常年飽受頭痛困擾的唐高宗李治，即將走到生命的終點(diǎn)。
永淳二年（683年），病重的李治在東都洛陽下達(dá)了一道改年號的詔書，之后想要登上則天門城樓，宣布大赦天下，為自己祈福，卻氣喘不能騎馬，只好召集百姓代表到殿前聽宣。
典禮結(jié)束后，李治問侍臣：“黎民百姓是否歡喜啊？”
大臣們說：“百姓蒙赦，無不感動喜悅。”
李治感慨道：“蒼生雖喜，我命危篤，若天地神祇能夠延續(xù)一兩個月的壽命，讓我回到長安，死亦無恨。”
當(dāng)晚，李治在洛陽貞觀殿去世。他生前最后的愿望是回到長安，那里是大唐的都城，也是關(guān)隴集團(tuán)的大本營。次年，在新君與太后兩大政治集團(tuán)的明爭暗斗中，唐高宗的靈柩最終回到關(guān)中，葬于乾陵。
站在咸陽塬上，遠(yuǎn)眺乾陵所在的梁山，其北峰高聳，為墓室所在地，南面二峰較矮，頂端各有一個土闕，如陵墓的天然門戶。
乾陵，是關(guān)中十八唐陵中目前已知主墓保存最完好的一個，也是中國歷史上絕無僅有的二圣合葬陵，其墓主為唐高宗李治與一代女皇武則天。不過，嚴(yán)格來說，武則天死后是以皇后的身份與唐高宗合葬。
這對夫妻及他們掀起的政治風(fēng)云，在此歸于沉寂。
武則天畫像
唐高宗與武則天的陵墓被命名為“乾陵”，一說取自高宗的尊號“天皇大帝”，因《易經(jīng)》的乾卦對應(yīng)天，故以乾定名。后來，他們陵墓所在的地方也被更名為“乾縣”。
李治是唐太宗的第九子，也是唐太宗和發(fā)妻長孫皇后的小兒子，年少時的他并非皇位第一順位繼承人，太子之位原本屬于他的哥哥李承乾。
貞觀十七年（643年），李承乾被廢后，以“仁孝”聞名的李治被唐太宗立為太子，并得到舅舅長孫無忌等重臣的支持。隨著一代雄主唐太宗步入晚年，他開始用心培養(yǎng)接班人，每次上朝，都讓李治在旁觀摩，有時命太子一起商議國家大事。史載，李治表現(xiàn)出色，太宗“數(shù)稱其善”。
唐太宗去世前一年，親自作《帝范》十二篇賜給李治，其中有唐太宗修身治國的心得體會，用現(xiàn)在話說，書名可以改成《爸爸教我當(dāng)皇帝》。在書中，唐太宗特別告誡李治：“成遲敗速者，國也；失易得難者，位也。可不惜哉！可不慎哉！”
從后來李治在位期間的作為來看，他確實(shí)從父親身上學(xué)到了不少。唐高宗李治上承貞觀，開創(chuàng)永徽之治，完善唐朝律法，派兵平定邊疆，吐谷渾、新羅、百濟(jì)、倭國等紛紛遣使入貢。
在乾陵朱雀門外，站立著61尊與真人一樣大小的蕃臣石像。石像頭部早已毀壞，但每一個都身穿緊袖長袍、束腰佩劍、足蹬朝靴，兩手向前拱著筆直的身軀。對于這些無頭石像的來歷，歷來多有爭議，有學(xué)者考證，其代表著前來參加唐高宗葬禮的外國使者和少數(shù)民族首領(lǐng)，可見當(dāng)時少數(shù)民族對唐高宗的尊敬和仰慕。
乾陵六十一蕃臣像。
由此可見，李治早年在其父親身邊耳濡目染，確實(shí)有唐太宗的遺風(fēng)，而其太子生涯中最為人津津樂道的，還有他與自己的“小媽”武才人（即后來的武則天）之間的八卦。
武才人為荊州都督武士彟之女，他們一家本來是經(jīng)營木材生意的商人，屬于“寒族”，但武士彟在唐朝建立時有擁立之功，成了開國功臣，后來還被追贈為周國公。
貞觀年間，14歲的武氏入宮，被封為才人，立馬表現(xiàn)出潑辣伶俐的性格。當(dāng)時，唐太宗有一匹烈馬，名叫“獅子驄”，高大威猛，鬈毛似獅子，無人能馴服。武才人挺身而出，對太宗說，陛下，我能馴服它。唐太宗一愣，行，那你說說。
武才人說，我需要三樣?xùn)|西，一是鐵鞭，二是鐵錘，三是匕首。我先用鐵鞭抽它，如果它不服，就用鐵錘錘它的腦袋，還是不服，我就一匕首割了它的喉嚨。
武則天晚年在回憶此事時說，她提出這個方案后，得到了唐太宗的鼓勵（ “太宗壯朕之志” ）。一說唐太宗還給她賜了一個名號叫“武媚”，也就是“武媚娘”一名的由來。
到了唐太宗晚年，武才人常在其身邊侍藥，儲君李治也經(jīng)常與唐太宗商議國事，兩個年輕人私底下眉來眼去，就這么勾搭上了，發(fā)展出一段禁忌的“地下情”。
此時，李治與武才人的這段感情更像一段露水情緣。唐太宗駕崩后，26歲的武才人與其他沒有子嗣的嬪妃被送往感業(yè)寺，落發(fā)為尼，她與李治的緣分也就告一段落。
后來，唐高宗李治到感業(yè)寺進(jìn)香，與武氏重逢，很快舊情復(fù)燃，這才動了納武氏入宮的念頭。
一旁的王皇后看在眼里，給了武氏逆襲的機(jī)會。王皇后出自太原王氏，祖上是西魏重臣，與李唐皇室又是舊親，屬于關(guān)隴貴族集團(tuán)成員。但是，王皇后在后宮失寵無子，最得寵的蕭淑妃恃寵而驕，跟王皇后很不對付。王皇后打算借武氏之手來扳倒蕭淑妃，便極力支持唐高宗接武氏入宮。
于是，武氏再度入宮，成為了唐高宗李治的昭儀，備受寵愛，隨后憑借狠辣手段，干掉情敵王皇后和蕭淑妃，坐上了皇后的寶座。
洛陽龍門石窟盧舍那大佛像，傳說是以武則天為“模特”雕塑而成。
武后之所以能得到唐高宗的寵愛，固然有其魅力的原因。史載，她當(dāng)初被選入宮，就是因?yàn)樘铺诼犝f其容貌出眾（“上聞其美，召入后宮”），高宗時期武氏二次入宮后，“有權(quán)數(shù)，詭變不窮”的她，在宮斗中游刃有余。
然而，那場“廢王立武”的后宮爭斗背后，也有政治的因素。
唐高宗即位后，以長孫無忌、褚遂良為首的元老權(quán)勢強(qiáng)大，對皇權(quán)形成掣肘。盡管長孫無忌曾經(jīng)扶持唐高宗上位，還是皇帝的親舅舅，但他及其所代表的關(guān)隴集團(tuán)，已經(jīng)成為李治重振皇權(quán)的阻礙。與此同時，一些出身地位低的官員也想取代世襲爵位的關(guān)隴集團(tuán)，他們與武氏一同成為了唐高宗的政治盟友。
當(dāng)唐高宗提出“廢王立武”的想法時，長孫無忌作為關(guān)隴集團(tuán)的一員，當(dāng)然支持王皇后，堅(jiān)決地表示反對，說出兩個理由：其一，武氏出身低微，門第不高；其二，她是先帝的才人，如立其為皇后，有損皇室名聲。
長孫無忌一發(fā)話，前朝元老舊臣紛紛附和。
正當(dāng)唐高宗為元老大臣們感到棘手，另一個開國元勛李勣卻送上助攻。當(dāng)唐高宗詢問其意見時，李勣圓滑地說：“此乃陛下家事，何必要問外人！”
李勣將這場皇帝與關(guān)隴貴族的暗中較勁說成是皇室家事，實(shí)則更有利于唐高宗下決斷。支持武氏的一派官員更是乘機(jī)散播輿論，說：“田舍翁多收十斛麥，尚欲易婦；況天子欲立后，何豫諸人事而妄生異議乎？”
最終，李治成功廢后，打擊了關(guān)隴士族集團(tuán)。自永徽六年（655年）武氏立后之后，長孫無忌等舊臣紛紛被貶，位列凌煙閣功臣第一的長孫無忌，甚至遭到罷官流放，自縊而死。
日后叱咤風(fēng)云的武則天，就此登上歷史舞臺。
唐高宗與武則天這對恩愛夫妻，在打壓關(guān)隴舊臣時結(jié)成政治同盟，此后，在唐高宗和朝中新貴的支持下，武則天的權(quán)力不斷增長。
唐高宗李治患有風(fēng)疾，到后期病情愈發(fā)嚴(yán)重，經(jīng)常頭暈、惡心，視力也急劇下降。他帶病理政之余，讓武后參與政事，起初武則天只是作為賢內(nèi)助幫忙整理公文、批閱大臣奏折，精通文史的她辦事得心應(yīng)手。后來，隨著唐高宗病情反復(fù)，武則天擔(dān)當(dāng)起了理政重任，乃至“百司奏事，皆委天后詳決”。
從幕后走到臺前，武則天和唐高宗的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化。一方面，唐高宗因病難以處理政事，需要一個可信任的人來協(xié)助他，而感情親密、才能出眾的武后是不二人選；另一方面，武則天要參與政事，只能在唐高宗的許可下進(jìn)行，她權(quán)力再大，也難以超越皇權(quán)。
在輔佐唐高宗的同時，武則天也培植了自己的政治勢力，李義府、許敬宗等庶族地主出身的新貴成為她的心腹。
隨著武后勢力逐漸膨脹，宰相上官儀感到擔(dān)憂，他逮著機(jī)會，上書請求廢武后。上官儀說：“皇后驕橫，天人共怨，應(yīng)該將其廢掉，以安人心。”善于玩弄權(quán)術(shù)的唐高宗看完上官儀的奏疏，便讓他起草廢后的詔書，可這事兒讓武則天知道了。詔書還未發(fā)出，她就跑到高宗面前辯解，唐高宗又猶豫了，不忍廢后，只好說：“這都是上官儀教我的。”
不久，上官儀被許敬宗誣告謀反，含冤而死，一家受到株連，就連年幼的孫女上官婉兒也被罰作奴婢。上官婉兒長大后為人聰慧、長于文章，被武則天任命為親信女官，也是一個傳奇人物。
除掉上官儀后，武則天更加權(quán)勢滔天。與此同時，唐高宗病情加重，常在后宮靜養(yǎng)，將朝政托付給武后，每次臨朝，武則天“垂簾于后，政無大小皆與聞之”，大唐王朝出現(xiàn)了“二圣臨朝”的局面。
權(quán)欲的高漲，伴隨著親情的流逝。
李治與武則天的嫡長子李弘，為人仁孝溫柔，年幼時就被立為儲君，長大后多次受命監(jiān)國。
但仁慈的李弘，與殘忍的母后截然相反。
當(dāng)年，王皇后、蕭淑妃被廢后囚禁在別院，唐高宗有一次去探望她們，不免有些心疼，跟王皇后寒暄了幾句。武則天得知此事后大怒，派人將王皇后、蕭淑妃痛打一頓，隨后折斷手腳，投入酒甕里，說讓這兩個老女人嘗嘗“骨醉”的滋味。
王皇后與蕭淑妃被折磨數(shù)日后慘死，之后，蕭淑妃的兩個女兒義陽公主與宣城公主受到牽連，被長期軟禁在宮中，不允許嫁人，多年后，皇帝家的金枝玉葉被迫成了“大齡剩女”。
李弘得知此事后，上書為這兩個姐姐求情，請?zhí)聘咦诮o她們許配個好人家，安度余生。李弘的仁德之舉惹怒了武則天，隨后各種矛盾激化，母子二人漸行漸遠(yuǎn)。
上元二年（675年），年僅23歲的太子李弘神秘去世，成為歷史上的一樁疑案。《新唐書》和《唐會要》中記載了李弘可能遭到武則天鴆殺的傳言，而年代更早的史料則對其死亡原因語焉不詳。按照追悼李弘的制文中提及的“沉瘵嬰身”的說法，李弘應(yīng)該是患有肺結(jié)核之類的疾病，染病而死。李弘去世后，唐高宗破例以皇帝之禮在洛陽郊外為其修建了恭陵。
李弘離世之后，太子之位就順延給了唐高宗與武則天的嫡次子李賢。
然而，李賢與母親的關(guān)系更糟糕。后來，李賢卷入謀反案，唐高宗本想保太子，結(jié)果武則天連兒子也不放過，說：“為人子懷逆謀，天地所不容，大義滅親，何可赦也！”
調(diào)露二年（680年），李賢被廢，太子之位輪到了唐高宗與武則天的第三子李顯。這位被網(wǎng)友調(diào)侃為“六位帝皇丸”的老三，見識過母親的霸道，平日里對武則天唯唯諾諾，他就是后來的唐中宗。
此時，距離唐高宗去世僅剩下三年。
唐高宗在位期間，關(guān)中地區(qū)多次出現(xiàn)大旱，糧食歉收。受糧食困擾的他，為了更方便獲得隋唐大運(yùn)河輸送的資源，多次巡幸洛陽，而這也是武則天樂于見到的局面，東都洛陽遠(yuǎn)離關(guān)隴集團(tuán)的大本營長安，更有利于她掌控局面。
洛陽，成了唐高宗生命的最后一站。
唐高宗知道，他駕崩之后，武則天恐怕也不會輕易放權(quán)。臨終前，唐高宗口述遺詔，在權(quán)力分配上進(jìn)行了耐人尋味的安排：“七天裝在靈柩內(nèi)，皇太子在靈柩前即皇帝位。園陵制度，務(wù)以節(jié)儉。軍國大事有不決者，兼取天后進(jìn)止。”
唐高宗萬萬沒想到，他的兒子唐中宗李顯即位后不出三月，即因觸怒母親而被廢為廬陵王，謫居房州（今湖北房縣）。隨后，唐高宗與武則天的第四子李旦（即唐睿宗）被扶上皇位，卻只能聽命于武則天，成了一個傀儡皇帝。不久，遠(yuǎn)在巴州（今四川巴中）的廢太子李賢被酷吏逼令自殺，死于非命。
此時，唐高宗尸骨未寒，甚至連陵墓都還未建成。
唐高宗劇照。圖源：影視劇照
《唐會要》記載，唐高宗駕崩后，乾陵的營建剛剛開始。臨朝聽制的武則天命令吏部尚書韋待價為山陵使，按照“依山為陵”葬制，修建乾陵工程。史書記載，負(fù)責(zé)修建乾陵的隊(duì)伍中，有戴罪的犯人、京城附近的百姓以及數(shù)萬名士兵。
當(dāng)時，有人主張將唐高宗就近葬于洛陽，也有人主張將高宗靈柩運(yùn)回關(guān)中。最后，武則天遵照唐高宗歸葬關(guān)中的遺愿，將乾陵的選址定在位于今陜西省乾縣北部的梁山。
陵園布局仿造長安城，分為“內(nèi)城”和“外城”兩大部分，地面分布獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓等建筑物，陵園四周各有一門，以朱雀、玄武、青龍、白虎四神命名。
李治去世第二年八月，太后武則天命唐睿宗護(hù)送高宗靈柩西返長安，葬于乾陵。李治生在長安，死于洛陽，而其陵墓如他生前心心念念的大唐長安一樣，規(guī)模浩大，氣象雄偉。
唐乾陵。
歷經(jīng)一千多年的時光，乾陵的地面建筑破壞極大，但仍保留了許多珍貴文物。
通往陵前的主神道，也被稱為“司馬道”，兩旁站立著10對直閣將軍石人像。石人身著寬袍大袖，身材魁梧，雙手拄劍恭立，雙目注視前方，如同皇帝的近衛(wèi)軍。這種石人像有個專門的名稱——翁仲。
民間傳說中，翁仲是秦朝的一位將領(lǐng)，曾多次帶兵出征邊疆，威震夷狄。他死后，秦始皇鑄銅為像，置于咸陽宮司馬門外紀(jì)念。后來，人們依照其形狀雕刻陵墓石人，“翁仲”成為了這類石像的名稱。
此外，華表、石獅、祥鳥、翼馬、仗馬，分布于陵園各處，展現(xiàn)唐代精湛的雕刻工藝，背后各有其文化內(nèi)涵，八棱柱形華表標(biāo)志帝王陵墓，祥禽瑞獸象征賢君盛世。
乾陵朱雀門外，豎立著武則天為丈夫親自撰寫的“述圣紀(jì)碑”，追述高宗皇帝的歷史功績：“興百王之絕典，播十紀(jì)之高躅……”唐代立碑之鳳盛行，而武則天本人的那座無字碑比贊頌唐高宗的碑刻更出名。
乾陵石獅。
唐高宗入葬后，乾陵的工程沒有就此停止。
又過了21年，一代女皇武則天病逝，復(fù)位的唐中宗遵照母后“歸陵”遺制，重啟乾陵隧道，將武則天合葬于乾陵。至此，乾陵主墓才修建完成，其墓道和墓門以石條砌成，再用鐵漿灌入封閉（“乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”），非常堅(jiān)固，至今也沒有被打開，留給后人無盡的猜想。
乾陵地宮有過幾次險些被盜的經(jīng)歷。五代時，后梁崇州節(jié)度使溫韜曾經(jīng)聚眾大掠關(guān)中，盜掘關(guān)中唐陵，盜取其中的金銀珠寶。這一事件在當(dāng)時影響極大，后來的后周太祖郭威有鑒于此，臨終前下令要求陵墓從簡。
但史書記載溫韜盜陵時寫了一句：“惟乾陵，風(fēng)雨不可發(fā)。”
這是說，溫韜盜唐帝陵時，只有乾陵逃過一劫，因?yàn)樗I掘乾陵時，出現(xiàn)了極為反常的天氣。溫韜嚇得夠嗆，擔(dān)心遭報應(yīng)就沒去。
即便溫韜去了乾陵，也未必就能找到地宮。民國時，孫連仲曾派一隊(duì)士兵去乾陵一探究竟，結(jié)果炸了幾處地方，也沒找到通往地宮的墓道口。
直到1958年，當(dāng)?shù)貛讉€農(nóng)民在梁山炸山取石時，無意間炸開了墓道口，陜西成立專門的考古隊(duì)進(jìn)行勘查，終于在梁山主峰的中腰部找到了通往地宮的墓道。經(jīng)過探測發(fā)現(xiàn)，乾陵墓門的石條排列整齊，空隙用鐵灌注并堵塞，符合史書中的記載，且在放置武則天靈柩后應(yīng)該就沒有被移動過。
為了確保陵墓安全、保護(hù)文物，考古隊(duì)在勘查試掘后，仍對墓道口進(jìn)行夯土掩埋。
唐高宗與武則天合葬乾陵后，他們的兒子唐中宗、唐睿宗根據(jù)前朝的陪葬制度，遷懿德太子李重潤、章懷太子李賢、許王李素節(jié)、澤王李上金、永泰公主、義陽公主等皇室成員的墓到乾陵陪葬，并賜大臣豆盧欽望、劉仁軌、楊再思等陪葬乾陵。
乾陵的陪葬墓共計(jì)17座（已發(fā)掘5座），其中有為大唐建立赫赫戰(zhàn)功的李謹(jǐn)行、薛仁貴、蘇定方等大臣，也有唐高宗的子孫。唐中宗、唐睿宗將這些皇室成員的墓搬到乾陵，也許是希望地下世界的唐高宗仍能享繞膝之樂，可對母親武則天就不太友好了。
其中，章懷太子李賢是被廢的太子，死于武則天手下的酷吏；澤王李上金也是被酷吏誣告，自殺于獄中；許王李素節(jié)是蕭淑妃的兒子，一生受到禁錮，最后含冤而死；義陽公主是蕭淑妃的女兒，被武則天軟禁多年，年過三十才嫁人，好不容易嫁了個老公，還卷入謀反案被殺。
永泰公主墓壁畫（局部）。圖源：網(wǎng)絡(luò)
李重潤作為唐中宗李顯最寵愛的長子，可能也沒想到，自己有朝一日會因言獲罪，被祖母武則天處死。
那是武周大足元年（701年）九月的時候，李重潤與妹妹永泰郡主年少輕狂，在家聊奶奶武則天的八卦，私下議論張易之兄弟入宮之事。張易之是武則天的男寵，他聽說后，立馬向武皇打小報告。
武則天得知后大怒，命令李重潤的父親李顯嚴(yán)查此事。李顯三年前剛結(jié)束流放生活，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回到洛陽，自然不敢怠慢，只好犧牲他的嫡長子以求自保。
之后，李重潤以誹謗朝廷之罪被杖殺，年僅19歲。唐中宗復(fù)位后，追贈李重潤為“懿德太子”，以帝王之禮厚葬。
誹謗案發(fā)時，永泰郡主（唐中宗復(fù)位后追封為公主）正懷有身孕，她是武則天的親孫女，而她丈夫武延基是武則天的侄孫。武則天見永泰有孕在身，不忍處以極刑，只是將她囚禁。有些史料說，張易之兄弟害怕后患無窮，偷偷以墮胎藥冒充安胎藥，導(dǎo)致永泰郡主分娩難產(chǎn)而死。
1961年，考古人員對乾陵的永泰公主陪葬墓進(jìn)行發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)，其墓志銘上寫著“珠胎毀月，怨十里之無香”，表明了公主的死因與懷孕有關(guān)。之后，法醫(yī)專家對永泰公主墓中的11塊盆骨碎片進(jìn)行識別、拼對、粘接，再比對正常女性骨盆的醫(yī)學(xué)資料，確認(rèn)永泰公主確實(shí)是難產(chǎn)而死。
最是無情帝王家。高高在上的武則天，不允許自己的親人詆毀自己，卻逼死了孫子、孫女。
這場皇家悲劇發(fā)生的1200多年后，考古隊(duì)對懿德太子墓進(jìn)行發(fā)掘。進(jìn)入墓中后，只見墓道滿繪壁畫，《闕樓儀仗圖》中盛大的儀式深藏父親唐中宗對兒子的思念，畫中巍峨高峻的闕樓成為研究唐代建筑的寶貴資料。
乾陵的其他幾座陪葬墓中，也出土了大量絕世壁畫，其中反應(yīng)了唐代社會的豐富內(nèi)容，包括宮廷生活、皇家儀仗、狩獵出行、建筑、馬球、宴飲、城墻、佛寺等，再現(xiàn)大唐王朝的真實(shí)場景。
懿德太子墓壁畫《闕樓儀仗圖》（局部）。圖源：網(wǎng)絡(luò)
文獻(xiàn)記載，民間習(xí)慣稱乾陵為“姑婆陵”，一說是因?yàn)槲鋭t天合葬乾陵時，主持葬禮儀式的是其侄子武三思，對于武氏族人來說，武則天就是他們的姑婆。盡管后來武氏衰落，但民間還是跟著他們的叫法，管此地叫“姑婆陵”。
這也說明，民間百姓都知道乾陵是一代女皇的陵墓，卻忽略了其另一個墓主唐高宗。
從武則天步入歷史舞臺的那天起，她在唐太宗宮中當(dāng)了12年才人，后入感業(yè)寺當(dāng)了3年多尼姑；二次進(jìn)宮后，陪伴唐高宗30年，其中大部分時間輔助丈夫處理政事；唐高宗駕崩后，她又當(dāng)了6年權(quán)傾天下的皇太后。
載初元年（690年），臨朝參政20多年的武則天終于改唐為周，成為中國歷史上唯一的女皇。
這一年，她已經(jīng)67歲了。
唐乾陵。
從顯慶年間參政到退位逝世，武則天執(zhí)掌大唐朝政約半個世紀(jì)。在男權(quán)社會的凝視下，武則天身上不時有“唐之罪人也，幾危社稷”的評價。不過，縱然武則天執(zhí)政手段雷霆，也無法抹去她一生的功績：大興科舉，扶植庶族；重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦；尊崇佛教，文化包容……
公元701年，她離開自己扎根多年的神都洛陽，回了一趟長安。
此時的乾陵，經(jīng)過十多年的不斷修整，已愈發(fā)完善。接近80高齡的武則天，也許從這時候開始考慮自己的身后事了。
四年后，在“神龍政變”的動蕩中，病篤的武則天讓位于李顯，把天下還給了李唐。臨死之前，她讓兒子削去自己的帝號，從“天冊金輪圣神皇帝”改稱為“則天大圣皇后”，并請求以唐高宗皇后之名義，與唐高宗李治合葬于乾陵。
從此，“述圣紀(jì)碑”的對面，多了一座同樣高大聳峙的“無字碑”。
乾陵無字碑。
乾陵的“無字碑”是我國歷代碑刻中的巨制，碑通高8.03米，由一塊巨石雕成，碑首刻有八條相互纏繞的螭龍，身軀矯健，騰云吐霧，碑座陽面正中線刻“獅馬圖”，雄獅昂首怒目，駿馬俯首屈蹄。
但是，碑上未刻唐人一字。
這座無字碑究竟是誰下令鑿刻？至今眾說紛紜，有人認(rèn)為，這是武則天為自己立的，也有人說，是唐中宗李顯為母親立此碑，還有人提出一種說法，說是西域于闐國為唐高宗立的。
石碑，往往用來旌表死者功德政績，乾陵“無字碑”卻不著一字。或許是武則天自認(rèn)為功過應(yīng)留于后人評說，故只立碑，不刻字；又或許是唐中宗、唐睿宗對武周的歷史難以啟齒，不知該頌揚(yáng)還是貶斥生母武則天的一生，遂不刻文。
無字碑成了一個千古之謎，至今也沒有一個完美的解釋，它只是沉默著，繼續(xù)守護(hù)著上承貞觀、下啟開元的二圣。
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