三合羅盤的盤面上有三層二十四山,最里面一層稱為內盤,又叫地盤,外面的一層叫外盤,又叫天盤,中間一層叫做中盤,又叫人盤。地盤正針是指二十四山之正位,也就是《易經》上所說的“天地定位”,所以稱之為“地盤正針”。天盤的指針比地盤正針超先半位,子午線指向地盤正針之癸子,午丁之間,所以稱之謂“天盤縫針”。人盤比地盤正針錯后半位,子午線指向地盤正針的壬子與丙午之間,所以將稱之為“人盤中針”。
人盤中針相傳是宋代風水名師賴太素先師而創,所以稱之賴公五行盤,此盤用于消砂、撥砂,作用非常重要。
一、賴公五行的由來
人盤中針所用的五行是根據二十八宿宮度演化而來的,與正五行不一樣,正五行是甲、乙、寅、卯屬木,丙、丁、巳、午屬火,庚、申、酉、辛屬金,亥、壬、子、癸屬水,戊、己、辰、戌、丑、未屬土。人盤的五行不同,是依二十八宿禽星五行而定的:
詩曰
子午卯酉原屬火,甲丙庚壬也同行,
乾坤艮巽皆屬木,乙辛丁癸土記清。
寅申巳亥皆屬水,辰戌丑未即是金,
此是撥砂真口訣,去兇禍福即刻明。
凡見子、午、卯、酉、甲、丙、庚、壬八山皆屬火;見乾、坤、艮、巽四山皆屬木;見乙、辛、丁、癸四山皆屬土;見寅、申、巳、亥皆屬水;見辰、戌、丑、未四山皆屬金。此五行是根據二十八宿星五行所屬而定的,二十八宿者乃是宇宙中星座,古代天文學家按其星的特性依照四個方位歸納為七大類,名之為七政四余,七政即日、月、金、木、水、火、土等,四余者指四大方位,即東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,都以逆時針的排列次序配屬星宿。
二、二十八宿五行分類
二十八宿五行古歌訣
角奎井斗屬木星,軫壁箕參水神臨,
氐女胄柳是土位,亢牛鬼婁原屬金。
翼室觜尾火最旺,四日四月火中精,
房虛昴星四君火,張心危畢相火臨。
凡是角木蛟、奎木狼、井木犴、斗木獬四星皆屬木。軫水蚓、壁水俞、箕水豹、參水猿四星皆屬水。凡氏土貉、女土蝠、冑土雉、柳土獐四星皆屬土。凡亢金龍、牛金牛、鬼金羊、婁金狗四星皆屬金。凡翼火蛇、室火豬、觜火猴、尾火虎四日四月者皆屬火,所謂四日者乃房日兔、虛日鼠、昴日雞、星日馬;四月者乃張月鹿、心月狐、危月燕、畢月烏是也。
二十八宿五行是根據羅盤最外層之二十八宿宮度演化而來的,賴公創造的人盤五行,是依二十八宿配二十四山,劃分為東南西北四方,依每方七宿稱之為“七政”,四星將配成危虛、畢昂、張星、心尾,稱之為四余,也就是說,將兩個日月星辰合并形成二十四個山盤,總稱之“七政四余”,按照金、木、水、火、土五行次序順時針而旋轉。
三、二十八宿應用方法與步驟
“二十八宿”的應用方法,主要是依坐向為主,將所屬的躔度五行,與周圍環境之地形地物來論斷吉兇。
1.在門前滴水檐下下羅盤,有外門者放在外門前滴水下羅盤,以羅盤地盤正針確定坐山朝向。
2.看周圍的高山、高樓、大樹、電桿或其它一切高大建筑物。一般都以前無遮擋處,一眼望得到的為準。
3.以坐山為我,以二十八宿宮度確定坐山五行。以高大之物為客,看這高大之物的五行與我是生是克,以客來生我助我為吉,客來克我、泄我為兇。
卦爻生克歌訣
1.生我者為父母(印星)
2.我生者為子孫(泄神)
3.克我者為官鬼(煞神)
4.我克者為妻財(財星)
5.同我者為兄弟(旺神)
關于生克取用,一律以父母、兄弟為吉,煞神為兇,財神半吉半兇,為了使讀者快速入門,現將人盤中針創始人賴文俊“賴公”《撥砂歌》訣錄出,此原歌訣文體深奧、晦澀、難懂,故有些改動,但原意未變。
賴公五行應用歌訣
1.《撥砂歌》
消砂原有五種砂,辨砂吉兇分我他,
他來克我為七煞,我克他來財星加。
我去生他他泄我,是為食神定無差,
他來生我為父母,與我同行兄弟家。
父來生我為文印,文章壓世萬人夸,
我克奴砂財運好,比和為旺最榮華。
砂遇煞星多兇事,泄氣之砂最不佳
此為賴公金口訣,用之即驗樂哈哈
2.《消砂玄妙歌》吉兇所主
乾坤艮巽是木鄉,寅申巳亥水神忙
甲庚丙壬原屬火,子午卯酉見火光。
辰戌丑未金成黨,乙辛丁癸土來藏,
生我父母文印旺,比和人財官名揚。
我克為財為下屬,旺則財多員工強,
泄我家貧文章好,女兒功名發文章。
克我為煞多災禍,消氣人丁不榮昌,
讀者熟記此歌訣,為人造福理應當。
此宅坐戌山辰向,向前有山形象秀麗,乙方也有山峰,比起辰方山峰更高更美。向前辰方的賴公五行屬金，金旺為旺氣砂,居住之人主丁財兩旺,乙方之山屬土,土生金為父母砂住之主高考得中,為官清廉,此宅不僅主官財兩旺而且主名揚天下。
? 中針二十四山是配合宅之周圍砂體為用,其用法非常簡單,以坐山為主為我,與周圍山峰或高大物體互相配合,以五行生克論吉兇。
用法:撥砂歌訣
以坐山為我,周圍山峰物體為客,我與客五行生克之吉兇所主如下:
生我之砂為父母砂→利科甲與考試。生氣砂→吉。
比和之砂為旺氣砂——住之丁財兩旺。旺氣砂→吉。
我克之砂為財氣砂——雖財旺而勞碌。(奴砂)→半吉。
我生之砂為子孫砂——既破耗而飄蕩。(泄砂)→兇。
克我之砂為官鬼砂——住之丁財兩敗。(煞砂)→兇。
人盤二十四山使用方法與步驟:
1.以人盤中針確定二十四山的坐向,以坐山五行為我,即用上述歌訣中的我字對照宅的四周山巒,按照五行定吉兇。
2.以羅盤二十四山方向為我,對準的山峰五行為客,若對著坐山這個字的五行生助我為吉,克泄我坐山五行為兇。
四、羅盤實地操作方法
選擇陽宅或墓地名曰選址,將地址選好后就進入點穴與立向程序,然而點穴立向是風水操作程序最關鍵的一道工序,而且難度也比較大,需要精心觀察,反復推敲,否則不易將此項工作做好,現來論述一下消砂點穴一事。
人盤中針是撥砂、消砂的一門學問,其操作方法是以坐山為主,觀察周圍之砂與坐山五行是生是克,以此來確定此砂的名稱,然后再看砂的形象,定其吉兇。
操作時,用羅盤確定山向,在使用羅盤之前首先要檢查一下羅盤是否準確,檢查方法是看指南針是否靈活,周圍有沒有金屬物,若有鐵類之物,千萬要避開,否則會影響指南針正確的方位度。
如果用鍵盤,在撥向時需用地盤正針將羅盤上的紅十字線對準北方虛、危的界線,也就是360度的中間線,另一端對準正南方張星,也就是南方180度的正線上。再看一下天池內的海底線是否與外盤紅十字線相吻合,如不吻合,再使用大拇指將活盤稍微推動一下指南針與海底線、外盤十字線三者相對直。將指南針固定后,羅盤紅十字線對準穴場周圍高大建筑物,這些建筑物屬于何宮位,再看這個宮位是什么五行,這個五行與坐山五行是生是克,以此來確定吉兇。
人盤是根據二十八宿星的五行屬性演繹而來,二十八宿與二十四山的關系是分不開的。二十八宿對著二十四山,每山對著一宿,尚余張月鹿、心月狐、危月燕、畢月烏四個宿星,然后將張月鹿劃歸南方星宿,心月狐劃歸東方房宿,危月燕劃歸北方虛宿,畢月烏劃歸西方昴宿,簡單地說,將四個月宿劃歸在子午卯酉四個日子,形成心尾、虛危、昴畢、張星四宿合在一起,劃分在四個方位,每個方位分配七個星宿,所以,將稱之“七政四余”。依次排例為:
角亢氐房心尾箕,為東方蒼龍七宿。
斗牛女虛危室壁,為北方玄武七宿。
奎婁胄昴畢觜參,為西方白虎七宿。
井鬼柳星張翼軫,為南方朱崔七宿。
古人根據這些星宿的理論而創制人盤,用二十八宿分別與二十四山相對用天星五行與坐山論生克,而確定出砂的吉兇,為此創造了選地卜穴的又一依據。
再來重復一下砂,所謂“砂”,是指陰陽宅四周的山峰、樹木或一切高大建筑物。
二十四山是指陰陽宅周圍的二十四個方向統稱之為坐山,并不是指陰陽宅周圍的山峰,具體判斷方法本書已有詳細介紹,務必請精心細讀,加深了解。
〔小結〕
人盤中針是三合羅盤中的一個主要學派,關于天盤、地盤本書已講得很明白,天盤稱之為縫針,地盤稱之為正針,由于人盤在天盤與地盤中間,所以叫做中針。天、地、人三盤古人稱之為三才,古人認為,人盤能上觀天星進退,下察山川地脈,故而專制一盤,作為堪輿學的有力依據。
