羅布泊（Lop Nor），中國新疆維吾爾自治區(qū)東南部湖泊。在塔里木盆地東部，海拔780公尺左右，位于塔里木盆地的最低處。公元330年以前湖水較多，西北側(cè)的樓蘭城為著名的“絲綢之路”咽喉。蒙古語羅布泊即“多水匯入之湖”。而如今卻僅剩下大片的鹽殼，靜待干涸的命運。
消失的仙湖
羅布泊的消亡與塔里木河有著直接關(guān)系。問題出在30多年前，塔里木河兩岸人口激增，水的需求也跟著增加。人們拼命向塔里木河要水。
終于，水被抽干了，塔里木河的長度由上世紀(jì)60年代的1321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足1000公里。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊樹成片死亡，沙漠以每年3~5米的速度向湖中推進。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。從此，羅布泊消失了！>>>>
數(shù)年滴水不降
一世紀(jì)時的《漢書》描述它“廣褒三百里，其水亭居，冬夏不增減”。戰(zhàn)國時的《山海經(jīng)》稱它為“沏澤”；《漢書·西域傳》又稱其為“蒲類海”，說它“廣袤三百里”，即指其長或?qū)捒蛇_300里之遙。
隋唐時期，湖面又縮了一些，《沙州圖經(jīng)》記為“周廣四百”。
渭代末年，進一步縮小為“東西長八九十里”(劉清和等探查)。1942年的《新疆地貌》上記為面積“2520平方公里”。到了1966年則“南北長僅100公里，東西寬僅3～16公里”了(《治沙研究》)。
清代，阿彌達深入湖區(qū)考察，撰寫《河源經(jīng)田名》卷九中載：“羅布淖爾為西域巨澤，在西域近東偏北，合受偏西眾山水，共六七支，綿地五千，經(jīng)流四千五百里，其余沙嘖亟限隔，潛伏不見者不算。以山勢撰之，回環(huán)紆折無不趨歸淖爾，淖爾東西二面百余里，西北百余里，冬夏不盈不縮……”>>>>
成為世界旱極
在1958年的航空圖像上看，羅布泊酷似一只大耳朵,被稱為世界旱極。業(yè)已干涸的羅布泊對于揭示自然和人為共同作用下的干旱區(qū)環(huán)境演變具有重要的科學(xué)價值。自19世紀(jì)中葉以來，羅布泊和樓蘭古國一直是科學(xué)探險和考察的熱點區(qū)域。>>>>
“死亡之海”的神秘面紗
這里曾是一片牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲，這里曾擁有一個人口眾多的樓蘭古國。飛機失事，科學(xué)家失蹤、遇難屢見不鮮，因此也有人把它稱為“死亡之海”。
走進失落文明
羅布泊，古代絲綢之路的咽喉——古樓蘭王國的所在地，位于新疆塔里木盆地東部。這個"西域巨澤"與地球上最干旱的沙漠聯(lián)系在一起，它的西面是羅布沙漠；東南則是庫姆塔格沙漠，漫漫鹽漠在茫茫沙海包圍之中。
羅布泊的神秘，首先在于這里獨特的嚴(yán)酷環(huán)境，酷熱、干旱、風(fēng)沙、雅丹、鹽殼阻擋著人們向它接近，給羅布泊罩上了一層層神秘的“帷幕”。這里，年降水量不足10毫米，有的地方甚至數(shù)年滴水不降，而蒸發(fā)量卻高達3000毫米以上，超過降水量的數(shù)百倍！>>>>
游移之謎
最早到新疆考察的中外科學(xué)家們曾對羅布泊的確切位置爭論不休，最終問題沒有解決，卻引出了爭論更加激烈的“羅布泊游移說”。此說是由瑞典探險家斯文·赫定提出的，他認(rèn)為羅布泊存在南北湖區(qū)，由于入湖河水帶有大量泥沙，沉積后抬高了湖底，原來的湖水就自然向另一處更低的地方流去，又過許多年，抬高的湖底由于風(fēng)蝕會再次降低，湖水再度回流，這個周期為1500年。
斯文·赫定這一學(xué)說，雖然曾得到了世界普遍認(rèn)可，但對此質(zhì)疑反對者也不在少數(shù)。近年來，我國科學(xué)家根據(jù)對羅布泊的科考結(jié)果，也對羅布泊游移說提出了質(zhì)疑和否定。然而對這一問題的爭論，使人們對羅布泊這個幽靈般的湖泊，更加感到撲朔迷離了。>>>>
夏訓(xùn)誠的考察徹底結(jié)束了一個世紀(jì)的游移湖公案。羅布泊并不是一個游移湖，他們測到的羅布泊最低處為778米，而喀拉庫順湖的最低處為788米，兩者相差10米，而1500年的沉積只有1米厚，因此不可能出現(xiàn)斯文·赫定所說的1500年游移一次。羅布泊不是游移湖，但它確實是一個流浪的湖。
大耳朵之謎
就在人們對羅布泊一個個未解之謎爭論不休時，一波未平一波又起。1972年7月，美國宇航局發(fā)射的地球資源衛(wèi)星拍攝的羅布泊的照片上，羅布泊竟酷似人的一只耳朵，不但有耳輪、耳孔，甚至還有耳垂。對于這只地球之耳是如何形成的?有觀點認(rèn)為，這主要是50年代后期來自天山南坡的洪水沖擊而成。洪水流進湖盆時，穿經(jīng)沙漠，挾裹著大量泥沙，沖擊、溶蝕著原來的干湖盆，并按水流前進方向，形成水下突出的環(huán)狀條帶。正因為干涸湖床的微妙的地貌變化，影響了局部組成成分的變化，這就勢必影響干涸湖床的光譜特征，從而形成“大耳朵”。但也有人對此持不同觀點，科學(xué)家們眾說紛紜，爭論不已，也許對于羅布泊的爭論永遠都不會結(jié)束。>>>>
禁地尋寶
位于塔克拉瑪干大沙漠邊緣，幾乎寸草不生，因高達五六十度的氣溫、近乎為零的濕度及復(fù)雜的地貌地形，被認(rèn)為是中國歷史上自然條件最惡劣、最貧困的地區(qū)，有寶藏焉。
國際鹽湖研究會副主席、中國工程院院士鄭綿平介紹說，初步探明，在羅布泊鹽湖中，鉀鹽儲量近億噸，遠景儲量可達二點五億噸，占全國儲量的一半。另有專家預(yù)計，這片富鉀的羅布泊鹽湖工業(yè)遠景資源量達5億噸，資源潛在經(jīng)濟價值超過5000元億人民幣。
除鉀鹽外，羅布泊還蘊藏著豐富的鎳、銅、金、鈷等資源。>>>>
詭異之謎
在很久很久以前，出生顯赫的蒙古族青年羅布諾爾不愿繼承王位，要去龜茲學(xué)習(xí)歌舞。當(dāng)時走到塔里木盆地東部邊緣時，饑渴勞累使他昏倒在地。三天后，當(dāng)他醒來時，競發(fā)現(xiàn)身旁坐著一對青年男女。男青年說他叫若羌，姑娘說她叫米蘭，風(fēng)神發(fā)現(xiàn)女兒與凡人相愛，惱羞成怒，便刮起黑風(fēng)暴懲罰他們，沙石打瞎了羅布諾爾的眼睛。摔斷了米蘭的雙腿之后，風(fēng)神又將他們?nèi)斯蔚綎|、南、西面的荒漠上。哥哥惦念妹妹，米蘭思念著情人。三人哭得悲天愴地，淚流成河，匯集到羅布泊后，變成一望無際的湖澤。后人遂將此地稱為羅布泊。>>>>
為揭開羅布泊的真面目，古往今來，無數(shù)探險者舍生忘死深入其中，不乏悲壯的故事，更為羅布泊披上神秘的面紗。有人稱羅布泊地區(qū)是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區(qū)”，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此游蕩，枯骨到處皆是。東晉高僧法顯西行取經(jīng)路過此地時，曾寫到“沙河中多有惡鬼熱風(fēng)遇者則死，無一全者……”。許多人竟渴死在距泉水不遠的地方，不可思議的事時有發(fā)生。
1949年，從重慶飛往迪化(烏魯木齊)的一架飛機，在鄯善縣上空失蹤。1958年卻在羅布泊東部發(fā)現(xiàn)了它，機上人員全部死亡，令人不解的是，飛機本來是西北方向飛行，為什么突然改變航線飛向正南?
1980年6月17日，著名科學(xué)家彭加木在羅布泊考察時失蹤，國家出動了飛機、軍隊、警犬，花費了大量人力物力，進行地毯式搜索，卻一無所獲。
1990年，哈密有7人乘一輛客貨小汽車去羅布泊找水晶礦，一去不返。兩年后，人們在一陡坡下發(fā)現(xiàn)3具臥干尸。汽車距離死者30公里，其他人下落不明。
1995年夏，米蘭農(nóng)場職工3人乘一輛北京吉普車去羅布泊探寶而失蹤。后來的探險家在距樓蘭17公里出發(fā)現(xiàn)了其中2人的尸體，死因不明，另一人下落不明，令人不可思議的是他們的汽車完好，水、汽油都不缺。
1996年6月，中國探險家余純順在羅布泊徒步孤身探險中失蹤。當(dāng)直升飛機發(fā)現(xiàn)他的尸體時，法醫(yī)鑒定已死亡5天，既不是自殺也不是他殺，身強力壯的他到底是因何而死呢？>>>>
羅布泊與樓蘭古國
4000年木乃伊和消失的墓地
近年來，通過GPS和Google Eearth的幫助，考古學(xué)家再次開啟了這片墓地的探索，并揭開了與樓蘭遺址完全不同的秘密。
死亡地帶羅布泊，有人在1934年發(fā)現(xiàn)了一片神秘墓地，但此后66年里再沒人能找到。近年來，通過GPS和Google Eearth的幫助，考古學(xué)家再次開啟了這片墓地的探索，并揭開了與樓蘭遺址完全不同的秘密。
小河墓地的人們生活在距吐火羅語最早記錄的2000年前，但其中呈現(xiàn)出“一種清楚的文化連續(xù)性”，梅爾博士說。這種連續(xù)性體現(xiàn)在埋葬方式上——與帽子一齊埋葬，這個傳統(tǒng)一直延續(xù)到公元后前幾個世紀(jì)。>>>>
故夢羅布泊水漫樓蘭
早在一千六百年前塔里木河、孔雀河等幾十條大小河流一年四季水源充足不存在斷流，而樓蘭相距北部的孔雀河只有二十二公里左右，并且地勢沒有高大的雅丹土堆，幾乎與孔雀河平行。現(xiàn)今孔雀河南部的孔雀河同塔里木河左分支流匯合后向東直穿樓蘭古城腹地再向東注入羅布泊，這條河道斷流時間應(yīng)在宋元期間，現(xiàn)今全部沙化，但在兩漢時期它并未存在斷流現(xiàn)象，相反水域遼闊，水源豐沛流量巨大。當(dāng)?shù)乩习傩辗Q它為流沙河，早已枯干死去的胡楊依然矗立在兩岸，守望著羅布泊洼地的變遷。
真正導(dǎo)致樓蘭古城的廢棄的根本原因是洪峰多發(fā)所致，其一是水進人退，外遷他鄉(xiāng)。其二是在一次特大洪峰到來時，樓蘭人及周邊人全部遇難，從此樓蘭徹底消失，在這段期間，也正是東漢末年，中原動蕩、諸侯爭戰(zhàn)、生靈涂炭，東漢統(tǒng)治者無力再去過問西域三十六國的政事，只有放棄，致使內(nèi)陸與樓蘭國徹底失去了聯(lián)系，致使樓蘭真正消失的原因文獻沒有任何記載。>>>>
樓蘭美女你在何方?
繼續(xù)北行，科考隊來到一處叫做岔路口的地方。路從這里分成了兩條，一條是樓蘭道，通向羅布泊，另一條是大海道，通向玉門關(guān)。世人都說羅布泊是死亡之海，科學(xué)家彭加木在這里失蹤，探險家余純順在這里遇難，漫漫黃沙吞沒了文明與生命。
從迪坎兒再向北就是古絲綢之路上著名的柳中城。柳中城在歷史上所處地位相當(dāng)重要，它是唐代西州(高昌)的東大門，是絲綢之路的必經(jīng)重鎮(zhèn)，是古代的兵家必爭之地，因此也被建造得格外堅固。城墻土質(zhì)粘性很大，經(jīng)過層層夯實。專家介紹，城墻和城門的夯土都是典型的來自中原的營建方式。>>>>
樓蘭的最后移民
一輛慶菱越野車便載著他，穿過若羌縣熱鬧的街道，趕往一個叫做“樓蘭”的地方。樓蘭是漢代西域一個強悍的部族，他們居住在新疆羅布泊的西北緣。那時的樓蘭王國是“絲綢之路”上的一個繁華之邦，如今卻是生命禁區(qū)，方圓數(shù)百公里荒無人煙。崔有生和另外3個人，就如最后的遺民，看守著已經(jīng)消失了千百年的王國，以及樓蘭臣民們留下的古墓群。兩個月后，他才能返回若羌縣城，過上一個月的現(xiàn)代人生活，然后又返回樓蘭。如此反復(fù)。>>>>
科考斬獲新突破
10月17日，“重走彭加木之探險路”羅布泊科考活動首批科研人員抵達羅布泊腹地。此后的3周多時間里，來自中科院、南京大學(xué)、北京大學(xué)和北京師范大學(xué)等單位的數(shù)十位專家，在羅布泊地區(qū)開展了地理地貌、自然資源、氣候變化與環(huán)境變遷、環(huán)境考古、動植物及微生物等多領(lǐng)域的野外考察。結(jié)合近年研究成果…>>>>
5350平方公里湖面3年蒸干 發(fā)現(xiàn)70種野生昆蟲 彩陶驚現(xiàn)羅布泊
發(fā)現(xiàn)神秘的"注賓城"
新遺址位置西北距營盤古城（可能是墨山國都城）約80公里，東距離樓蘭古城約110公里。關(guān)于注賓河，根據(jù)先前著名考古學(xué)家黃盛璋先生的考證，他認(rèn)為小河墓地西邊的小河古河道，作為孔雀河的支流，就是注賓河。 >>>>
“以河命城，或以城命河，這是古今一般的通理，從新遺址的年代、地理位置及古文獻記錄，推測是北魏酈道元《水經(jīng)注》記載的注賓城，是可以說得通的。”因此，呂厚遠將新遺址暫定名為“注賓河古城遺址”。
至于歷史上的注賓城多大的規(guī)模，多少人口，因何消失？這些情況目前還無從知道，因而顯得神秘。 遺址規(guī)模僅次于樓蘭
羅布泊的守護精靈
由于羅布泊極端的地理和氣候條件，歷史上許多探險者在那里殉難或失蹤。在羅布泊，什么都沒發(fā)生就是最好的消息！>>>>
彭加木是三十多歲以上的中國人熟悉的名字。26年前，這位著名科學(xué)家在率隊進入羅布荒原進行探險考察時，意外失蹤，受到舉國關(guān)注，也曾風(fēng)傳過各種說法和猜測。彭加木的同行者、彭加木之后羅布泊探險考察的組織者和實踐者，曾五次進入“生命的禁區(qū)”羅布荒原的夏訓(xùn)誠、胡文康，撰寫了《與彭加木同行》一書(中共中央黨校出版社出版)，反映中國科學(xué)工作者在羅布泊所經(jīng)歷的生死考驗，也披露了當(dāng)年找尋彭加木的經(jīng)過。
1980年6月23日下午，新華通訊社通過中央人民廣播電臺發(fā)布了新聞：“著名科學(xué)家、中國科學(xué)院新疆分院副院長彭加木在新疆的一次科學(xué)考察中失蹤，已經(jīng)第7天沒有音訊……”>>>>
夏訓(xùn)誠,這位將彭加木稱為導(dǎo)師的繼任者,在彭加木去世后三十年里,先后帶領(lǐng)科考隊29次進入羅布泊地區(qū)進行廣泛深入的科學(xué)考察,基本搞清了這塊神秘地區(qū)的自然資源和自然條件、人類活動對自然環(huán)境的影響,以及礦產(chǎn)資源、鉀、鎂、重水、稀有金屬的儲量和綜合利用價值,先后出版了《羅布泊科學(xué)考察與研究》論文集,《神秘的羅布泊》圖片集和《中國羅布泊》專著等。2005年,羅布泊研究成果進入中國科學(xué)界最高殿堂——香山會議,2008年《中國羅布泊》專著經(jīng)10多位專家院士認(rèn)真評選后,獲得國家獎,宣告了中國科學(xué)家對羅布泊地區(qū)的研究在世界同領(lǐng)域研究中占據(jù)了主導(dǎo)地位。
中國科學(xué)院新疆分院院長、新疆科技廳廳長張小雷說:“彭加木在世時就是一個感動中國的知名科學(xué)家,他獻身邊疆、獻身科技、勇斗癌魔、甘當(dāng)鋪路石的精神,已傳遍了神州大地。他不僅被中國科學(xué)院、上海市樹為標(biāo)兵,2009年他去世后29年時,還被全國人民推選為新中國60年感動中國百名人物。如今新疆再次站在歷史的大發(fā)展、大跨越、大建設(shè)、大開放的時期，緬懷彭加木，就是為了讓更多的科技工作者牢記使命，繼承彭加木的遺志，在建設(shè)創(chuàng)新型新疆、實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展中建功立業(yè)，奮勇前進。”>>>>
文明的痕跡
從蕩漾著生命的湖水到死亡的干枯，這個地理大變化的走向再也不可逆轉(zhuǎn)了。就算是哪一天眾川之水再次將熱情傾注到這里，羅布泊再一次充滿了水，變成一個大湖，它的生態(tài)也永遠地被改變了，再也回不到以前的樣子了。
羅布泊在中國人的心目中一直都是一個偉大的湖。漢代以前中國人認(rèn)為它是中華母親河———黃河的源頭，“皆以為潛行地下，南出于積石，為中國河云”(《漢書·西域傳》)，班固說它“廣袤三四百里，其水亭居，冬夏不增減”。最大時面積達到2.5萬平方公里。漢代它叫蒲昌海，或者鹽澤，到了元代它的名字是羅布淖爾，羅布意為“聚水之地”，淖爾意為“湖泊”。羅布泊是塔里木盆地里最低的一塊洼地，來自盆地四周的昆侖山、天山、阿爾金山的河水大多匯入羅布泊，流經(jīng)塔克拉瑪干沙漠的內(nèi)陸河，都將自己的生命終點交給羅布泊，因為各河的流經(jīng)，塔里木盆地的塔克拉瑪干大沙漠形成了一個蛛網(wǎng)般縱橫交錯的水網(wǎng)，也正因為這個水網(wǎng)的存在，沙漠的不毛之地里形成了眾多的文明國家。
伊弟利斯正是追尋著人類留下的文明的蛛絲馬跡進入羅布泊的。今年是他在這個地區(qū)探索考古的第30年。>>>>
從科學(xué)的角度來講，羅布泊的科學(xué)考察相當(dāng)于人類對南極北極的考察，它是保存了原生態(tài)的少為人類打擾的地區(qū)，是地球表面上少有的能夠了解地球變化和人類文明興衰的活標(biāo)本，地理的、環(huán)境的、考古的。人類可以從羅布泊學(xué)到的更多。
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