親子教育對孩子一生影響重大，孩子的好習(xí)慣要從小培養(yǎng)，兒童階段正是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期。這是因?yàn)楹⒆拥牧己昧?xí)慣形成，主要受家庭成長環(huán)境、父母言傳身教、同伴影響。特別是早期親子教育對孩子一生的影響更為關(guān)鍵，初為父母如何構(gòu)建一套親子教育理論知識體系顯得迫在眉睫。讓我們先從理論源頭梳理出兒童早期教育理論體系是怎么發(fā)展起來的，這樣才能更好地幫助爸媽們建立科學(xué)育兒觀，從而做到心中有數(shù)、從容面對，告別育兒焦慮。
一、古代兒童教育思想，十五世紀(jì)前的“孕育階段”
希臘的柏拉圖在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育主張，教育就是對兒童的習(xí)慣給予影響和培養(yǎng)。讓孩子的心靈達(dá)到和諧的完善程度，以便為兒童將來成為國家的高層次管理人才打基礎(chǔ)、做教育準(zhǔn)備。其核心教育思想有2點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)心靈與體質(zhì)的和諧發(fā)展；第二，重視故事、音樂、游戲在幼兒教育中的地位。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德，在世界上第一個提出要進(jìn)行兒童年齡分期教育。亞里士多德認(rèn)為，能促進(jìn)兒童身心發(fā)展的最好方式就是教育和訓(xùn)練。首先要以順應(yīng)自然來促進(jìn)兒童身體的發(fā)展，并繼之以情感培養(yǎng)和理智鍛煉。但是要注意的問題是，不能與因?yàn)槠渌逃恋K兒童的身體發(fā)育。其核心教育思想有3點(diǎn)：（1）順應(yīng)自然，保護(hù)健康，以孩子的身體發(fā)育為主；（2）5歲前通過游戲進(jìn)行身體活動，多聽故事，少做學(xué)業(yè)活動；（3）5歲后適當(dāng)開始學(xué)業(yè)活動，主要是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而羅馬的昆體良認(rèn)為人的教育要從搖籃開始，凸顯了幼兒教育的重要性。
二、近代兒童教育思想，十五世紀(jì)至十八世紀(jì)中葉“萌芽階段”
捷克民主主義教育家夸美紐斯認(rèn)為，人一生最持久的經(jīng)驗(yàn)和知識是兒童時期吸收、積累起來的，要對兒童的教育要循序漸進(jìn)，廢除強(qiáng)制灌輸，注重激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的自覺性，讓兒童順其自然地發(fā)展，獲得各種各樣的知識。他的學(xué)前教育理論核心有5點(diǎn)：（1）及早教育；（2）范圍廣泛的知識啟蒙教育；（3）重視良好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成；（4）保護(hù)幼兒身體健康；（5）幼兒教育必須遵循幼兒身心發(fā)展的自然規(guī)律。
到了18世紀(jì)，法國啟蒙思想家、教育家盧梭在《愛彌兒》里強(qiáng)調(diào)，教育兒童要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，要順應(yīng)兒童的本性，讓兒童自由發(fā)展，認(rèn)為兒童應(yīng)該處于教育的中心地位，之所以要對兒童進(jìn)行教育，就是通過提供良好的環(huán)境要讓兒童的潛能得到充分發(fā)展。盧梭學(xué)前教育理論的基本特征有3點(diǎn)：第一，要了解兒童，適應(yīng)兒童的天性；第二，5歲前要注意身體健康；第三，5歲后，開始注意兒童的感官訓(xùn)練，多接觸實(shí)際事物，從直接經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
三、近現(xiàn)代兒童教育思想，十八世紀(jì)后期至二十世紀(jì)中葉 “初創(chuàng)階段”
德國教育家福祿倍爾是幼兒園運(yùn)動的創(chuàng)始人，被稱為“學(xué)前教育學(xué)之父”，1840年他首創(chuàng)幼兒園（幼稚園），學(xué)前教育的創(chuàng)立以此為標(biāo)志。其學(xué)前教育的主要觀點(diǎn)有4點(diǎn)：（1）教育應(yīng)當(dāng)追隨兒童發(fā)展之自然，順應(yīng)幼兒自我發(fā)展；（2）自我活動是兒童教育的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)游戲的教育價值，鼓勵幼兒自我活動；（3）鼓勵幼兒參與社會性活動；（4）強(qiáng)調(diào)幼兒持續(xù)不斷發(fā)展。
意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”，她還創(chuàng)立了九大敏感期理論及蒙臺梭利教育法。其學(xué)前教育的主要觀點(diǎn)有四：（1）感知——運(yùn)動系統(tǒng)訓(xùn)練是一切教育的基礎(chǔ)；（2）為兒童提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”；（3）教育內(nèi)容：肌肉動作訓(xùn)練、實(shí)際生活訓(xùn)練、感官訓(xùn)練、讀寫算準(zhǔn)備練習(xí)教具；（4）個人自由先于社會紀(jì)律，自由第一，秩序只是其次。
1900年，杜威在其《學(xué)校與社會》里提出改變兒童在教育中的地位，承認(rèn)盧梭的兒童中心論，并指出，教育的一切措施將圍繞兒童組織起來，要保護(hù)兒童的興趣、愛好和才能，激勵兒童發(fā)展，不能無視兒童在教育中的中心地位。杜威的思想符合美國實(shí)用主義的價值觀，得到傳播和實(shí)踐，確立了教育過程的對象是兒童。當(dāng)今美國開放式幼兒園的教學(xué)方法就是杜威教育理論的產(chǎn)物。
心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人從出生到4歲，是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。皮亞杰甚至認(rèn)為，假設(shè)人在17歲所能達(dá)到的思維能力是百分之百，那么四歲時的思維能力就達(dá)到百分之五十。所以，教育兒童不能忽視兒童的智力發(fā)展，提出兒童教育要符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，注重訓(xùn)練兒童的思維。
人類進(jìn)入20世紀(jì)之后，兒童教育思想得到更大的發(fā)展，早期教育思想逐漸普及開來，兒童被作為教育的中心，兒童教育的理論開始迅速發(fā)展。尤其是兒童心理學(xué)的研究與兒童教育相結(jié)合，為兒童中心論的教育思想的發(fā)展提供了科學(xué)理論支持。此后，兒童教育理論體系形成，促進(jìn)了從知識教育向注重智力發(fā)展的轉(zhuǎn)變，影響到全球兒童教育理論和實(shí)踐的發(fā)展。
經(jīng)過一百多年發(fā)展，福祿貝爾教育理論、蒙臺梭利教育理論、華德福教育理論，發(fā)展出了影響世界最廣泛的幼兒教育課程，特別是蒙臺梭利現(xiàn)已逐漸融入到我國的主流幼兒教育中。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭教育條件的極大改善，我國親子教育也隨之興起。據(jù)北京師范大學(xué)家庭教育研究中心調(diào)查說，中國親子教育表現(xiàn)在家長的民主意識、科學(xué)意識的提高上，也表現(xiàn)在家庭教育科學(xué)觀念與方法的傳播更加有效和多樣化，有相當(dāng)一部分家長注重兒童的全面成長，出現(xiàn)陪伴和親子閱讀趨勢。
綜上所述，家長需要了解一些兒童教育思想的知識，有必要認(rèn)識和理解兒童教育理論的歷史發(fā)展過程，這有助于提高家長對親子教育的深度理解。家長還要善于觀察自己的孩子，了解自己孩子的興趣、愛好和個性特點(diǎn)，才能更好按照科學(xué)育兒方法進(jìn)行科學(xué)施教。切忌照搬書本知識生搬硬套，正所謂每個孩子都生而不同，成長過程中都有自身的獨(dú)特發(fā)展特點(diǎn)，家庭親子教育必須與實(shí)際相結(jié)合，其理論體系才有更廣闊的應(yīng)用意義。
