“故君子不恤年之將衰，而憂志之有倦。不寢道焉，不宿義焉。言而不行，斯寢道矣；行而不時，斯宿義矣。是故君子之務，以行前言也。”
這句話出自《群書治要》卷四十六《中論》。
“恤”就是憂慮的意思。“君子不恤年之將衰，而憂志之有倦。”君子不憂慮自己年老力衰，而是擔心什么？而是擔憂自己的志向退怠了、志向動搖了。從這一句話中我們看到，圣賢人、君子人所擔憂的和我們一般世間人所擔憂的事情有所不同。白山云
古人曾經這樣說：“貧不足羞，可羞是貧而無志”，貧窮不是值得我們羞恥的，羞恥的是什么？“貧而無志”，貧窮卻沒有志向。一個人沒有志向，沒有使命感、責任感，就不能夠改變他家里的貧窮。當然，這個貧窮不僅僅是指經濟上的貧窮、物質上的匱乏，它也講思想上的貧窮、精神上的貧窮。特別我們要明理才能夠改變貧窮的命運。要學習圣賢教誨，才知道這個貧窮它的因在吝嗇。所以應該怎么樣？要懂得布施，愈施愈多，這樣才能夠從根本上改變貧窮的命運。
“賤不足惡，可惡是賤而無能”，身分地位不是很高，這也不是值得人厭惡的事?！百v不足惡”，這個不是值得人厭惡的事?？蓞拹旱氖鞘裁?？是自己瞧不起自己，又不去提升自己的道德和才能，自暴自棄。
“老不足嘆，可嘆是老而無成”，生老病死乃人之常情、自然規律，所以老了不值得嘆息?？芍档脟@息的是到老的時候一無所成，一生都虛度了光陰。所以我們看孔老夫子他說：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”孔老夫子給我們示現了一個老，但是學而不厭的榜樣。再給我幾年時間，五十以學易，這樣就可以沒有大的過失了?；畹嚼?，學到老，一天都沒有空過。
“死不足悲，可悲是死而無補”，一般人一談到死，就覺得很悲哀，其實這個死不足悲。對于世間人來說，可悲的是我們離開這個世間的時候，回想往事，自己的一生對這個家庭、對這個社會、對這個國家、這個民族、這個世界沒有一點點貢獻和幫助，這才是真正值得可悲的事情。所以我們人來到這個世間都是有使命的，都是來服務、來奉獻的，要留下一點精神，留下一些道義、情義、恩義。正如文天祥所說的：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。因為我們的存在，為他人，特別是我們的親人、朋友，還有世界的人，都能夠有所貢獻，給他們帶來幸福、帶來改變。
所以君子不擔憂自己年紀大了，擔憂的是自己的志向沒有始終堅持，沒有再繼續為社會服務。在《了凡四訓》中有一句話說“人之有志，如樹之有根”，一個人他有了志向，人生有了目標，才有根、才有生命力。假如一個人沒有志向，每一天就是吃了睡、睡了吃，那就和動物沒有兩樣了，就如同是行尸走肉。
———《群書治要360》講記
