為什么要?jiǎng)?chuàng)建特色學(xué)校？
——在廣州海珠區(qū)創(chuàng)建特色學(xué)校研討會(huì)上的發(fā)言
（２０１３年９月３０日）
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位校長(zhǎng)：
下午好！
今天很榮幸能夠與大家一起來探討一下創(chuàng)建特色學(xué)校的一些問題。剛才聽大家發(fā)言，受益匪淺。下面我談點(diǎn)自己的看法，供大家參考。
第一個(gè)問題，為什么要?jiǎng)?chuàng)建特色學(xué)校？這幾年廣州市教育局創(chuàng)建特色學(xué)校，不是一時(shí)心血來潮，不是空穴來風(fēng)，而是落實(shí)國(guó)家的中長(zhǎng)期發(fā)展綱要的重要舉措，也是時(shí)代的需要，是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的清醒把握。中國(guó)教育２０年來，從１９９３年開始的《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》開始，就倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是效果不顯著，隨后就展開為期１０年的新課程改革，也是以轟轟烈烈的方式開場(chǎng)，以不了了之的方式收?qǐng)觥槭裁磿?huì)這樣？因?yàn)椋@些教育改革，都沒有找到適合的切入口。口號(hào)響亮，但是措施不力。理念很好，但是，方法與途徑不到位。現(xiàn)在創(chuàng)建特色學(xué)校，就是要把好的教育理念落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中去。與其那樣美麗地泛泛而談，不如一間一間學(xué)校踏實(shí)落地。
應(yīng)試教育對(duì)中國(guó)教育的危害是不言而喻的。前不久，應(yīng)試教育連續(xù)３０年高考全省排名第一的江西臨川出現(xiàn)了高三學(xué)生在辦公室里殺害班主任老師的事情，這個(gè)事件轟動(dòng)了全國(guó)教育界。使得長(zhǎng)期被高考升學(xué)率的漂亮光環(huán)掩蓋的真實(shí)問題，暴露在大家面前了。應(yīng)試教育的危害就在于，把一個(gè)豐富多彩綜合立體型的教育，簡(jiǎn)化成為一個(gè)簡(jiǎn)單的抽象數(shù)字，這是對(duì)教育的嚴(yán)重異化。在應(yīng)試教育下，老牌學(xué)校沒有動(dòng)力，薄弱學(xué)校也同樣沒有動(dòng)力。前者憑自己的慣性就可以有很高的升學(xué)率；后者則是無論怎樣掙扎都逃脫不了墊底的命運(yùn)。無論以前的所謂優(yōu)質(zhì)學(xué)校，還是薄弱學(xué)校，都沒有把培養(yǎng)學(xué)生放到核心位置上來。
我們提特色學(xué)校創(chuàng)建，就是要把丟失的學(xué)校教育功能重新回歸到育人上來。創(chuàng)建特色學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)不是應(yīng)試教育分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，而是全方位育人的標(biāo)準(zhǔn)。從前的重點(diǎn)學(xué)校、老牌學(xué)校未必辦得多么有特色，新建的、薄弱的學(xué)校未必就沒有發(fā)展機(jī)會(huì)。創(chuàng)建特色學(xué)校，就是要在原來的應(yīng)試教育秩序中，讓學(xué)校重新起步，重新洗牌，重新發(fā)展，從而使每一間學(xué)校都有發(fā)展動(dòng)力，使每一間學(xué)校都有發(fā)展機(jī)會(huì)。從而達(dá)到新的教育公平，將每間學(xué)校辦成讓人民滿意的學(xué)校。
第二個(gè)問題，怎樣創(chuàng)建特色學(xué)校？
剛才從一些校長(zhǎng)對(duì)自己學(xué)校創(chuàng)建過程的匯報(bào)材料來看，我們可能存在一個(gè)誤區(qū)，那就是以為特色學(xué)校的創(chuàng)建只是匯報(bào)自己學(xué)校的工作，把材料寫成了工作總結(jié)，所以材料很多，一個(gè)小時(shí)都看不完。拉拉雜雜，所做的工作全部寫進(jìn)了特色學(xué)校創(chuàng)建的材料里面了。其實(shí)不是這樣的。
創(chuàng)建是一個(gè)過程，而不是一個(gè)總結(jié)，不是一次性的比賽。我們今天是作準(zhǔn)備工作，是為下一步實(shí)施整理思路的。
這里有幾個(gè)步驟必須搞清楚。
一是，定學(xué)校的主題，也就是辦學(xué)思想，主要體現(xiàn)在校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)這些方面。定主題，可不是隨便拍腦袋的事情，必須根據(jù)自己學(xué)校的發(fā)展歷史、學(xué)校傳統(tǒng)與現(xiàn)有基礎(chǔ)來確定辦學(xué)方向。辦學(xué)思想是一間學(xué)校的靈魂，所有的辦學(xué)軟硬件都離不開這個(gè)靈魂。如果這個(gè)定位不準(zhǔn)確或者有錯(cuò)誤，那么，即使投入再多，也是枉然。當(dāng)年西南聯(lián)大在八年抗戰(zhàn)期間仍然能夠辦得輝煌，不是教室有多漂亮，實(shí)施設(shè)備有多先進(jìn)，而是凝聚西南聯(lián)大的靈魂尚存，因此，即使失去校園，即使居無定所，即使吃了上頓沒下頓，即使冒著日本人的炮火，也仍然堅(jiān)持教學(xué)與研究，師生關(guān)系因此反而更密切了。可見，一間學(xué)校的靈魂有多么重要。辦學(xué)思想就是這樣的教育靈魂。
這樣的靈魂從哪里來？從學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)中來。每間學(xué)校都有自己的歷史，這些歷史就是自己學(xué)校的根。校長(zhǎng)作為學(xué)校最重要的領(lǐng)導(dǎo)人，一定要有根的意識(shí)。即使只是辦了十來年的學(xué)校，也不是白板一塊，也是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。比如剛才海珠實(shí)驗(yàn)小學(xué)的現(xiàn)代化特色這個(gè)主題就定得很好，現(xiàn)代化對(duì)于這間學(xué)校來說，是有深厚的歷史淵源的。追求現(xiàn)代化也可以是一種傳統(tǒng)，不要以為一說傳統(tǒng)就是回到古代去。同時(shí)，我們也要明白，現(xiàn)代化的目的，不是為了追趕時(shí)髦，而是為了培育健全完善的人。現(xiàn)代化的核心也就是人的現(xiàn)代化。而人的現(xiàn)代化的核心標(biāo)志又是觀念的現(xiàn)代化。所謂社會(huì)人，天然是觀念的人。一切的改變都是從觀念的改變開始的。美國(guó)社會(huì)學(xué)家、思想家英格爾斯曾經(jīng)花費(fèi)３０年時(shí)間研究現(xiàn)代化的問題，發(fā)現(xiàn)，人的改變核心層次就是觀念的改變。而現(xiàn)代人的觀念有１２個(gè)方面。而這些觀念全是為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生存與發(fā)展需要，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)與功能都不同了，作為生存在這樣的社會(huì)中的人，如果缺乏了現(xiàn)代人的這些素質(zhì)，就會(huì)無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，這些觀念的改變也不是專家們拍腦袋拍出來的。
有了靈魂，也就是好的辦學(xué)思想，那么，整合資源就了依據(jù)。一間學(xué)校要辦好，一定要有教育資源意識(shí)。校內(nèi)外的教育資源都需要借助某一教育思想來整合。這就好像說你選擇要去的目的地，你才能選擇最恰當(dāng)?shù)慕煌üぞ摺Ｒ婚g學(xué)校的辦學(xué)思想確立之后，接下來，圍繞著這個(gè)主題來整合教育資源。如果一間學(xué)校的辦學(xué)資源就是一個(gè)個(gè)散落的珍珠的話，那么，辦學(xué)思想就是貫穿這些珍珠的線索了。從這里我們可以看出，所謂特色學(xué)校，就是根據(jù)自己的實(shí)際情況，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上確立自己的發(fā)展目標(biāo)，確定自己的辦學(xué)思想。有什么樣的辦學(xué)思想，就有什么樣的特色。當(dāng)然，基礎(chǔ)教育學(xué)校，都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是完成基礎(chǔ)教育階段的教育任務(wù)。但是，由于每間學(xué)校的實(shí)際情況不同，因此，完成的方式方法與切入的路徑也是不同的。
二是尋找支撐自己特色的項(xiàng)目與特色課程。一般來說，提出什么特色，常常是根據(jù)自己學(xué)校已經(jīng)具有的條件來定的。一間學(xué)校能做什么，與不能夠做什么，每間學(xué)校情況都不同。項(xiàng)目不同于課程，項(xiàng)目是一次性的任務(wù)，做完了就了結(jié)了，比如一次比賽，一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，一次科技文化節(jié)。課程是要納入常規(guī)教學(xué)的活動(dòng)。有國(guó)家課程、地方特色課程與校本課程。但是，有這些項(xiàng)目與課程并不等于就是特色，從學(xué)校來看，每間學(xué)校所能夠做的事情都差不多，是大同小異的。所謂特色，就是你的做法與別人不同，而且這些不同蘊(yùn)藏了教育原理，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，最重要的是有教育效果，而且這個(gè)教育效果是符合你的辦學(xué)思想，有助于你的辦學(xué)思想落地的。因此，特色后面的科學(xué)性、獨(dú)特性與教育性缺一不可。比如，同樣是書香校園活動(dòng)，你的做法不同。你能夠把這個(gè)活動(dòng)辦成讓學(xué)生自己組織，與社會(huì)資源整合在一起，能夠最大限度地帶動(dòng)學(xué)生與老師的閱讀興趣。這些方面都要詳細(xì)說明。從做法不同，到教育效果明顯，這些才是一間學(xué)校的特色項(xiàng)目或者特色課程。
三是要學(xué)會(huì)打造自己的校園文化。辦學(xué)主題有了，那么接下來，所有的工作都要圍繞著這個(gè)主題思想展開。學(xué)校里的校園文化建設(shè)是特色的重要方面。校園文化有硬件的物質(zhì)方面東西，也有軟件的制度與精神層面的東西。一間好的學(xué)校，一進(jìn)校門，就能夠感受到學(xué)校的氣息。這些氣息是由學(xué)校的校園文化決定的。美國(guó)普林斯頓大學(xué)，一進(jìn)來，就能夠感受到一種古樸、典雅、高貴與自由的傳統(tǒng)氣息，這些氣息不用任何人來告訴你，每個(gè)人從校園環(huán)境就能夠感受到的氣息。沒有主見的校長(zhǎng)，常常把學(xué)校的校園文化建設(shè)弄得同樣沒有主題，而缺乏主題的校園文化，你會(huì)感覺很雜亂，不知道學(xué)校為什么要搞那么花里胡哨的名堂。一間追求良好的自由學(xué)風(fēng)的學(xué)校，不可能會(huì)搞太多軍事化的東西。一間現(xiàn)代化特色鮮明的學(xué)校，一定是充滿了時(shí)代氣息的。一間崇尚傳統(tǒng)美的學(xué)校，就不能在校園里塑那些充滿現(xiàn)代氣息的雕塑。當(dāng)一間學(xué)校想把所有的東西都納入進(jìn)來的時(shí)候，這間學(xué)校就變成了沒有特色的學(xué)校。每間學(xué)校只能夠辦自己條件下最好的學(xué)校。
一間學(xué)校打造什么樣的校園文化，是與辦學(xué)思想是密切相聯(lián)的。比如一間學(xué)校要打造竹文化。其實(shí)目的只是借用竹子的具象來把一些抽象的教育理念落地。教育需要具象的東西，以便容易理解。因此，物質(zhì)性的文化與制度性的文化，還有精神層面的文化不是脫節(jié)的，而是水乳交融、互相支撐的。一種校園文化的建設(shè)，最終要落實(shí)到課程設(shè)計(jì)上來，也要落實(shí)到教育思想觀念與方法的轉(zhuǎn)變上來。那個(gè)東西不是游離在教育、教學(xué)之外的一塊招牌，而是要在實(shí)際的教育中產(chǎn)生效果。
不過不管學(xué)校打什么特色的招牌，基礎(chǔ)教育學(xué)校的終極目的是一致的，那就是培養(yǎng)健全、健康與完滿人格的人。為孩子一生的幸福奠基，這些是共同的。所以，我們說特色不是偏離這樣的共同終極目標(biāo)的。
第三個(gè)問題，如何根據(jù)廣州市特色學(xué)校創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建自己的特色。
我們這次創(chuàng)建特色學(xué)校不是一次性的總結(jié)，而是構(gòu)建過程。是一種教育理想追求。因此，要立足于創(chuàng)建而不是總結(jié)。以往的辦學(xué)思想、經(jīng)驗(yàn)與成果都是這次創(chuàng)建特色學(xué)校的基礎(chǔ)，是重新出發(fā)的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。因此，創(chuàng)建特色學(xué)校的必要性與可行性都必須認(rèn)真考慮。這些特色學(xué)校創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，是重要的指導(dǎo)性文件，但不是死板的教條，許多具體的做法，還得根據(jù)自己的學(xué)校情況來定。蔡局長(zhǎng)說，每間學(xué)校要學(xué)會(huì)借助外力，借助專家智慧，借助外來資源，是很有道理的。因?yàn)椋ｉL(zhǎng)平時(shí)忙于日常工作，有時(shí)比較難以靜下心來思考一些問題，這個(gè)時(shí)候就需要補(bǔ)充能量，借助他人的智慧。有時(shí)千做不如一看，有時(shí)千看不如一做。社會(huì)分工不同，優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處不一，好的學(xué)校除了發(fā)揮自己的潛能之外，總是在資源整合與借助外力方面能夠勝出一籌。
我的講話結(jié)束，謝謝大家。
２０１３年９月３０日下午根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)錄音整理
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