要說起在戰(zhàn)場上真刀真槍殺敵，大財主盧俊義和禁軍教頭林沖未必就比種家軍提轄魯智深厲害，因為真正的高手在軍中，他們練的才是殺人技。盧俊義前半生一直在與人“切磋”，是可以用銀子把對手砸暈的；林沖是個教官，套路玩得溜，實戰(zhàn)未必好使。所以盧俊義和林沖遇到董超薛霸這樣的小衙役，只能束手待斃，倒是從小闖蕩江湖的行者武松，連職業(yè)殺手都不怕。PC應(yīng)用
本文沒有貶低盧俊義和林沖的意思，因為他們上了梁山之后，屬于理論與實踐相結(jié)合，從破遼國到征方臘，都顯示了奇高的戰(zhàn)斗力——如果李逵再像智賺玉麒麟之后那樣跟盧俊義單挑，可能用不了三個回合，就被挑在長槍上了（當時盧俊義用的是民間兵器樸刀，后來才改用長槍）。
放下李逵在有戰(zhàn)場搏殺經(jīng)驗的盧俊義面前能走幾招不說，咱們今天要聊的話題，是魯智深和武松聯(lián)手之后的威力有多大。關(guān)于這個問題，咱們看看他們征方臘時候的三次戰(zhàn)斗就知道了。通過這三次戰(zhàn)斗，我們不但可以體會到魯武二人聯(lián)手之后的戰(zhàn)斗力有多強，而且還會發(fā)現(xiàn)：梁山一百單八將，肯為對方付出生命的，也就是魯智深武松這對組合了。
魯智深與武松相跟著上了梁山，但是武松并沒有投靠宋江去給李逵當保鏢，魯智深也沒有跟老相識林沖有什么交往，倒是魯智深武松這一和尚一行者形影不離，成了戰(zhàn)場上拆不散的好搭檔。
其實征方臘之前，魯智深和武松有過一次聯(lián)手，但那次打架比較窩囊——不是魯武二人窩囊，而是被吳用的損招坑了：魯智深的任務(wù)不是拿下沒羽箭張清，而是按照計劃“棄糧擒壯士”，“魯智深擔著禪杖，此時自望見了，只做不知，大踏步只顧走，卻忘了提防他石子。”結(jié)果魯智深的大光頭被張清的石頭打出了血，“武松急挺兩口戒刀，死去救回魯智深，撇了糧車便走。”
這時候我們似乎看到張清的石子對武松是無效的，否則早就在亂軍之中抽冷子暗算了。當然，即使張清暗算，也未必有效，因為武松當時已經(jīng)急紅了眼，與敏捷見長的雙戒刀擋住一兩塊石子，也許就把張清揪下馬來剁了。只是按照計劃，魯武二人只負責詐敗丟糧而不許傷害張清。所以魯智深咽不下這口氣，后來還想找張清拼命。
真正能體現(xiàn)魯智深武松聯(lián)手之后威力的，還是在征方臘的三場戰(zhàn)斗中，就這三場戰(zhàn)斗，然我們知道了什么是戰(zhàn)友，什么是兄弟，什么是可以為對方付出生命。
魯智深與武松聯(lián)手，第一次征方臘建大功，就是斬殺了方臘的三弟方貌。
這個方貌可不是等閑之輩，且不說他一桿方天畫戟有多厲害，就是他手下的八驃騎，也能跟梁山關(guān)勝、花榮、徐寧、秦明、朱仝、黃信、孫立、郝思文八將打個旗鼓相當，只有美髯公朱仝在三十余合槍挑了飛云大將軍茍正，像關(guān)勝花榮徐寧秦明這樣的高手，單挑也都沒有獲勝。
但就是這個威風八面的方貌，卻被魯智深和武松聯(lián)手宰了。那是在蘇州城破之后，方貌冒死突圍，沒想到迎面撞上了一個大胖和尚：“小巷里又撞出魯智深，掄起鐵禪杖打?qū)怼！?/p>
騎著嘶風駿馬，掌中有方天畫戟的三大王方貌，居然打不過步下的魯智深：“方貌抵當不住，獨自躍馬，再回府來。”在這場戰(zhàn)斗中，怎么看魯智深都像為武松趕鴨子，而武松也沒有辜負魯智深的一片好心，從烏鵲橋下的埋伏點沖出來，一刀砍斷了方貌馬腿，再一刀要了方貌性命。方臘手下超一流大將方貌，就這樣被魯智深和武松聯(lián)手做掉了。
魯智深驅(qū)趕，武松收秋，看起來武松是欠了魯智深一個人情。但是在這哥倆眼中，天大的功勞也不如對方的生命重要。
杭州城外，魯智深遇到了最強悍的對手：方臘駕前國師寶光和尚鄧元覺。這個鄧元覺的地位高，武功也高，曾經(jīng)殺得梁山軍丟盔棄甲：“城中寶光國師，引了數(shù)員猛將，沖殺出來，宋兵大敗，望北而走。卻得花榮、秦明等刺斜里殺將來，沖退南軍，救得宋江回寨。”
這寶光和尚手里拿的，也是一條禪杖（禪杖不是月牙方便鏟，而是跟唐僧的九環(huán)錫杖差不多）：“魯智深也不打話，掄起禪杖，便奔將來。寶光國師也使禪杖來迎，兩個一齊都使禪杖相并。”
那一仗打得火星四濺，五十余合不分勝負，“行者武松見魯智深戰(zhàn)寶光不下，恐有疏失，心中焦躁，便舞起雙戒刀，飛出陣來，直取寶光。”一個花和尚魯智深尚且不好對付，再來一個殺氣冰冷刺骨的行者，寶光和尚見勢不妙，拖著禪杖撒腿就跑。方臘手下猛將貝應(yīng)夔不知死活前來接應(yīng)，被武松一把揪下馬來給咔嚓了。
其實魯智深未必就打不過寶光和尚，武松之所以心急火燎出來助拳，這就叫“關(guān)心則亂”——容不得好兄弟有半點危險。
魯智深和武松聯(lián)手，兩仗受了兩顆人頭，但是第三戰(zhàn)就十分兇險了，因為他們遇到了會妖法的靈應(yīng)天師包道乙：“但遇交鋒，必使妖法害人，有一口寶劍，號為玄元混天劍，能飛百步取人。”
包道乙做起妖法，“宋江見了，驚倒在地，口中只稱：‘乞賜早死！’不敢仰面，耳邊只聽得風雨之聲。手下眾軍將士，一個個都伏地受死，只等刀來砍殺。”叩頭請死的宋江沒有死掉，清醒過來之后，“早望見魯智深、武松一路殺來。”
沖鋒在前的武松就是這時候著了包道乙的道兒：“便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂。”一見武松受傷，花和尚魯智深血灌瞳仁：“一條禪杖，忿力打入去，救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。”一向不喜歡殺人的魯智深，這次是真玩兒命了——誰不知道包道乙那口混元劍是大兇之物？別人躲避尚且唯恐不及，魯智深卻不管不顧地把這傷了自家兄弟的兇器拿下，估計回去的第一件事，就是要把這可惡的鐵片子砸碎了。
武松重傷，魯智深瘋狂，宋江手足無措，“魯智深卻殺入后陣去，正遇著夏侯成交戰(zhàn)。兩個斗了數(shù)合，夏侯成敗走，魯智深一條禪杖，直打入去，南軍四散。夏侯成便望山林中奔走。魯智深不舍，趕入深山里去了。”
怒火中燒的魯智深，不殺幾個人，是難以消除心頭之恨的。
這三次戰(zhàn)斗，魯智深和武松用自己的實際行動，告訴了我們什么叫過命的交情，比起鮑旭項充李袞被殺，李逵不是哭就是逃，魯智深的義氣和悍勇，簡直不能用語言來形容了。
從這三場戰(zhàn)斗中，我們可以得出一個結(jié)論：要說梁山上真有同生共死的好兄弟，那也只能說是魯智深和武松了。看這兩個人的交情，魯智深似乎更像一個對兄弟百般呵護的好大哥：拿人頭請功，是你的事兒，有人傷害你，我拼了老命也要為你報仇！
做人當學打虎武松快意恩仇，交友當交魯智深義薄云天。在梁山一百單八將中，聯(lián)手的威力之大，有哪一伙能超過魯武組合？說到同生共死，又有哪幾個人能做到魯智深武松這樣為對方不惜犧牲生命？筆者有時候甚至設(shè)想：魯智深和武松聯(lián)起手來，即使是玉麒麟盧俊義和金劍先生李助，也未必有把握能打敗他們。
筆者同時也懷疑：魯智深實際是假裝坐化，玩兒了一手金蟬脫殼，而武松也選擇在六和寺“出家”，實際也是陪著魯智深逍遙遁世。當宋江李逵喝著毒酒翻白眼的時候，也許魯智深和武松正坐在六和寺后面的小樹林里，吹著晚風，映著夕陽，一條狗腿，一壇好酒，吃得紅頭脹臉滿嘴流油呢——趙佶送來十萬貫錢，不花白不花……
