也許你并不知道，中國的國產(chǎn)動(dòng)漫，曾經(jīng)經(jīng)歷過輝煌。早在1941年，動(dòng)畫大師萬籟鳴就創(chuàng)作出了中國第一部有聲動(dòng)畫長片《鐵扇公主》，同時(shí)也開創(chuàng)了亞洲動(dòng)畫的先河。
雖然經(jīng)歷戰(zhàn)亂和艱難，到了六七十年代，我們的國產(chǎn)動(dòng)漫依然達(dá)到巔峰，拍出了至今都難以超過的作品。在豆瓣上，61年的《大鬧天宮》獲評(píng)9.3分，堪稱封神之作。
包括《哪吒腦海》、《小蝌蚪找媽媽》《葫蘆兄弟》、《金猴降妖》、《寶蓮燈》、《三個(gè)和尚》、《猴子撈月》等作品，評(píng)分都子啊8分以上。作品向孩子傳遞中國的文化，中國的審美，中國的故事，還傳遞著真善美的價(jià)值觀，給每個(gè)孩子帶來特別美好的回憶。這些作品不僅成為一代國人的記憶，還走出了國門，影響啟迪了了高畑勛、宮崎駿、手冢治蟲等日本動(dòng)漫大師。
鐵臂阿童木作者手冢治蟲與萬籟鳴
如今的國產(chǎn)動(dòng)漫，依然徘徊在彷徨之中。
從形式上看，都刻意注重向傳統(tǒng)取材。《哪吒之魔童降世》和《姜子牙》都是非常鮮明的嘗試，兩個(gè)人物都來自《封神演義》中著墨很重的主角，本身就附帶了大量的故事線。就劇情而言，《哪吒》可以說是“忠于原著”，雖然故事發(fā)展幾乎都在預(yù)料之中，但哪吒舍身殉死的環(huán)節(jié)還是感動(dòng)了觀眾，為影片迎來了炸裂的好評(píng)。《姜子牙》則將時(shí)間定于平定商湯、分封眾神之后，試圖利用已有的“封神宇宙觀”去講述一個(gè)新的故事。
但是從內(nèi)容上看，這些商業(yè)片風(fēng)格雜亂，更像是美中日合拍的“神魔修仙片”。以《姜子牙》為例，人物性格張揚(yáng)外露，一出場(chǎng)就是拯救世界的美式英雄；古典小說中靈動(dòng)善變的九尾狐妖，美艷動(dòng)人讓劊子手不忍動(dòng)手，在劇中卻變成了頭戴面具、拖著章魚一樣尾巴的巨型“哥斯拉”。就連故事的環(huán)境背景，也找不出一座像樣的中式古典建筑，看不到任何中國古典的生活氣息。看片的時(shí)候總會(huì)產(chǎn)生恍惚，這和真正的“姜子牙”有何關(guān)聯(lián)？
缺乏“精耕”和“深耕”，是國產(chǎn)動(dòng)漫之殤。
一部好的動(dòng)漫，在于對(duì)細(xì)節(jié)和劇情的嚴(yán)苛把握。當(dāng)年上海美術(shù)電影制片廠在制作《哪吒鬧海》中李靖撫琴的片段，專門邀請(qǐng)古琴演奏家龔一到美影廠演奏琴曲，然后六位動(dòng)畫家圍繞龔一，從不同角度速寫龔一的指法，達(dá)到了幾乎神一樣的還原。
現(xiàn)代動(dòng)漫苦心追求的3D效果和激戰(zhàn)場(chǎng)面，是我們真正需要的嗎？
其實(shí)姜子牙這個(gè)人，本身也有著很多值得“深挖”的點(diǎn)。真實(shí)歷史上的姜子牙，在72歲之前一直碌碌無為，出身沒落貴族的他，除了學(xué)習(xí)好其他似乎一無是處，做生意都做不好，越做越虧本，只能當(dāng)當(dāng)屠夫，干一下宰殺豬牛羊的活計(jì)。感情上也不順利，當(dāng)了上門女婿，卻因能力太差經(jīng)常被丈母娘嫌棄，甚至被趕出家門。
而神話史上的姜子牙，也并不如我們想的那樣一帆風(fēng)順。作為闡教掌門元始天尊的弟子，出身名門，按理說總歸成仙成神，卻被下放人間飽受劫難，數(shù)次死而復(fù)生，在最后定鼎中原、分封三百六十五位正神后，依然沒被提拔成神仙，反而墮入輪回，沒有逃避終老人間的命運(yùn)。
倘若對(duì)這些細(xì)節(jié)加以深挖和思索，相信描繪出的故事會(huì)更加容易被觀眾接受，也更有打動(dòng)國人、引發(fā)共鳴的力量。
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