人們常用“因果”來揭示事物的發(fā)展規(guī)律，一切風(fēng)云變幻是非成敗都因量的積累所致。因此常有人言“悔不該當(dāng)初”云云，而幾乎每個(gè)人都會(huì)遇到這樣的情形，不同的是常人常能彌補(bǔ)，而有的則是一將功成萬骨枯早從開始便已注定無可挽回，這在歷史數(shù)見不鮮，“多智而近妖”的孔明先生也不例外。為劉備殫精竭慮，為蜀漢鞠躬盡瘁終究不過曇花一現(xiàn)，實(shí)則在培養(yǎng)心腹的時(shí)候已經(jīng)注定。
第一個(gè)便是家喻戶曉的馬謖，而常被人們戲稱“哭出”江山的劉備顯然比孔明更高一籌，《三國(guó)演義》中再現(xiàn)了其臨終托孤時(shí)的遺言“馬謖言過其實(shí)，不可大用”，本以為小說杜撰，卻在《三國(guó)志·董呂傳》中明確記載，而且還再三叮囑孔明“君其察之”。然而愛屋及烏人之常情，對(duì)于的喜愛的人事往往一葉障目。而馬謖也并非虛有其表，其自幼博學(xué)喜愛韜略，入蜀之后更是大放光彩，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部貌合神離能用之才凋零，馬謖的文才器量一時(shí)無兩，經(jīng)常與孔明促膝長(zhǎng)談軍事謀略。而孔明本人作為杰出的政治家對(duì)于行軍打仗正如陳壽所言“應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)”，兩人成了“紙上談兵”的良師益友，孔明因此陷入局中被那浮云遮了眼，結(jié)局是不言而喻的。街亭之戰(zhàn)勝則一往無前，敗則覆水難收。加上夷陵之?dāng)「鞘繗怃J減，也因此注定此后北伐難有成果，
除了馬謖之外，還有兩人對(duì)蜀國(guó)的滅亡難辭其咎，也同樣深受孔明的厚愛。其一便是令史董厥 ，孔明經(jīng)常稱贊其“良士也。吾每與之言，思慎宜適”，然而此人能說會(huì)道也頗有建樹，卻對(duì)于朝局卻熟視無睹。姜維北伐之時(shí)，朝中黃皓弄權(quán)，時(shí)任輔國(guó)大將軍的董厥卻并未利用職務(wù)之便進(jìn)諫正位，使得黃皓枝連葉附排除異己，成了蜀漢內(nèi)部一個(gè)致命的釘子。其后黃皓勢(shì)大，欲除姜維而后快接連蠱惑劉禪，而董厥礙于黃皓也一同上書請(qǐng)求撤職姜維交出兵權(quán)。可見其身居高位卻不以肅清內(nèi)患重整朝綱為己任而任由宦官禍國(guó)殃民，足見蜀國(guó)滅亡只在旦夕而已。
其二便是諸葛亮的兒子諸葛瞻，遺傳了父親優(yōu)良血統(tǒng)的他憑借過人的記憶和精湛的書畫才能而深受時(shí)人喜愛，在父親的栽培下一路青云至上。然而，孔明雖有識(shí)人之短，但對(duì)于自己的孩子還是非常了解。在其臨終之時(shí)先寫信給東吳的兄長(zhǎng)諸葛瑾直言“嫌其早成，恐不為重器耳”，隨后又以重病之身作《誡子書》加以告誡。然而事與愿違，孔明去世以后，其子世襲爵位。后逢其堂兄諸葛恪大敗魏軍正欲大舉進(jìn)攻，而蜀中名將張嶷察覺此舉不妥并寫信給諸葛瞻讓其提醒，諸葛瞻認(rèn)為其兄士氣正盛當(dāng)趁勝追擊并未加以勸阻，隨后大敗并死于東吳內(nèi)斗。后來執(zhí)掌尚書臺(tái)，與董厥同為最高政令機(jī)構(gòu)的一員，然而對(duì)于黃皓專權(quán)的情形卻同樣視而不見。后來鄧艾襲陰平，諸葛瞻率眾前往抵抗，行至涪縣卻止步不前，同行尚書郎黃崇數(shù)次進(jìn)言速進(jìn)以?shī)Z取險(xiǎn)要，諸葛瞻猶豫不決，最終貽誤退守綿竹兵敗被殺，不禁讓人想起那篇《傷仲永》。
不難看出以上三人對(duì)蜀國(guó)的影響是無以復(fù)加的，前者丟掉街亭基本奠定了蜀國(guó)后期的頹勢(shì)，而后者兩人身居高位也深知黃皓對(duì)朝政的影響卻束手無策，諸葛瞻及其子諸葛尚臨死之時(shí)都曾悲痛欲絕對(duì)未能斬除黃皓悔恨不已，陳壽更是直言二人“無能匡矯”。值得一提的是，“授任無方”的孔明所著《將苑》中卻對(duì)識(shí)人用人有著非常清晰客觀的描述，當(dāng)真是“不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中”。
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