說起曹操，想必大家都不陌生。三國亂世時期，是他一力奠定曹魏立國的基礎。不過在大家的眼中，想必曹操就是一個狡詐多疑、野心勃勃、心狠手辣的奸雄形象。這是《三國演義》中羅貫中先生所塑造的曹操形象，很是深入人心。
但是歷史上的曹操真的是那樣子的嗎？其實并不盡然。
曹操，字孟德，小名叫做阿瞞，因此大家都叫他曹阿瞞。曹操小的時候聰明又機靈，遇事會隨機應變，但就是調皮搗蛋，不務正業，就跟現在那些天生聰明但卻不喜歡學習的孩子一樣。從古至今，人們對學習都是十分注重的。不愛學習的曹操自然不怎么引人關注，并且他對學業德行的不注重讓人們覺得他將來肯定不成大器，在那時只有兩個人看到了曹操的才。他們便是橋玄和何顒。
橋玄：
“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”
何顒：
“漢家將亡，安天下者必此人也。”
他們都認為曹操是濟世之才，并且他們也都沒有看錯，但是在太平盛世，曹操會是一個為國為民的好臣子，但是在亂世，他就必然會是一個梟雄。
當然了，不是《三國演義》里所說的奸雄，而是亂世梟雄，平定天下的梟雄。
首先，我們先來說說作為治世能臣的曹操。
當時官場上買官賣官的風氣十分盛行，所以作為官三代的曹操在二十歲時拿到一個郎官的職位，可以說是輕而易舉的。不過我們不能因此就認為曹操是一個不學無術的紈绔子弟，恰恰相反，作為世家子弟的曹操相當有才能。
在當時的那個社會，在世家貴族才能得到最好的教育，而曹操在先天聰慧機敏，又有著后天良好的教育的情況下，他可以說是一個文韜武略的人物，而且他所成長的環境，讓他的眼光又能比常人看得更遠。
年輕氣盛的曹操還不太懂官場上的爾虞我詐，他想當一個好官，正所謂初生牛犢不怕虎，所以他不畏權貴，嚴格執法。但是他只是一個初出茅廬的小伙子，對抗龐大的貴族勢力就是以卵擊石，不過因為他是官三代，所以曹操只是被調到了基層。但不久后又因為有著親戚關系的宋皇后被廢，他也被連累的罷官回老家去了。
但是曹操作為官三代，他底蘊深厚，不到兩年就又東山再起，出任議郎。雖然經歷過官場挫折，但是曹操還是那個心里為國為民的好臣子，他想匡正這個弊病繁多的國家和社會朝政，所以他提出過許多很有建設性的意見，不過權貴的利益不可侵犯，所以曹操算是白提了。
這是曹操的政治生涯，從政不行，曹操就想在軍中尋找希望。
然后就是黃巾起義時，曹操能帶兵討伐賊寇；升為國相時，能愛護百姓，不畏權貴，公正執法；亂世將起，天子勢微，曹操能保持本心，拒絕王芬、周旌等人謀反行動的邀請，反而規勸他們不要亂國，此舉是為忠君。當然，還有一部分原因就是曹操認為他們注定會失敗。而且結果也不出曹操所料，他們失敗了，王芬自殺了。
不過曹操雖然拒絕了王芬他們的邀請，但是他也沒有舉報他們的謀反行動，因為曹操也有了異心，朝廷腐敗，亂世將起已不可避免，他既然不能做一個安世之賢臣，那就在這亂世之中為自己謀一個前程吧。而且這亂世，更有助于他實現自己的理想。
朝中漢靈帝的去世，太后把控朝政，劉辯、劉協的皇位之爭，京城是徹底亂了。再加上董卓邀請曹操“共商朝政”，他的野心也已是昭然若揭。
不過曹操逃了，為什么呢？因為名不正言不順，董卓的做法直接把他自己釘在了亂臣賊子的位子上。但是曹操沒有自己的野心嗎？不。相反，他的野心更大，不過曹操看得更遠，而且他所接受的教育是重視“正統”。他的“逃”能給他一個擁兵的借口，那就是討伐國賊。現在的曹操雖有野心，但是還是一個富有正義感的好青年。他和袁紹、袁術等人組成討董軍，但討伐董卓的關東聯軍的將領們可都是各有各的小心思，所以對于董卓的討伐可以說是半途而廢了，聯軍也解散了。原來諸侯們只是借伐董來發展自己的勢力而已。然后曹操就變成了有官有權有軍隊，但是卻無糧無地的人，漂泊無依。
不過沒過多久，曹操就帶兵消滅了東郡的黑三賊和南匈奴，平了外患，然后就被冀州牧袁紹推舉當了東郡太守，然后又升為兗州牧。內有鮑信、張邈兩位好兄弟的支持，就連強大的袁紹也支持他。
可以說此時的曹操是志得意滿，但是好景不長，知己鮑信戰死，父親被殺，好兄弟張邈背叛，袁紹又即將成為敵人，他成了“孤家寡人”了。可是沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
在這亂世，也正是這份“孤”成就了“梟雄”曹操。戰場的洗禮讓曹操褪去了少時的放蕩愛玩，變得成熟，變得多疑，手段狠辣。但那是正常的，三國亂世，各路崛起的大人物，誰手中沒有無辜人的血？誰沒有為自己的前程利益殺過朋友？廖化作為盜賊時期，就能為了在這亂世之中搏一個光明的前程，而殺了同樣作為那一伙盜賊的首領杜遠。而杜遠愿意和他平分搶來的夫人，這就可以看出杜遠和廖化的感情算是挺好的，但廖化還是把杜遠給殺了。正如黃摩西所說：“從古英雄，豈有不用權謀而成事者？”
但為什么曹操卻是那么一個徹徹底底的反派形象呢？因為每個時代看曹操都是站在不同的角度，有的時代需要平庸，有的時代需要群英薈萃，而曹操恰恰推出了“唯才是舉”的政策，而這不是每個時代都需要的，所以歷史上對曹操褒貶不一。無論是對曹操這個人還是對他所做的事，都會帶上個人感情色彩和時代的印記。不過客觀地說，曹操真的算不上壞，他秉持正統，愛國愛民，愛惜人才，他是君子，是能臣，也是梟雄。
但梟雄曹操在這亂世之中想要的到底是什么呢？如各路群雄般覬覦那個至高無上的位置，想當皇帝？這個心思，不能說沒有，畢竟時勢造英雄。但是曹操不是我們所認為的陰險狡詐，心狠手辣，性格多疑之人，他是要一份霸業，是想為子孫后代留下一份基業，但他用的是堂堂正正的陽謀，他的所作所為對得起他的所得。
漢獻帝劉協落寞逃難時，是曹操接納了他，而曹操為的就是就所謂的“正統”。
接下來我們說說曹操光輝的戰績史，討伐董卓；平叛黃巾軍，平定東方；伐韓暹楊奉平動亂；滅袁術、呂布、張揚、眭固；令張繡俯首稱臣；大敗袁紹；斬袁譚、高干，收服黑山賊寇；滅馬超、成宜，安定邊境。他攘外安內，功勞何其之多？
所以他被冊封為魏公，可另立一國——魏國。有領土，有子民，可設宗廟，曹操的各種禮制等同于皇帝。這就是曹操用陽謀光明正大得到的，而對比之下袁紹、孫權、劉備等人都非正統，才是真正的“國賊”。
曹操在兵法上有奇才，因事設奇，譎敵制勝，變化如神，且治軍嚴整，法令嚴明，是個極為杰出的軍事家和政治家。但是除了馳騁沙場的“武”外，他還有著治國安邦的“文”,他擴大屯田，興修水利，獎勵農桑，重視手工業，安置流亡人口，施行租調制，讓社會秩序漸趨穩定，經濟生產漸漸恢復。這是曹操的為民為國，曹操是學習儒家思想的，他也有“修身齊家平天下”的思想。
曹操的“文”在另一方面的表現，就是他的文學與書法。文學大家都不陌生，曹操的詩歌如《觀滄海》《短歌行》《龜雖壽》等都是十分有名的。除了詩歌，曹操的散文也是清俊整潔，開啟并繁榮了建安文學，史稱“建安風骨”，連魯迅都評價他是改造文章的祖師。
但是大家不太了解是，曹操也是個優秀的書法家，歷史上對他在這方面的著墨比較少。不過看過曹操書法的人都贊：“筆墨雄渾，雄逸絕倫。”這十分符合曹操的形象，而且唐朝張懷瓘在《書斷》里將曹操的章草評為“妙品”，這便可看出曹操的書法造詣之高。
曹操，并非是書上所言的“壞人”。相反，出自世家的他自有一番風度，他看出了那個時代的弊病，他想匡正，但是世家貴族的阻礙太大，在朝中從政并沒有給他“治國”的機會，而那時亂世來了，他便從了軍，以漢天子名義征討四方，攘外安內。而且這也讓他當時未能實行的治國之策有了施展的機會，制定禮制法律，行為規范，獎農桑，興水利，實行屯田制，建學校，視才授官，抑制豪強，推行法治，崇尚節儉等等。
東漢末年著名評論家許子將說曹操是“治世之能臣”并沒有錯，但說他是“亂世之奸雄”就過頭了。范文瀾在評價曹操時說：“他是撥亂世的英雄。”筆者認為，英雄還不足以概括曹操為人，他更像是一個梟雄。
