《歪歪侃封神》第890期
其實(shí)，封神中并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，就像好人、壞人都能上封神榜一樣，它講究的是因果而非明確的正邪。
設(shè)定上看，闡教和西岐是正派，截教和朝歌是反派；可具體來(lái)看，朝歌本是正統(tǒng)，西岐又是謀逆者。
所以有時(shí)看封神，總會(huì)對(duì)錯(cuò)難分。
不論對(duì)錯(cuò)，只說(shuō)因和果，這是貫徹《封神演義》的主線(xiàn)，紂王女?huà)z廟上香之旅，褻瀆娘娘之心讓他失去了天子氣運(yùn)，所以就有了“成湯望氣黯然，當(dāng)失天下；鳳鳴岐山，西周已生圣主”。
于是，紂王注定將成為殷商最后一個(gè)君王，而且還是遺臭萬(wàn)年的“暴君”，誰(shuí)叫他敢不敬女?huà)z娘娘呢。
遠(yuǎn)良臣，近小人，信讒言，壞彝倫，驕奢淫逸，一系列暴君該有的特征，紂王一個(gè)個(gè)地養(yǎng)成了。
為了討狐妖妲己的歡心，他廢姜后，鑄鹿臺(tái)，殘害忠臣命，造炮烙，建蠆盆，誑詐諸侯送虎口，鬧騰的天下惶惶。
紂王在作死的路上，越來(lái)越歡脫，結(jié)果呢，最后就落得一個(gè)自焚摘星樓的下場(chǎng)，一道靈魂上封神榜了。
封神榜上成員，都是將來(lái)的天庭上神，是食香火積功德的神仙，按理說(shuō)，紂王這個(gè)最大的反派和神仙是扯不上關(guān)系的。
可是，封神榜的選拔，并不分好人、壞人，而是根據(jù)根行，直白一些來(lái)說(shuō)，是根據(jù)出身?xiàng)l件選擇的。
人間的“王侯將相”，極多數(shù)都是神仙的轉(zhuǎn)世身，或者福緣深厚者，所以紂王以及紂王的大小老婆、兒子等，都具備成神的資格。
紂王之下各諸侯，但凡能叫得上名字的，也都上了封神榜，更別提東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，北伯候崇侯虎（后為崇黑虎）這些大諸侯了。
按照封神榜的標(biāo)準(zhǔn)，王侯將相死后是都能上封神榜的？但本是絕對(duì)的答案，卻西伯侯姬昌身上出現(xiàn)了異變。
姬昌是四大諸侯之一，同時(shí)，他也是取紂王而代之的人。
狐妖妲己聽(tīng)命來(lái)亂紂王前，已經(jīng)從女?huà)z娘娘口中得知了此事，按照正常人的思維，她坐等姬昌勢(shì)大就可以了。
可狐妖不是正常人，她竟給紂王出主意，讓他對(duì)付姬昌。誰(shuí)料姬昌在朝歌的人緣太好，紂王殺不得他，只好把他關(guān)在羑里。
關(guān)押的日子很不好過(guò)，姬昌的兒子伯邑考心里很難過(guò)，于是就求到紂王面前，要替父受那牢獄之災(zāi)。
伯邑考的孝心，敗給了狐妖妲己的色心，落得一個(gè)“肉包子”的下場(chǎng)，更可恨的是，妲己和紂王還把這肉包子賞給姬昌吃。
伯邑考是西伯侯世子，本來(lái)就出身高貴，所以死后自然上了封神榜。
姬昌的兒子很多，算上親生的收養(yǎng)的整整一百個(gè)，所以他的兒子上封神榜的很多，除伯邑考外，還有姬昌明，姬諱升、姬叔德、姬叔坤、姬叔乾、姬叔義等。
連兒子們都上了封神榜，姬昌卻壓根封神榜上無(wú)名姓，難道說(shuō)他不夠“不配”上封神榜？不！是封神榜配不上他。
封神中，姬昌是非常仁慈的，仁慈的名聲甚至都傳到朝歌，連紂王駕前朝臣都敬他，并認(rèn)可百姓們賦予姬昌的“西方圣人”稱(chēng)號(hào)。
圣人，可以是如元始天尊、通天教主這樣歷萬(wàn)劫的混元大羅金仙；也可以是避除獸患的有巢賢、取火免鮮食的燧人氏、治世嘗百草的神農(nóng)氏，以及。
“道和天地，德配陰陽(yáng)，行人讓路，四方瞻仰”的姬昌。
姬昌是西伯侯，在他治理下的西周，路不拾遺夜不閉戶(hù)，百姓們太平安穩(wěn)，日子平和安然，自然得到百姓們的尊敬和愛(ài)戴。
所以西周百姓怎不奉他為神明，為他日夜祈禱贊頌?zāi)兀?/p>
在百姓們的信仰之力下，姬昌在活著的時(shí)候，就已經(jīng)是圣人之尊了，所以他死后，自然是位圣人之列。
姬昌堂堂圣人，又怎么會(huì)是小小的封神榜能容得下的。
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