前言
說起“捧殺”這兩個字，應(yīng)該大家都不陌生。看似對一個人很好，無盡贊美，其實是想要把對方捧得高高的，然后再重重摔下。所謂“綿里藏針”，亦可以作為“捧殺”這兩個字的同義詞。游戲網(wǎng)賺
都說漢文帝很寵弟弟淮南王，對他一再忍讓。但是淮南王卻把兄長對自己的寵愛，當(dāng)成了驕傲自大的資本，最終還忘恩負義的謀反。即便如此，漢文帝依然沒有處死他，只是把他流放而已。誰知道淮南王太自負，受不了這落差。竟然活活絕食而死了。聽到他的死訊后，漢文帝難過不已。給大家留下一個寵弟的印象。
事實上，漢文帝對淮南王劉長，真的是如此兄長式的包容嗎？我認為這倒是值得好好探討一下的。
劉長的生平
先來好好嘮嗑一下劉長的生平吧。
劉長的出身，并不是那么的光明正大。他的母親趙姬是趙王張敖的美人。有一次劉邦經(jīng)過趙國，為了討好劉邦，張敖把自己的美人趙姬獻給了劉邦。趙姬受到劉邦的寵幸，后來張敖再不敢把趙姬留在府中，為她另建外宮居住。
后來，受謀反罪的牽連，與張敖有關(guān)的人都被下獄，趙姬也不例外。當(dāng)時趙姬已經(jīng)懷有身孕，托人轉(zhuǎn)告劉邦。誰知劉邦卻置之不理。趙姬因此大受打擊，生下孩子后就選擇了自殺。劉邦這時才后悔不已，讓呂后收養(yǎng)了孩子。這個孩子就是劉長。
許是因為這樣的出身，劉長心里一直憋著一股憤懣之氣，為人也比較驕傲自負，這其實也是他錯失皇位的一個重要因素。當(dāng)時，呂氏一族被扳倒，朝中大臣們選擇了擁立代王劉恒為新帝，可以說是綜合考慮了多方面的因素。其中，劉恒為人寬和素有賢名，就是一個重要原因。
而這次錯失皇位并沒有讓劉長反思自己，反而更加憤憤不平。漢文帝對他還不錯，至少表面上是如此。所以在劉恒繼位以后，劉長也是很肆意的表達自我，不經(jīng)皇帝私自殺死大臣，還擅自委任官吏，讓手下的郎中春任國相；自制天子所乘張黃緞傘蓋的車駕，出入模仿天子聲威等等，所作所為，無一不在挑釁漢文帝的威信。
當(dāng)大臣們都看不下去，紛紛要求漢文帝處置淮南王劉長的時候，漢文帝卻說：
我不忍心依法制裁淮南王，交列侯與二千石官商議吧。
當(dāng)大臣們再次上書請求漢文帝處置劉長的時候，漢文帝只好說:
我不忍心依法懲處淮南王，赦免他的死罪，廢掉他的王位吧。
于是大臣們第三次上書，說既然皇帝你不忍心處置淮南王，不如就廢掉他的王位，遣往蜀郡，讓他的妻子兒女都跟著過去，再讓當(dāng)?shù)氐目h衙給他們修建房屋，供給糧食吧。再冒死懇請皇上，一定要把這件事公諸于天下。
漢文帝這次終于勉為其難的同意了，并說多給他加點肉和酒吧。
于是，劉長就被囚車囚禁，一路押解。當(dāng)時，大臣袁盎還勸漢文帝，說皇帝您一向嬌寵淮南王，才讓他養(yǎng)成了無法無天的性子。現(xiàn)在沒有派賢明的大臣去勸解他，就直接把他下獄。恐怕淮南王性情剛烈，受不了這個氣啊。
漢文帝說，我只是讓他吃吃苦頭而已，很快就會讓他回來的。
結(jié)果，正如袁盎所說，劉長受不下這個氣，大感屈辱，于是絕食而死。消息傳到漢文帝耳中，漢文帝哭得很傷心。對袁盎說：我后悔沒有聽你的話。袁盎說，事已至此，多說無益，陛下您只好自己寬解自己了。漢文帝說：這可怎么辦好呢？袁盎只好回答說，那就把丞相御史斬了吧。于是漢文帝斬殺了和此事相關(guān)人等，并把淮南王按照列侯的禮儀厚葬。
后來有百姓就此事傳頌歌謠，說漢文帝不能容下自己的親弟弟。漢文帝聽到這首歌謠很是嘆息，說天下人難道認為我是貪圖淮南王的封地嗎？后來把淮南王的封地一分為三，分給他的三個兒子。
是寵愛？還是捧殺？
了解了劉長的生平以后，不知道你們都想起什么呢？
我倒是想起“鄭伯克段于鄢”這個典故了。鄭伯的母親偏愛弟弟共叔段，時常向鄭伯要求本不該屬于共叔段的東西，把共叔段寵的是愈發(fā)張狂。當(dāng)時大臣們都勸說鄭伯，不能這么無限制的寵下去，否則終將釀成大禍。鄭伯每次都一臉無奈的說，我母親這樣要求的，我有什么辦法呢？
結(jié)果，在鄭伯的縱容下，共叔段愈發(fā)猖狂，企圖謀反，被鄭伯快刀斬亂麻的平定以后，共叔段死在這場戰(zhàn)亂里，也沒有人為他鳴一句不平。畢竟大家看到的都是鄭伯對他一再忍讓，他卻企圖謀奪哥哥的位置。共叔段早已失盡了人心。
鄭伯算是腹黑第一人，他豈能不知道共叔段的危害？卻沒有及時制止，反而是任由共叔段犯下大罪，再一舉處置，讓共叔段沒有回頭的機會。他之前的種種忍讓，不過是為了最后的絕殺罷了。
其實我覺得，漢文帝在處置劉長的問題上，估計多少也借鑒了鄭伯的做法。劉長張狂他也不是不知，卻一直在默默縱容，等到最后劉長犯下眾怒，再佯裝無奈把劉長下獄。袁盎也看出了什么，才會委婉的指出，漢文帝都沒有給劉長改過的余地。但是漢文帝當(dāng)時根本就是裝聽不懂，等劉長真的死了，再來表演兄弟情深，袁盎那時候只能說是，看破不說破罷了。反倒是拉了一些旁人來陪葬。可到底，最終也并沒有完全堵住悠悠之口。如鄭伯被人認為不顧念兄弟之情一樣，漢文帝也在道義上留下了污點。
參考資料：
1.《史記.淮南衡山列傳》
2.《晉書. 列傳第六十二.文范》
