華夏有幸，占據了東亞大陸最廣袤和富饒的土地，這片大地水土豐美，四季分明，生物多樣性異常豐富。華夏人在這片大地上創造了穩固而繁榮的農耕文明。
匹夫無罪懷璧其罪，華夏以北的極寒之地，各類游牧民族層出不窮，華夏璀璨的文明如同一個巨大的漩渦，吸引了一代代草原人的飛蛾撲火。
我們發現中原文明和草原文明之間的爭奪以唐朝為分界線，面對中原，唐朝以前游牧民族以劫掠為主，而唐朝以后的游牧民族則以占領和奴隸為主。
十世紀后，游牧民族突然崛起，遼金元清如走馬燈般密集地踏入華夏歷史，而引發這一切的原因在哪究竟在哪？遼金元清的入侵和當年的五胡亂華又有什么區別？
中國歷史上有兩段遭遇游牧民族大規模侵占的歷史，第一段是五胡亂華的南北朝，第二段則是十世紀后的遼金元清，但這兩者還是有著本質的變化的。
前者我更愿意稱之為“滲透王朝”，他源于中原王朝經歷了從漢末之亂到三分歸晉的過程中人口的銳減，中央政權為充實人口主動的“招撫五胡”。據統計這一時期招撫到中原的游牧民族匈奴70萬，羌人80萬，氐人100萬，鮮卑250萬。
隨后由于西晉政治快速腐化與八王之亂的襲擾，漢族人口及繁華度快速下降，在北方胡人數量上甚至開始呈現多于漢人的狀態，而“五胡亂華”正是在這樣的基礎上形成的。
在這個階段胡人不是打進中原，而是用了數十年慢慢滲入中原的。同時胡人在軍事、人口多方位超越漢人的情況下，仍然選擇了主動擁抱漢化。他們以正統自居，視其發源地上的胡人為蠻夷，視南方東晉為島夷。
因此五胡亂華是一種滲透式的王朝，而十世紀后的游牧民族入侵則是在人口、經濟、文化全方位落后的情況下，依靠武力面對中原的征服。這是兩者的本質區別。
游牧民族滲透王朝的建立有著多方位的歷史偶然性，因此歷史上僅此一段，但后者的征服王朝卻在十世紀后屢次上演，其中原因何在？
經過漫長的歷史變遷，漢族文明的政治核心慢慢從西部關中遷徙到繁華的東部，漢人放棄了西部的群山險阻，選擇擁抱經濟更發達的東部地區。這給了游牧民族針對漢人首都實施“斬首行動”的空間。
中國地形西高東低，西方山巒疊嶂，險阻重重，而東方茫茫平原幾乎無險可守。
華夏文明經歷了一段由西往東的發展過程，秦漢、隋唐都是以西部為政治中心的王朝，而自唐以后中原文明的首都都建立在東方，華夏經濟重心全方位東移。
中原文明在中西部為政治核心的階段，游牧民族的大規模南侵路線一般是大同到陰山一線，也就是山西和河套地區。小規模南侵則是從幽州和河西走廊方向。
這是因為那個階段游牧民族大部分生活在蒙古高原，他們的王庭普遍設置在現在蒙古的烏蘭巴托附近，從那里出發大軍走山西-河套方向是最方便的。同時一旦占據了山西北部的大同盆地或者陰山南麓的河套平原后，游牧民族將獲得絕佳的南侵策源地。
我們可以從地圖中清晰的看到，從山西或河套到達位于關中或洛陽的中原文明核心區一路山崇山阻隔，游牧民族要策動征服式的戰爭戰線將拉到極長。
這就是唐以前游牧民族對中原文明的威脅基本在劫掠層面的核心原因。但伴隨著中原經濟發展的東西不平衡逐步加大，中原文明只能逐漸放棄落后的西部，將統治中心東移，首都通常在開封、南京、北京。
在天然險阻更少的東方，中原文明注定要承受游牧民族更猛烈的攻擊。
伴隨著中原文明東移的腳步，游牧民族的劫掠重心也順勢東移，從蒙古高原逐漸開始越過大興安嶺進入東北地區，在這里游牧民族發現了屬于他們的寶地。
現代的東三省三江平原黑土肥沃，是中國主要的糧食產區，但在遙遠的古代東北是一片充滿沼澤、凍土的極寒之地。
依托蒙古高原的大草原，游牧民族獲得極大的發展，人口激增，匈奴、突厥等盛極一時的大部族人口百萬，而東北地區受西伯利亞的寒流和西北太平洋氣流雙重影響，屬于濕冷型氣候，氣候條件更加惡劣。
同時東北多雨，氣候濕潤且沼澤遍地，濕冷的氣候在東北大地上覆蓋了一層厚厚的凍土，我們熟知的黑土地就埋葬在凍土層之下。現代開荒東北是在拖拉機等現代化機械的幫助下才犁開凍土得以實現的。
在古代的東北相比蒙古高原是一片更冷、土地堅硬不利農耕又不利放牧的落后地區，只有蒙古高原上角逐的失敗者，才會被驅逐到此。
東漢末年，統一河北之后的曹操為追蹤袁氏余孽，冒雨孤軍深入穿越盧龍塞攻擊盤踞于東北柳城的烏桓，而當時的盧龍塞在后世是燕山險阻喜峰口，從這段歷史中我們可以發現那個時代中原文明在東北方向的經營是不出山海關的。
但是在唐朝，唐太宗李世民時期就設定了營州都督管理東北，而當時的營州就是曹操當年平定烏桓的柳城，現在的遼寧朝陽市，在這個階段唐朝對東北的經營已經走出了山海關，到了錦州一線。
從這些蛛絲馬跡我們能發現此時的東北氣候已經發生了巨大的變化，遼河平原已經獲得了中原農耕文明的青睞，東北之地不再是游牧民族都嫌棄的蠻荒之地了。
而一旦中原王朝失去營州，東北的少數民族就可以占據整個遼河平原，在這里他們不需要逐水草而居，從而具備建立穩固政權的可能性。
東北的崛起伴隨著中原文明重心的東移，游牧民族南侵的方向也同步產生了戰略性的東移，一條從東北穿越燕山山脈的南侵路線開始逐漸浮現。
華夏文明經濟、政治重心東移和東北的發展，導致游牧民族入侵漢族統治中心更加簡單和直接，這是遼金元清密集性崛起的外因，而內因則是游牧民族本身的進步，這種進步大體可換分三個階段：
一，國家意識覺醒
北方少數民族與漢族文明有著很多天然的隔閡，雙方族群倫理價值觀都有著種種的不同，這決定了兩個民族難以交融，除非漢人胡化或者胡人漢化。
北方少數民族千百年來都是以部落統治為核心，在部落統治下，漢族雖亦有叛徒或者投降者，但漢族的精英階層卻沒有大規模的投效行為。
而建立封建國家的游牧民族則大不同了，這意味著游牧民族放棄胡化，采取了中原的統治制度。這種意識在五胡十六國時期有過深度的覺醒，但那是在游牧民族已經滲入中原，成為實際統治者之后。
實際上南北朝后，在茫茫大草原中北方少數民族還是只有王庭，沒有首都，更沒有國家的概念，這源于游牧民族逐水草而居的生活習性，同時也取決于草場的零散分布導致的游牧民族人口分散。
而契丹人在建國這件事情上開了歷史之先河，遼金元清四朝各有一位奠基者，但我認為耶律阿保機是他們中政治上最成熟的，他不僅建立了國家，形成了完善的統治制度，還發明契丹文字。
而形成國家制度的契丹政權開始對漢人精英階層有了吸引力，在吞并幽云十六州后，大量漢人進入契丹中樞效命，其中玉田韓式和昌平劉氏都是官至宰輔。
當然，耶律阿保機的這些成就也是有其偶然性的，歷史中任何一個游牧民族在距離中原如此近的地方稱帝都會面臨中原王朝瘋狂的打擊，從而在戰爭中族群力量被削弱，最后被其他民族吞并。
而耶律阿保機所處的時代正逢唐末五代亂世，中原自顧無暇之下，契丹人獲得了寶貴時間來壯大自己。
部落制的游牧民族在繼承這一環節常伴隨著血腥的爭奪，盛極一時的匈奴、突厥的沒落無不始于其血腥的繼承人更迭，因此漢族對待強大游牧民族采取的和親制度，其實可以理解成是一種“緩兵之計”，熬到游牧民族因為內亂而衰敗。
但契丹建立國家后就不同了，雖然依然有種種繼承糾紛，但往往是政治層面的，并不會引發整個族群的大規模內戰。契丹的建國給了所有游牧民族一個榜樣，喚醒了野蠻人的國家思想，草原人不再是過了今天不想明天的族群，他們有了統一的凝聚力和對萬世江山的渴望。
二，入主中原
契丹喚醒了游牧民族的國家意識，并通過國家的建立，壯大了實力，更是趁中原亂戰的機會占據了幽云十六州。
但建立國家的契丹人也必須接受國家制度的反噬，這些草原的嬌子在國家的凝聚下，不再逐水草而居，他們開始渴望安定，開始厭惡戰爭，他們也開始萌生了階層和家族。
這些讓契丹的戰斗力持續的下降，而戰斗力持續下降的遼人遇上了剛剛一統的北宋，他們雖能屢勝北宋，但并不具備征服北宋的能力和野心。
這時女真人崛起了，他們取代遼國建立了金國，而這一切僅僅用了一代人的時間，他們的黃金一代仍然充滿狼性，充滿對戰爭和掠奪的渴望。
于是女真人完成了游牧民族的第二個關鍵階段——入主中原。
他們在廣袤的中原地區建立了統治制度，并開始任用漢人為官，金國其實已經在事實上具備了統治整個中原文明的政治制度。
但是他們也撞上了和遼國同樣的問題，在安定的社會制度下快速喪失狼性，而這讓南宋又在江南安穩了百余年。
三、大一統
金人已具備統治整個中原的能力，但軍事上始終差一口氣，中國陷入南北僵局中，按照金代遼的歷史來看，只需要再出現一支具備狼性的民族就能完成滅金滅宋。
而事實上也是如此，但這只民族的崛起我認為有一定的偶然性，這個偶然性取決于一個人——成吉思汗。
中國歷史上總有一些靠一己之力打破歷史車輪滾動方向的人物，成吉思汗就是這樣的人。遼、金的崛起，我們總能從歷史的蛛絲馬跡中尋找他的必然性。
按道理遼金的崛起，意味著東北取代蒙古高原成為高等級游牧文明的發源地，因為東北的大發展，讓這片土地存在建國的基礎。
但成吉思汗偏偏就是從蒙古高原崛起，以落后的部落制征服了先進的封建制。而且在南侵方向上還選擇了一條最難的道路，成吉思汗攻陷金中都（北京），并不按照傳統從東北進軍，而是從大同盆地殺入河北，攻陷中都（北京）。
成吉思汗的崛起頗有一力降十會的感覺，當力量到極限時，歷史的規律，自然的法則仿佛都失去了約束力。然而此時的成吉思汗卻沒有繼續針對金國發動戰爭，而是將目光投向遙遠的西方，開始了他的西征大業。
相比史書記載成吉思汗西征是為了報復截殺蒙古商人的花剌子模人，我更愿意相信成吉思汗對于進軍中原有些遲疑，他擔心他的部族也會向遼人與金人一般沉醉在中原花花世界中。
成吉思汗這樣的人物屬于天選之子，是不可復制的，因此蒙元在華夏的真正全方位高潮還是忽必烈即位后，在他建立了屬于蒙元的封建制度后，蒙古人才徹底在中原站穩了腳跟，并著手滅金滅宋。
在這個過程中忽必烈充分學習了金遼對漢人的統治方針，他任用漢官積極漢化，滅宋主將張弘范就是金國漢人，而南宋降將劉整在這個過程中也出力甚多，
蒙元終于還是在忽必烈手中完成了華夏第一個游牧民族的大一統，蒙元的大一統其歷史意義甚至與秦大一統可以并列，都屬于開創歷史之先河。
當然結局也如秦一般，草草收場，因為開創歷史的朝代因為缺少前人立國執政的參考藍本，總會陷入到種種問題之中。而蒙元崩潰最核心的原因則是在漢化道路上的搖擺，最后導致其既失去了草原人的狼性，又失去了中原人心。
