在金庸先生的武俠小說(shuō)《天龍八部》里，有一位極為有意思的反派人物，那就是“四大惡人”之三的“南海鱷神”岳老三。他全身上下都極為不相稱，處處透著不協(xié)調(diào)。雖然他被列入惡人之列，但其實(shí)并沒有做出什么壞事，反而是其“預(yù)言家”特色讓人印象極為深刻。免設(shè)備云控
他見到段譽(yù)，便覺得和自己很像，是個(gè)練武奇才，非要收其為徒不可。見到鐘靈和鐘萬(wàn)仇，便斷言鐘靈不是鐘萬(wàn)仇親生的。當(dāng)他再見到段正淳的時(shí)候，便說(shuō)段譽(yù)不會(huì)是段正淳的親生兒子。他的這幾個(gè)“預(yù)言”，最后都成了真，段譽(yù)成了頂尖高手，鐘靈是段正淳女兒，而段譽(yù)則是段延慶的兒子。
在《天龍八部》里，不僅僅“南海鱷神”岳老三有預(yù)言，其實(shí)王語(yǔ)嫣也有過(guò)預(yù)言。王語(yǔ)嫣中了“悲酥清風(fēng)”之毒，被段譽(yù)救到一座里。慕容復(fù)冒充西夏李延宗，要將段譽(yù)羞辱一番。段譽(yù)的“六脈神劍”時(shí)靈時(shí)不靈，不是慕容復(fù)對(duì)手。王語(yǔ)嫣說(shuō)：“到得將來(lái)，武功天下第一的，多半便是這位段公子了。”
那王語(yǔ)嫣的這個(gè)預(yù)言最后能成真么？段譽(yù)會(huì)不會(huì)是天下第一？
段譽(yù)生性不愛練武，但他又“愛管閑事”，結(jié)果得到了《北冥神功》和“凌波微步”。這《北冥神功》使得他吸取了二十多人的內(nèi)力，一下就成為了頂尖高手。段思平創(chuàng)立了“六脈神劍”之后，再也沒有人能練成，但段譽(yù)卻輕而易舉地練成了。
但段譽(yù)連最基本的運(yùn)氣法門都不知道，所以，其“六脈神劍”便也無(wú)法控制，情急之下才能發(fā)揮出來(lái)。不過(guò)，段譽(yù)用這“六脈神劍”與喬峰斗酒，竟然能將就睡逼出體內(nèi)，千杯不醉。這讓喬峰大吃一驚，且欽佩不已，兩人便結(jié)拜為兄弟。
與段譽(yù)競(jìng)爭(zhēng)“天下第一”的是虛竹，但從內(nèi)力和招式來(lái)看，段譽(yù)都要強(qiáng)于虛竹。
與段譽(yù)結(jié)拜為兄弟的不僅有喬峰，還有少林小和尚虛竹。而威脅到段譽(yù)成為天下第一的，正是這位結(jié)拜義兄虛竹。虛竹得到了無(wú)崖子七十余年的功力，后來(lái)又得到了天山童姥和李秋水的大部分功力，內(nèi)力也是極為了得。
而且他是逍遙派掌門人，靈鷲宮主人，逍遙派的武功，如“天山折梅手”、“天山六陽(yáng)掌”都極為了得。那么在《天龍八部》之后，段譽(yù)和虛竹，誰(shuí)會(huì)成為天下第一？從內(nèi)力高低來(lái)看，段譽(yù)應(yīng)該強(qiáng)于虛竹，特別是段譽(yù)將鳩摩智的內(nèi)力吸盡之后，其內(nèi)力應(yīng)該高出虛竹。
從武功招式來(lái)看，雖然虛竹的武功很多，也很有用。但是段譽(yù)有“六脈神劍”在身，這可是被慕容博稱為的“天下第一劍法”，喬峰見了也覺得自己難以對(duì)付。這是無(wú)形氣劍，可刺可劈，無(wú)影無(wú)蹤，讓人防不勝防。
這“六脈神劍”既可以只用單劍，也可以六劍同使。而且每一脈劍氣各有不同特點(diǎn)，如中沖劍“大開大闔，氣勢(shì)雄邁”，少商劍“劍路雄勁，頗有石破天驚，風(fēng)雨大至之勢(shì)”，關(guān)沖劍則“以拙滯古樸取勝”。這六脈氣劍，就是六種不同的劍法，而且還是無(wú)形的，讓人確實(shí)難以抵擋。
虛竹的內(nèi)力不可能再有急劇增加，因?yàn)樗粫?huì)將別人的內(nèi)力化為自己所有。但段譽(yù)有“北冥神功”，只要他愿意，或者“機(jī)緣巧合”，他的內(nèi)力可以無(wú)限制地增加。因此，無(wú)論從內(nèi)力還是招式上來(lái)看，段譽(yù)確實(shí)都比虛竹有更大的發(fā)展空間。
王語(yǔ)嫣語(yǔ)言段譽(yù)會(huì)成為天下第一，看來(lái)是會(huì)成真的。但是段譽(yù)并不是個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝之人，對(duì)稱霸武林，甚至是武功的高低都不大感興趣。所以，他絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)去練武，來(lái)增加自己的功力。不過(guò)虛竹也是個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的人物，兩人“半斤八兩”，段譽(yù)還是會(huì)強(qiáng)過(guò)虛竹。而《天龍八部》里的其他人，對(duì)段譽(yù)的“天下第一”不會(huì)構(gòu)成威脅，他們的武功與段譽(yù)相差實(shí)在是太遠(yuǎn)。
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