善始善終
一、成語
[善始善終]做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。
二、故事
“善始善終”出自《莊子·大宗師》，原文為：“善妖善老，善始善終?！薄把笔巧倌?，“老”是老年，“始”是少年的開始，“終”是生命的盡頭。莊子的意思是：少年你要好好對(duì)待，老年你也要好好對(duì)待；人生之始你要好好對(duì)待，人生之終你更要好好對(duì)待。莊子認(rèn)為，人的一生，“妖老始終”，都不必介懷；它表達(dá)的是“等死生”的齊物論思想；“妖老始終”幾乎等同于“生老病死”。它的含義與現(xiàn)代含義不同。
這個(gè)成語也出現(xiàn)在《史記·陳丞相世家》“太史公曰”中，原文為：“及呂后時(shí)，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！非知謀孰能當(dāng)此者乎?”——到了呂后執(zhí)政時(shí)期，諸事多有變故，但陳平竟能自免于禍，安定漢室，保持榮耀的名望終身，被稱為賢相，難道不是善始善終嗎!假若沒有才智和謀略，誰能做到這一步呢?即講陳平在高祖時(shí)代之“始”與呂后、孝文時(shí)代之“終”，都能用自己的智謀保有自己的生命與榮耀——即成語所說的“做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾”。從中可見，這個(gè)成語有“形容辦事認(rèn)真”的意思是后世流傳時(shí)逐步賦予的含義，是由“始”和“終”延伸為開始、結(jié)束而形成的。
三、評(píng)析
陳平何以能做到“善始善終”?前面講俗語“兒婦人口不可用”時(shí)講到的“樊噲事件”和“封諸呂為王”事件已能看出。這里主要講講他身為丞相時(shí)如何智慧自保。
陳平身為丞相卻不事事，沉迷酒色以自誣。曹參死后，王陵任右丞相，陳平任左丞相；右丞相王陵被呂太后開掉后，他升為右丞相與左丞相審食其共事。雖位居審食其之上，他卻讓權(quán)于審食其，自己不管事，整天是“飲醇酒，戲婦女”——沉緬于酒色當(dāng)中。為何如此?源于審食其的特殊身份和呂太后的有意安排。彭城大戰(zhàn)，呂太后和劉太公被項(xiàng)羽俘虜，在身邊服侍呂后的就是審食其。此時(shí)陳平不要說管事，就是做事也容易授人以柄，于是他便將一切事情交由審食其處理，以自我沉淪的方式表示自己除美酒、美女外，其他一切事情，包括國事、權(quán)力都毫無興趣。陳平清楚得很，呂后執(zhí)政，他反對(duì)立諸呂為王，絕對(duì)如王陵一樣死路一條；他明白得很，審食其是呂太后的心腹的心腹，關(guān)系親密到可稱為“男寵”，呂后如此安排，就是讓他閑置。他的不事事，裝糊涂，是贏取呂太后的放心，從而保住自己生命，穩(wěn)住自己的地位，然后等待機(jī)會(huì)來個(gè)大轉(zhuǎn)身。果然，呂太后死后，他與周勃合力，誅殺諸呂，迎孝文皇帝，在新天子迎立之后繼續(xù)擔(dān)任丞相一職。
陳平自謙處下，不與周勃爭位，這是難得的英明。孝文帝即位，絳侯周勃親自帶兵誅殺呂氏，功勞最大，陳平便打算把尊位讓給周勃，常以生病為由不上朝。文帝感覺奇怪，便問陳平，他回答說：“高祖時(shí)，勃功不如臣平。及誅諸呂，臣功亦不如勃。愿以右丞相讓勃?！庇谑切⑽牡圩屩懿獮橛邑┫?，位次第一；陳平為左丞相，位次第二。陳平的這一做法是相當(dāng)難得的。群臣爭功，這似乎是古今慣例。如廉頗，在藺相如完璧歸趙、黽池之會(huì)后由“舍人”升為“上大夫”再升為“上卿”，“位在廉頗之右”，廉頗便不舒服了，說：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！鼻覔P(yáng)言“我見相如，必辱之”。再如蕭何與曹參，原先關(guān)系極好，共同佐劉邦起事、助劉邦爭天下，但在封官加爵時(shí)因蕭何位次、爵位都在曹參之上，二人關(guān)系便開始交惡。再如魏其侯竇嬰和武安侯田蚡，田蚡為郎“未貴”時(shí)對(duì)竇嬰是“往來侍酒魏其，跪起如子侄”，但他地位逐步高貴，為“太中大夫”，立孝景帝功大，封為武安侯后，便“欲以傾魏其諸將相”，新貴與舊臣關(guān)系不僅是交惡，更是互相傾軋，足以讓人寒心。陳平不因前功之大而自傲，能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在周勃功勞在己之上，主動(dòng)退位讓賢，這是何等的謙讓、明智與清醒。最后，周勃因功大位尊而下獄，陳平卻平安無事，是不是能看出陳平的英明善于自保呢?
其實(shí)，陳平智慧從容是周勃遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的，他所深明的“貴以賤為本，上以下為基”，讓他能做到“善始善終”。孝文帝在逐步明了熟悉國家大事后，有一次上朝時(shí)問周勃：“全國一年判多少案子？”“全國一年中錢糧的收支多少？”周勃汗出沾背，愧不能對(duì)，只能承認(rèn)說“不知”。文帝又問陳平，陳平從容回答道：“有主事的人?！鼻已浴氨菹氯魡柵袥Q案件的情況，可詢問廷尉；問錢糧收支的情況，可詢問治粟內(nèi)史”。孝文帝又問：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是些什么事呢？”陳平退后一步答道：“宰相一職，對(duì)上輔佐天子調(diào)理陰陽，順應(yīng)四時(shí)，對(duì)下養(yǎng)育萬物適時(shí)生長；對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯，對(duì)內(nèi)愛護(hù)團(tuán)結(jié)百姓，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)?！蔽牡蹖?duì)陳平的回答相當(dāng)滿意。退朝后周勃埋怨陳平說：“您怎么不在平時(shí)教我對(duì)答這些話！”陳平笑著說：“您身居相位，不知道丞相的職責(zé)嗎？陛下如若問起長安城中盜賊的數(shù)目，您也要勉強(qiáng)湊數(shù)來對(duì)答嗎？”這時(shí)周勃自知自己的才能比陳平差遠(yuǎn)了，于是過了一段時(shí)間，周勃托病請(qǐng)求免去右丞相的職務(wù)，陳平獨(dú)自擔(dān)任整個(gè)丞相的職務(wù)。有智慧而不顯擺，有能力而不爭功，陳平處處居下，真正做到《老子》所說的“貴以賤為本，上以下為基”，這可是人生的大智慧。
有才而不顯，有位而不爭，愿處下而不處上，漢初謀臣中，陳平而外，便是張良。高祖封功臣，讓張良“自擇齊三萬戶”，他卻說：“始臣……與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！?/span>——當(dāng)初我與主上會(huì)合在留縣，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計(jì)謀，幸而經(jīng)常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬戶。戀戀不忘在留地與高祖相遇，要封留這個(gè)地方以示紀(jì)念——大似夫妻給孩子取名以定情之地——這對(duì)劉邦的感激是如何的戀戀不忘；“陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中”，我的功勞全是陛下賜予的，何其謙卑！在太子之爭中，周昌、叔孫通等人極力反對(duì)，張良卻以為劉邦是“以愛欲易太子，骨肉之間，雖臣等百余人何益”，置身事外，見識(shí)何等深刻，行為何等的通脫——當(dāng)然最后劉邦易太子未成還是張良建議找來“商山四皓”的功勞。輔佐劉邦功成名就，張良卻極力功成身退，“欲從赤松子游”“學(xué)辟谷術(shù)”，在呂太后“人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎”的強(qiáng)制下，不得已才吃東西。張良所學(xué)《太公兵法》，也是道家之術(shù)，在思想上與陳平一致。所以，漢初文武眾臣中，其他人要么享受“兔死狗烹”的待遇，如韓信、彭越，或下獄受難，如蕭何、周勃，能安穩(wěn)度余生的，僅陳平、張良而已。原因何在?善于處下也！深明“貴以賤為本，上以下為基”也。
有人說張良的功成身退，是真的道家無為思想的體現(xiàn)，不欲居功，而陳平道家思想之外，其圓滑阿諛的世俗思想較為濃厚，你是怎么看的呢?
四、原文
一、豈不善始善終哉！
太史公曰：“陳丞相平少時(shí)，本好黃帝、老子之術(shù)。方其割肉俎上之時(shí)，其意固已遠(yuǎn)矣。傾側(cè)擾攘楚魏之間，卒歸高帝。常出奇計(jì)，救紛糾之難，振國家之患。及呂后時(shí)，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！非知謀孰能當(dāng)此者乎?”
——《史記·陳丞相世家》
二、陳平偽聽之
陵之免丞相，呂太后乃徙平為右丞相，以辟陽侯審食其為左丞相。左丞相不治，常給事于中。食其亦沛人。漢王之?dāng)∨沓俏鳎√匣?、呂后為質(zhì)，食其以舍人侍呂后。其后從破項(xiàng)籍為侯，幸于呂太后。及為相，居中，百官皆因決事。……呂太后立諸呂為王，陳平偽聽之。及呂太后崩，平與太尉勃合謀，卒誅諸呂，立孝文皇帝，陳平本謀也。審食其免相。
——《史記·陳丞相世家》
三、陳平專為一丞相
孝文帝立，以為太尉勃親以兵誅呂氏，功多;陳平欲讓勃尊位，乃謝病。孝文帝初立，怪平病，問之。平曰:"高祖時(shí)，勃功不如臣平。及誅諸呂，臣功亦不如勃。原以右丞相讓勃。"于是孝文帝乃以絳侯勃為右丞相，位次第一;平徙為左丞相，位次第二。賜平金千斤，益封三千戶。
居頃之，孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰:"天下一歲決獄幾何?"勃謝曰:"不知。"問:"天下一歲錢谷出入幾何?"勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。于是上亦問左丞相平。平曰:"有主者。"上曰:"主者謂誰?"平曰:"陛下即問決獄，責(zé)廷尉;問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史。"上曰:"茍各有主者，而君所主者何事也?"平謝曰:"主臣!陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r(shí)，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。"孝文帝乃稱善。右丞相大慚，出而讓陳平曰:"君獨(dú)不素教我對(duì)!"陳平笑曰:"君居其位，不知其任邪?且陛下即問長安中盜賊數(shù)，君欲強(qiáng)對(duì)邪?"于是絳侯自知其能不如平遠(yuǎn)矣。居頃之，絳侯謝病請(qǐng)免相，陳平專為一丞相。
——《史記·陳丞相世家》
四、以愛欲易太子
上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭，未能得堅(jiān)決者也。呂后恐，不知所為。人或謂呂后曰：“留侯善畫計(jì)策，上信用之。”呂后乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：“君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？”留侯曰：“始上數(shù)在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之間，雖臣等百余人何益?！?/span>
——《史記·留侯列傳》
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