李白是唐朝詩壇的“一哥”，擁有眾多粉絲迷弟。
“四明狂客”賀知章一見到他就稱他為“謫仙人”，甚至還曾以金龜換美酒，只為和李白一醉方休。
“王屋山人”魏萬，為了見李白一面，追了他三千余里，一直到了江陵才終于趕上李白。
還有和李白齊名的杜甫，一生為他寫下了十多首膾炙人口的詩篇。
然而很多人不知道的是，在大咖李白的心中，也有一個仰慕的對象。
此人便是和王維并稱的山水田園大詩人孟浩然。
李白最肉麻的一首詩不是寫給女子，而是寫給他。
這首詩名為《贈孟浩然》。
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
說到李白和孟浩然的友誼，很多人都會想起《送孟浩然之廣陵》，“煙花三月下?lián)P州”，而這首五律同樣經(jīng)典，將李白對孟浩然的仰慕寫到了極致，是兩人友誼的見證。
李白在20多歲的時候辭親遠(yuǎn)游，在湖北安陸一帶結(jié)識了孟浩然。
彼時李白只是個初出茅廬的青年，而年長李白12歲的孟浩然已經(jīng)是聞名天下的大詩人。
李白一生好入名山游，而孟浩然也曾多年隱居鹿門山，寄情山水，所以即使年齡、聲名存在一定差距，志趣相投的兩人還是結(jié)下了深厚的友誼。apple維修
關(guān)于這首詩的成詩時間，歷來有爭議，黃寶華先生認(rèn)為這首詩寫于726年，兩人第一次見面時。而郁賢皓先生則認(rèn)為是739年，兩人第二次見面的時候。
我比較認(rèn)同郁賢皓先生的觀點，詩中曾言“白首臥松云”，739年的時候孟浩然已至暮年，比較符合這一形象。
眾所周知，李白的詩一向不受格律的限制，飄逸自然，直抒胸臆，這首詩便是典型的代表。
詩歌開頭便表白，有情有義令人動容。
一個“愛”字是貫穿全詩的抒情主線，將他對孟浩然的仰慕之情描寫得淋漓盡致。
孟浩然年長李白12歲，李白又深深折服于他的高風(fēng)亮節(jié)，所以才會尊稱他一聲“夫子”。
而“風(fēng)流”一詞并不是如今我們所言的花心風(fēng)流，而是指孟浩然瀟灑磊落的品格和超凡脫俗的才華。
那么孟浩然有多風(fēng)流呢？接著的兩聯(lián)便勾勒了一幅醉臥林泉、寄情山水、風(fēng)流自賞的高人形象。
頷聯(lián)算是對孟浩然生平的概括。
詩人筆下的孟浩然在少年時便厭惡功名利祿，到了晚年更加超然，歸隱山林，不問世事。
“紅顏”對“白首”，短短4字，便寫盡孟浩然的一生。
而“軒冕”和“松云”又是一組對比，一邊象征著高官厚祿，一邊象征著淡泊寧靜。
他放棄了人人夢寐以求的仕途，而選擇歸隱山林，其高風(fēng)亮節(jié)不言而喻。
頸聯(lián)兩句具體描寫了孟浩然的隱居生活。
他常常在皓月當(dāng)空的夜里，把酒臨風(fēng)，對月賞花，沉醉其中，流連忘返。
前一聯(lián)剛說到他“棄軒冕”，這一聯(lián)又說到他“不事君”，詩人風(fēng)神散朗、寄情山水的隱者形象畢露無遺。
杜甫曾在《飲中八仙歌》中盛贊李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，和孟浩然的“不事君”有異曲同工之妙。
好酒，熱愛山水，不慕榮利，不向權(quán)貴低頭，也許這也是兩人能成為知己的原因吧。
最后的尾聯(lián)是詩人感情的迸發(fā)，將他對孟浩然的仰慕之情推向了高潮。
在他看來，孟浩然猶如巍峨的大山，可望不可即，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰望，向他純潔的品格拜揖。
“高山仰止”的典故最早是出自《詩經(jīng)·小雅》，表現(xiàn)了女子對心上人的無限仰慕，后來司馬遷在《史記》中以此贊美孔子“雖不能至，然心向往之”。
眾所周知，孔子在古代文人心中的地位是何其高，而李白這里用曾經(jīng)贊美孔子的話來表達(dá)他對孟浩然的仰慕，足見其真情。
這首詩應(yīng)該算是李白最肉麻的一首詩了，開篇表白，結(jié)尾再抒情，有情有義令人動容。
對于李白來說，孟浩然是一座高山，而對于后人來說，李白又何嘗不是一座高山呢？
雖不能至，心向往之。
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