習慣上我們都說中國有幾千年的歷史，中國封建王朝從秦始皇建立秦朝開始，一直能夠算到清朝滅亡。這幾千年的歷史和文化流傳到今天，形成了中華民族。今天我們繼承下來的中華文化，也是中國幾千年文化的沉淀。
一般我們認為，從炎黃時期一直到今天，都是中華民族，但是如果深究的話，又會發現一些問題。在中國這幾個封建王朝中，并不是每一個都是由漢人建立的，還有一些是由北方游牧民族推翻了漢人政權之后建立的政權。
雖然曾經他們是異族，但是如今我們也將他們算在了中國歷史中。那么，成吉思汗算不算中國人，元朝到底算不算是中國歷史呢？
一直以來，成吉思汗的國籍問題都是個不小的爭議。本來它是游牧民族，也就是今天的蒙古族首領，后來憑借著強大的本領征服了歐亞，在中國建立了元朝。成吉思汗本來出生地在今天的蒙古國境內，是后來建立元朝之后才來到了中原大陸。
清朝滅亡之后，蒙古國就獨立出去了，不再屬于中國，所以成吉思汗的國籍一直都是中國和蒙古國之間的爭議問題。蒙古國認為，既然成吉思汗出生地就是在蒙古國境內，那么他自然就是蒙古國人。
然而中國認為，成吉思汗后來一直都活動在中國境內，并建立了政權中心，后來他的陵墓和子子孫孫也都留在了中國。因此我們認為成吉思汗是中國人。這場爭執也因找不到新的證據而持久爭論了起來。既然從出生地死亡地這兩個方面都無法論證，專家就開始追根溯源了。
首先，蒙古國認為，歷史上的蒙古國并不屬于中國。因為南宋時期，在南宋和另外幾個并立政權中，只有南宋是被中國歷史真正承認的正統政權，并且認為蒙古帝國是外國。此外，不同于金國這種自己都承認是傳承了三皇五帝血統的中華人，蒙古帝國并沒有被漢化，因此他并不是中國。這一點我們也已經肯定了，實際上在當時，只有金國和遼國是我們承認的華夏，而且已經他們修史，而蒙古帝國一直以來都被認為是外國。這樣，成吉思汗也就是不是中國人。
但是承認了南宋時期的蒙古帝國是外國，卻并不意味著同樣承認元朝也是外國。畢竟元朝建立之后，在中國境內的北京建立了政權中心，他們也已經轉移到了中國境內。元朝統治者自己也承認自己是繼承了三皇五帝的華夏正統。不僅元朝承認，元朝之后的明朝也曾經為元朝修史。
修史是什么意思呢？就是把元朝的歷史正式修改了，這就意味著明朝承認元朝是中華正統朝代。既然已經修史了，那么就意味著元朝和蒙古帝國已經恩斷義絕了，這兩者不能混為一談，他們已經不是一回事了。因此從這個角度來說，雖然蒙古帝國不是中國，但是元朝卻是中國。那么，作為元太祖的成吉思汗也得算是中國人。
如果從文化傳承的角度來看，元朝雖然在以前屬于外族，但是建立元朝之后，他們就繼承了漢族，傳承了千年的儒家文化。并且在統治的時候也已經漢化，設立漢人官位，按照漢人的制度來統治元朝。元朝也算是中華文化傳承中的一個重要的鏈條，我們不能否認他在文化傳承中也起的重要的作用。因此，從這個角度來說，元朝和成吉思汗也是中國的一部分。
然而還有另外一種說法，元朝在中原大地建立政權的時候，中原大地只能算是蒙古帝國龐大領土中的一部分。除了這一塊領土之外，蒙古帝國還有三大汗國，這三大汗國與元朝之間的關系，就像諸侯國與天下共主的周天子之間的關系一樣。
他們還承認由蒙古帝國建立起來的元朝，是他們最大的大汗，但是這三個汗國之間又有各自極高的自主權。在元朝被明朝滅掉之后，蒙古國的勢力依然沒有在中國歷史上消失，他又成了之前中原政權眼中的“外族”。因此如果從這個角度來看的話，元朝似乎并不算是中國。
對同一件事情之所以會得出不同的答案，是因為關注點和角度不一樣，一種是說政權問題，另外一種是說中華文化的繼承問題。中華文化能一直流傳到今天，當然也少不了元朝作出的重要貢獻。如果在這一環節上有所遺漏，中華文化也不會是我們今天見到的樣子了。
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