《后漢書》有言：“猶懷老牛舐犢之愛。”
不管是動物，還是人，對于兒女的愛，是無私的。
很多老人，真的愿意把自己買棺材板的錢，都給兒女投資，盼望著兒女能夠興業。
結果呢？往往是老人一廂情愿，兒女要么嫌棄錢太少，要么理所當然地占有錢，也沒有考慮歸還的問題。
看過這樣一句話：“永遠不要踮起腳尖幫別人，重心不穩，撐不了多久。”
誠然，當我們很老的時候，應該穩住自己的重心，而不是拼命托舉兒女的人生。
把自己管好了，不讓兒女操心，就是最大的幫助。此外，幫助兒女，一定要適可而止。
01
踮起腳尖幫兒女，是老年人的災難。
在《二刻拍案驚奇》里，有一個叫高廣的小官，浙江湖州府人，他有三個女兒，都已經成家了。
高廣六十多歲的時候，帶著千兩銀子，告老還鄉。
他想，平時多幫助三個女兒，等自己老了，也會得到他們的孝順，日子不會太難。
三個女兒呢？知道父親有銀子，就隔三差五去父親家，要么哭訴自己的苦，要么討好父親。
有女兒提出：“老屋已經很破舊了，修復的話，開銷不少，還不如搬到我家去住。”
看著三個女兒的難處和孝心，高廣把銀子分成三份，各得一份。
過了一陣子，有女兒忽然發難：“我家住滿 了，怎不到別家去？”
高廣頓悟，自己已經是身無分文的老人了，終于被嫌棄了。之前所有的幫助，已經被淡忘了。
無奈之下，高廣住回了老屋，忍受著四面來的風，還有屋頂漏下的雨。
幸運的是，高廣的一個學生，到本地做官，請他去做文書工作，解決了養老的資金問題。
詩曰：“廣文也有遇時人，自是人情有假真。不遇門生能報德，何緣愛女復思親？”
人老了，錢是最大的底氣。
若是老人把錢都給了子女，可以看到三種不好的情況：一是得到實惠的兒女，不會還錢，還認為是應該得的；二是沒有得錢的兒女，會認為自己被冷落了，不應該給父母養老；三是老人的余生，向誰要贍養費，都要看臉色。
除了金錢上，不能掏空了，去幫助子女，還有體力、房子等方面，也要守住底線。
在體力上，老人費盡周折幫忙帶娃，就會耽誤自己的事情，導致老夫妻的家庭收入減少。尤其是農村的老人、社會底層的老人。
農村的老人，因為要顧著孩子，因此干活的時間少了，農產品也就少了；城里的老人，帶著孫輩去掃大街、拉板車、搬運，就有了顧慮。
最可怕的是，老人帶娃，稍有不慎，還會被兒女責罵，認為“沒有帶好”。兒女絲毫不會想到，老人已經是心有余而力不足了。
老人把房子很早就分配給兒女了，那么兒女可能會“鳩占鵲巢”，讓老人無家可歸。
人老了，一無所有的時候，就意味著失去了價值，兒女也可能會嫌棄。
02
家庭里，盡力而為是態度，量力而行是智慧。
西漢時，有一個官員叫陸賈。
他很老的時候，帶著所有的錢財，退隱了。
回到老家，他對五個兒子說：“你們每個人得兩百金。但仍舊要努力生產，不能坐吃山空。另外，我在每家住十天，輪著來。若是在哪家過世，隨身的東西，就歸哪家。”
之后，他帶著一口價值不菲的寶劍，坐著馬車，到處去游玩。
因為規矩定下來了，陸賈也給自己留了余地，因此他沒有遇到兒女的“色難”。
現實生活中，父母應該常常對兒女說這樣一句話：“我送你到這，以后的路，你自己去走吧。”
俗話說：“泥菩薩過河，自身難保。”
當我們七八十歲的時候，就像泥菩薩一樣了，還費盡周折幫助兒女，為難了自己，也會害了兒女。
天下沒有任何父母，可以代替兒女去奮斗。就算留下一座金山，也不夠兒女去瓜分和揮霍。
父母的舐犢之愛，是有底線的。并且這樣的底線，只能是父母自己去把握。
歷史學家左丘明說：“度德而處之，量力而行之。”
其一，學會拒絕兒女，這不是冷漠，而是幫助兒女“獨立”。
人逼到絕境的時候，才能觸底反彈，真正適應無依無靠的生活。
誰的中年，不是苦不堪言的？但是再苦再累，也能熬過去，苦盡甘來。
遠遠地看著兒女吃苦，把疼愛放在心中，兒女獨立之后，一定會感激你。畢竟，太多的事情，唯有自己去處理，別人愛莫能助。
其二，把好處留給自己，這不是自私，而是減輕兒女養老的負擔。
父母很老了，生病住院，要去養老院了，這時候，父母一分錢都沒有，兒女就會開始嫌棄。若是兒女正處于負債累累的時候，會很痛苦。
反過來看，父母自己有錢，只要兒女辦理住院、送去養老院，就簡單多了。
讓兒女放心，就是父母老年時，最大的恩惠。
03
想一想，為什么兒女越來越不孝順，是因為你太仁慈了，對兒女有求必應，什么東西都給。兒女認為，你一直是頂天立地的，不需要反哺。
老是無限制幫助兒女，會變成溺愛兒女，養育敗家子的可能性更大。
《周易》中說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
千萬別忘了，無私幫助兒女，是善良，狠心逼著兒女成功，也是。
作者：布衣粗食。
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