要談談寫作背景和因緣。對論文的指導者、協助者等表示感謝。
10、摘要
根據論文字數，大約以百分之一的文字，簡要概括全文，置于篇首。摘要必須精心撰寫，要讓讀者看到論文的縮影，引起讀者的興趣。
11、關鍵詞
置于摘要之后，一般為3——5個。
二、寫論文的流程與技巧
材料是論文的基礎，觀點是論文的核心，文字是論文的表現。材料和觀點為論文的組成要素，并以文字形式來表達。論文由若干部分組成，各個部分要有邏輯性，材料要真實可靠。
不一定所有的論文都要有新材料、新觀點、新方法、新現象、新效果。尤其是佛教方面的論文，關鍵是要能夠搞清教理與修行的關系，并如法修行，將所學落實于心行，才是至關重要的。因為佛法是宇宙人生的真諦，是人生的最高智慧，需要通過學修而證得。若一味強調創新，而不注重繼承，恐怕只會南轅北轍，偏離佛陀制教的本懷。學修佛法是要解決現實人生的根本問題——生死問題、煩惱問題。無論時空如何變化，人所面臨的老病死等痛苦，及貪嗔癡等煩惱，永遠不會改變，故解決這些根本問題的修行原理與方法：十二緣起、四圣諦、戒定慧三學、八正道、四念處、三十七道品等，也永遠不會改變，它們是永恒不變的真諦。我們所要做的，就是要掌握學修的原理、方法和道次第，并如法而行。寫作，就是要搞清某個課題，它的來龍去脈，以解決學修中遇到的困惑，對治當下的迷惑、痛苦、煩惱，這需要從原典及自己的修行實踐中來考量。
論文的觀點要明確，并能正確對待不同的觀點。結論是通過材料及論述，自然呈現出來，而非強詞奪理、我執我見。寫作要避免片面性、主觀性、隨意性，一定要自圓其說，不能前后矛盾。要在比較中求同存異，提高認識，開發智慧，探索真理，不懼權威。
語言要純樸自然，清新流暢，不要刻意雕琢，論述要合乎邏輯，層次分明，結構恰當。
1、準備
不會寫論文的人不要怕，你只不過不習慣寫作罷了。只要反復訓練，一定能夠得心應手。
一般先確定主題的范圍，再圍繞主題收集材料、起草寫作大綱。論文寫作前可以深思熟慮，等成竹在胸，再一氣呵成——不過，這只是理想的狀態。
2、寫作
有人寫作，只是腦子一片混亂、空空洞洞，這當然寫不出來。但是，在寫作過程中，寫寫停停，找材料、查數據，這是很正常的事。
一般來說，可以邊閱讀材料，邊做閱讀筆記，邊深入思考，逐漸形成觀點，并反復斟酌。
那種先有觀點，再找材料，加以印證的方法，極其危險。因為，事先已經有了自己的觀點，再去尋找材料來支持自己的觀點——這就有了先入為主的思想，在佛法中叫“我執”，是最危險的敵人。
尋找相關的材料，進行閱讀，深入思考，并在生活中加以實踐、驗證，這非常重要。
但是，不必查找并閱讀所有的相關材料——因為在信息化高度發達的今天，這幾乎是不可能做到的，也是不必要的。即使查找并閱讀了所有材料——恐怕你會發現：不必再寫論文了。要么你的大腦已經被那些材料所淹沒，要么你會發現自己想到的、沒有想到的，他人早已想到、寫到了。
當然，換個角度來說，即使有人寫了有關主題，自己也同樣可以研究，因為研究的方法、過程和結果，必然因人而異——這在佛法中叫“無常、無我”。好比閱讀同一篇經典，各人的理解、感受可能完全不同。再比如周易、紅學、佛教等，需要一代一代人，不斷深入研究，這就是傳承。
又好比他人吃飽了飯，不等于自己也已經吃飽了，必須自己親自吃飯，而且必須每天都要吃飯，才能延續生命。尤其是學修佛法，佛陀、圣人需要修習戒定慧三學、八正道、四念處等，我們也需要修習戒定慧三學、八正道、四念處等，而且必須完全按照指示去做，不可自以為是，任意串改。如果佛陀在世，恐怕會指出弟子哪些方面沒有嚴格按照要求去做，而不會指責弟子抄襲了自己的語言和行為。
所以，認為寫作一定要用自己的語言來表達，一定要有自己的觀點——這會令人感到困惑。比如佛陀指出的修行解脫的道路——八正道，被稱為“古仙人道”，佛陀所說的法——法爾如是，并不需要我們去創造發明，因為佛陀說：他所說的法，只是他發現的而已。
同樣，我們進行寫作，就是要有探索真理的心，搞清一個主題，解決現實人生中的困惑、痛苦和煩惱，這才是真正有意義的事。
當然，從自利利他的弘法的角度來說，就必須先要自己搞清弄懂，然后用現代人能夠理解的語言加以解說。
3、修改
完成初稿后，一般要放一段時間，反復思考、修改，不斷完善。可以請老師、同事等有關人員提意見，并吸收他們的合理化建議。對于不合理的建議，可以不必采納，但是態度一定要謙和、恭敬。既不固執己見，也不曲意迎合。抱著認真聽取意見的態度，相互交流，共同提高。
4、心態
如果寫作不是為了發表，而是為了探索真理，那最好不過。因為佛陀告誡弟子，要以“無所得”的心，努力地斷惡修善，才能真正做到自利利他，也就是通常所說的“只管耕耘，不問收獲”——這也是一種理想境界。
二、如何寫普通論文
以下是一些專家的建議,僅供參考。
一、優秀論文的要素
1、正確的選題；2、合適的切入點；3、簡潔明了；4、自己的貢獻；5、可靠的可重現的結果；6、可重復的過程；7、好的結構和邏輯流程；8、精選的參考文獻。
二、學位論文要素
1、選題；2、資料；3、結構；4、方法；5、見解；6、文章；7、社會責任。
三、選題要求
1、學術性、理論性；2、實踐性、針對性；3、充足的資料；4、揚長避短。
四、題目設計四項要求
1、新穎；2、與內容相符；3、題目大小適當；4、能夠揚長避短。
五、學位論文題目設計三項規則
1、題目必須是動賓結構的短語，不能是句子；2、題目只確定研究對象，不表達作者觀點；3、題目應力求明確、簡短，忌冗長。
六、寫作步驟
注意寫作的總體步驟，幾個重點環節，引證的規范問題。
第一步，確定論文的選題。五新：新觀點、新發現、新角度、新研究方法、新材料；
本專業的研究空白、發生爭議的話題（自己的觀點感到較為充分）、對比性的話題、從其他專業角度研究本專業的話題（這是一種選題的邊際效應）、有新的插入角度的老話題、剛剛冒出來的本專業的新問題。
第二步，圍繞已經確定的論文選題，回顧相關的理論和研究，即“文獻檢索”；
否則，論文內容很可能重復別人已經做過的工作，等于白做；查找的過程，也是啟發思路、產生觀點火花的過程。否則，等于掐掉自己新觀點、新視角、新材料的來源。這也為下一步做觀點、角度、材料上的準備。
第三步，提出選題的理論假設，或要研究的具體問題。
第一類觀點方面：具體觀點是什么？可設想一個或幾個觀點，僅僅是假設，通過許多證據、材料，嚴密的論證和適當的論證框架結構，證明假設成立，才能形成論文的主體。
第二類實用性：具體論證什么問題？可提出許多原因、各種環境條件的影響，是否與所論證的問題相關，到什么程度，需要科學調查與分析。
第四步，決定采用哪些研究方法。
人文——社會科學的研究方法，可歸為兩大范疇，思辨研究和實證研究。后者又可分為定性研究、定量研究兩種具體研究方法。
第五步，設計論文的框架結構。
論文要有序言、第一章、主體章節、結束語。章節的設置寫前要有大體的布局，結構合理；章與章之間有邏輯聯系，防止盲目寫，淹沒主題，不知所云。這一步經常變動。但文章框架不能僅存于腦中，要形成文字，具體到“節”更好，便于寫作時心中有數。
這是正式動筆前，較廣泛地征求其他專家意見的好機會。
第六步，對已經取得的文獻資料、調查材料和各種論據進行分析、歸類，分別充實到各章節中，再進行解釋、論證。
就是論文寫作本身，意在理解論文寫作的過程。各種材料和論據，要證明論點或說明具體問題，需要通過對材料的組織和論證，才能使其變得富有生命力，自然、有力地為所論的題目服務。用正確的邏輯思維和嚴謹的數據組織方式，緊緊圍繞已經確定的理論假設或具體問題，調動所學的各種知識，通過正論（主要形式）、反論、設論、駁論、喻論等方法，論證觀點或問題，得出結論，完成論文。論證通常會出現種種材料使用或缺乏、邏輯推理、論據與論題不相配等問題，需停下再找材料、訪問專家，充實或削減原來論文框架中的內容，必要時對結構進行局部調整。有時寫作時間安排過緊，就來不及調整論文結構，很可惜。
第七步，必要時重新估量選題，修正論證對象的范圍。
若原選題不適當，或難以完成，要及時調整寫作計劃，改變選題。有時問題不在選題本身，而在于選題論證的范圍過大。
第八步，對論文從技術上進行規范化的檢查和調整。
章節設計的技術問題（含目錄）、文中的引證標示、注釋及編號、文后的參考文獻編排，及不屬于論文本身的內容提要（包括英文提要）、關鍵詞等，都要按照規范化的要求進行檢查和調整。雖然屬于技術性問題，但也反映出作者的治學態度。特別是引證，凡是使用了別人觀點的地方，都必須注明材料來源，不能含糊不清，更不能將別人的研究成果變成自己的。標明的材料來源也要十分清楚，論著名稱、作者或編者、出版社或發表的刊物名稱、出版或發表時間等，一應具全。有時，一篇較有水平的論文，答辯時提出批評的主要問題是引證的不規范，由于這個原因，使論文的評價變低，很遺憾。
（完）
