當年，姜子牙在渭水河畔垂釣，周文王知其有經天緯地之才，便親駕馬車前去延攬。姜子牙為考驗文王態度，用法術定了拉車的馬。于是文王親自拉車，走了八百零八步，累的上氣不接下氣，卻也怎么也走不動了，對于一個白發蒼蒼的老頭兒來說，這已然不易了。
姜子牙就說了，老哥，你拉了我八百零八步，我保你子孫享天下八百年，文王一聽，又來勁了，繼續往前走，姜子牙就說，別掙扎了，這是定數。后來姜子牙輔佐文王、武王滅殷商，分封諸神，大周享國791年。
作為道家學派重要人物，完成封神，只不過是按照“定數”來完成的一項工作而已，在他分封的諸神中，有一個神，很不起眼，發生在他身上的故事，卻暗合了大周的命運，這個神，就是華蓋星。
華蓋星，由敖丙而來。敖丙何人？東海龍王的三太子。當年，女媧娘娘封了四個龍王，便是我們熟知的四海龍王了，分別為南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順、東海龍王敖廣。按輩分來講，這四海龍王顯然是要比玉皇大帝還要高的。
中國以東為尊，《周易》又以東為陽，按照這個理論，四海龍王的老大顯然就是東海龍王了。那么，敖丙是個什么地位呢？
所謂龍生九子，這里的九其實是個虛數，我們不妨通過名字來推測，丙，顯然是第三的意思，敖丙也確實是龍王的三太子，前面應該還有敖甲、敖乙，但是并沒有找到他們兩個的資料，很可能他們是庶出，或者早亡，概括起來，應該是毫無存在感。
由兩點可以證明:一是龍王上天奏事，龍宮就交給三太子敖丙打理了，這顯然是監國太子干的活兒，二是龍宮蝦兵蟹將經常由敖丙掌管，這兩點，足以證明敖丙就是事實上的龍宮繼承人了。但是，這樣一個重要人物，卻被哪吒干掉了！
哪吒是何人？
哪吒本為靈珠轉世，天生具備降妖除魔能力，只不過是肉身投胎到了陳塘關總兵李靖夫人殷素知處，說他是熊孩子一點不為過，先是在娘胎里賴了三年半才勉強出來，出生后，一點不消停，后來被太乙真人收為徒弟，本事大了，更是不得了了，一個偶然的機會，哪吒和敖丙遭遇了。
這兩人都仗著自己是世家子弟，平時也是驕橫成性，誰也不把對方放到眼力，一番廝殺就此展開。敖丙終究不敵哪吒，被他扒皮抽筋。最后這事兒鬧到天庭，以哪吒消亡肉身收局。
龍王，聽著名頭很大，實際上享有相當高的自治權，幾乎不受天庭管轄，而李靖是鎮守一方的諸侯，哪吒師傅為太乙真人，師爺為元始天尊，干爹為如來佛祖，這樣一比較，其實龍王算是處于下風的，在中原正統看來，龍王甚至是非主流的。
一個很有意思的現象，周天子的四周布滿了各式不服中央管轄的力量，分別為北戎、西戎（合稱犬戎）、東夷、南蠻（荊蠻），這不正是“四海龍王”嗎？姜子牙請封齊國，它的東面就是東夷，更遠的東面，從地理方位上講，不就是“東海”嗎？
如果把敖丙看做是犬戎，把申公豹看做是申侯，哪吒看做周天子……
敖丙與哪吒的爭斗，完全就是蠻夷與周天子的矛盾。
周幽王寵幸褒姒，經常玩烽火戲諸侯的游戲，后來廢除與申后所生宜臼的太子之位，這娘兒倆逃回申國，周幽王的老丈人申侯不高興了，聯合犬戎圍攻豐鎬，各路諸侯趕來救駕，打敗犬戎，但是周幽王依然死于驪山腳下。至此，周天子肉身毀滅，留下衣缽，還給了岐山。
也正是這個“衣缽”，最終四海歸一，完成統一天下的重任。
