什么樣的人能當(dāng)老大？能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)？
一個隊伍中，領(lǐng)導(dǎo)有作用，得有神氣，有底氣。底氣就是當(dāng)老大的本錢是什么？也要知道自己有這個本錢，也就是自信。如果有一點做不到，就痛苦。當(dāng)老大，就得本領(lǐng)最大，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就得業(yè)務(wù)最強(qiáng)，這種思維就出現(xiàn)了特殊的領(lǐng)導(dǎo)方式，就是衰退領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不一定會在專業(yè)能力上最強(qiáng)。否則就會陷入“武大郎開店”的陷阱。王倫就是這樣走進(jìn)死路的。他覺得，自己是秀才，隊伍中不能出現(xiàn)比自己強(qiáng)的，一旦出現(xiàn)就想辦法打發(fā)走。晁蓋等七條好漢一來，王倫就想著送他們下山，最后，給他帶來了災(zāi)難。王倫的結(jié)局有哪些值得我們思考？值得我們借鑒呢？什么樣的人能當(dāng)一把手？宋江憑什么能當(dāng)梁山的老大？
王倫確有其人，是一個農(nóng)民起義者的形象，是比較風(fēng)雅的一個人，這是梁山的開創(chuàng)者，第一任領(lǐng)導(dǎo)人，總有功勞，最后，卻被自己人整死了。他這樣的領(lǐng)導(dǎo)只能落得身敗名裂。他不是俠義之士，是狹隘的人，不能容人，只有守正道，才能基業(yè)長青。王倫的陰招是選庸人，提升自己。林沖來投王倫，因為有柴大官人的推薦信，王倫準(zhǔn)備收留，沒想到林沖自我介紹十萬禁軍教頭，說著就讓王倫心中沒譜了。手下就杜遷和宋萬，一個是摸著天，一個是云里金剛，兩人都是個高，沒什么其他長項，王倫覺得林沖萬一鬧起來，奪了權(quán)，自己就死無葬身之地，就婉言送客。王倫就讓他取投名狀，引出了王倫的陰招，造內(nèi)耗，增加權(quán)力。林沖下山遇到楊志，二人打得難解難分。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，王倫不得不狹隘。權(quán)力有兩種類型，一是職位權(quán)力，二是個人權(quán)力。后人指專業(yè)能力和修養(yǎng)胸懷與境界。宋江胸懷遠(yuǎn)見，宋公明送公明么。理念決定管理的高度，胸懷決定管理的深度。對關(guān)鍵問題的把握，決定對管理的持續(xù)度。林沖是一個人，還好。跟晁蓋一群人交往，王倫更沒底了。怎么辦？一個領(lǐng)導(dǎo)的思維應(yīng)該是，我沒能力，可是我有能人，光想自己強(qiáng)，不想別人強(qiáng)，就是光頭強(qiáng)。
王倫可能存在的出路：
可以有三條出路：一是突破邊界，靠境界。人生就像杠桿，有五大元素：目標(biāo)、支點、努力、堅韌和境界。王倫卻沒有。聽晁蓋劫了生辰綱，王倫想這伙人比林沖更狠，應(yīng)付過了，就打發(fā)去休息了。王倫琢磨怎么送走這幫人。晁蓋厚道，認(rèn)為王倫會收留他們。吳用不以為然說，王倫開始還算喜歡，可是知道我們的事后，臉變色了，說明動了心思，必然不會留下我們。團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)怎么面對競爭者?二是能力不強(qiáng)，感召力強(qiáng)。最難做到的是無倦，有熱情、有信念，永遠(yuǎn)不灰心不失望，要帶團(tuán)隊，得拿出陽光熱情的一面，領(lǐng)導(dǎo)靠形象說話，形象就是號召力。王倫排擠別人，就埋下了禍根，林沖求見，吳用樂了，吳用試探林沖，林沖說王倫有排擠之心，他要不讓留下，我自然有說法。吳用假裝和稀泥。消滅王倫一事，必須林沖做，火并，就是自己人整死自己人。如果是晁蓋殺，那是打劫，違背江湖道義、違背規(guī)則。三是要上下協(xié)同。先做上下認(rèn)同。王倫決定禮送晁蓋等人出境，這番表態(tài)激起林沖怒火，吳用捋胡子，這是暗號，越說林沖越急，林沖要下刀，王倫大吼一聲，我的心腹在哪里？可是好漢們都站著，沒人前進(jìn)一步，林沖一刀捅死了王倫。一共八個人，梁山七、八百人，就這樣奪了權(quán)。沒人替王倫說話，悲哀啊。王倫這領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)模鏇]能力，沒境界，沒感召力。上下同欲是感召力的至高境界。把我變成我們，這是團(tuán)隊大道所在。首先，得感情交流，要有文化建設(shè)，王倫都沒有。機(jī)深禍亦深，凡事不能太動心機(jī)。梁山就這樣完成了權(quán)力交替。
普通老百姓心中都有英雄情結(jié)，歷史上的英雄，一是武的英雄，如關(guān)羽、張飛、趙子龍等，二是文的英雄，張良等，三是管理英雄，管理英雄靠的是人，世界上最靠不住的就是人。后來，宋江上梁山，宋江如何當(dāng)老大？這事到底能不能做好？這是對宋江的挑戰(zhàn)，宋江怎么帶好隊伍？江州城刑場上，五百多軍士圍得水泄不通，蔡九知府帶著人提出了宋江和戴宗，宋江和戴宗喝了斷頭酒、吃了斷頭飯，等著午時三刻開刀問斬。宋江萬念俱灰了。突然從南邊來了一伙腳夫，要從刑場經(jīng)過，當(dāng)兵的不讓過，，北邊也來了一幫商販，東邊來了一伙乞丐，西邊出來些賣藥的。蔡九覺得奇怪。這就是梁山好漢。眼見著命令一下，事情發(fā)生了，阮氏三雄殺入人群，燕順與劉唐等人沖入人群，王英、石勇等也進(jìn)入，晁蓋帶著四個英雄射箭，房上跳下李逵，李逵報銷了兩個劊子手，李逵直奔蔡九殺過來，蔡九跑了。宋江得救了，一群人來到江邊。宋江怎樣報仇？宋江先感謝眾人，還是請求抓黃文炳，晁蓋認(rèn)為，要去，恐遭不測，不如回梁山，搬來林沖等人再來。宋江提出，現(xiàn)在打正合適，往返勞累，不如現(xiàn)在動手。時間緊辦大事。宋江攻打無為軍時，智取。宋江表現(xiàn)出卓越的指揮才能。有方法，里應(yīng)外合。派薛永去刺探，薛永帶回來一個人，是候建，侯健在黃文炳家做活，了解他家情況。有原則，宋江給無為軍之戰(zhàn)定下兩個原則，不濫殺。黃文炳的哥哥是好人，不能傷害，畫了兩家的住宅圖，給所有人下了命令。有謀劃。是前有攻，派人守后路，提前派人去他家，中心開花。撤退時，兩路撤退，得安排人斷后。有分工，城頭是白勝，斷后是花榮、黃信等。薛永和侯健等在江上接應(yīng)。安排得當(dāng)，順利達(dá)成了目的。還在巡邏時抓住了黃文炳。梁山威名和實力震撼了江湖。宋江的才能受到所有人一致認(rèn)可，憑這個夠不夠資格當(dāng)老大？其實不夠。宋江其他方面呢？武功稀松。刀筆精通，吏道純熟，這是宋江的強(qiáng)項。
宋江的過人之處
宋江除能力外還有其他才能。具有遠(yuǎn)見胸懷和激勵。好領(lǐng)導(dǎo)要做“送公明”，成全別人的人，自己成就最大；不看要求看需求，精神的內(nèi)容要有物質(zhì)的載體。這是宋江的特別的激勵能力。宋江當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)還有兩條策略，第一種是降低姿態(tài)，在強(qiáng)勢和弱勢之間保持平衡。宋江愛跪，一跪脫身跪，適用于緊急情況，不能脫身時，降低對方的防備心理。二跪說服跪，用于說服下級平級。對方不聽時，王英動了色心，宋江一跪，博得眾人同情。三跪誠意跪。適用于說服他人上梁山，抓住敵人主將時，用于安撫別人。四跪尊敬跪。遇到讓自己服氣認(rèn)可的人，宋江一般選擇這種跪，像對晁蓋、盧俊義，這種跪，有感情影響和形象作用。宋江下跪，有前提條件，他名滿天下，英雄都服他，這時再下跪，才有積極作用。宋江使用這種低姿態(tài)，效果好。宋江在這種低調(diào)中，怎么應(yīng)對別人？他走到哪里都帶著李逵。宋江第二種領(lǐng)導(dǎo)策略是愿景規(guī)劃，理念提升。在務(wù)實和拔高之間保持平衡。七十一回是書中的高潮，聚義廳前插滿旗幟，杏黃旗上寫“替天行道”。這是遠(yuǎn)景目標(biāo)、是價值導(dǎo)向。梁山要劫道，完成定會好。小英雄容易干，但是派武松、林沖這樣的好漢去，容易下手嗎？做事有交換和認(rèn)同兩種驅(qū)動力。小英雄用交換機(jī)制，大英雄做事靠認(rèn)同，得值得，得光榮，靠價值觀，才干。宋江考慮，梁山要靠交換還是認(rèn)同。事業(yè)的提升點在認(rèn)同，事業(yè)才有出路，英雄才會投入。宋江就是這樣做，講理想，才留得住英雄。講了替天行道，才叫好漢。不樹大旗，就是打家劫舍，由劫道到行道，境界完全不同，宋江有深謀遠(yuǎn)慮。錢掙夠了，就要想想生活的意義，尋找意義，才會提升人生的價值。宋江有引導(dǎo)教育，注意邊界與尺度。晁蓋圍繞制度利益在做，宋江圍繞人心在做。這是兩人不同的地方。
