現代社會，很少會聽人說起“青樓”一詞，畢竟，這只是存在于封建時代的歷史名詞。
并且，一提到青樓，大多數人多半是避之不談，不屑一顧又或者是輕蔑小笑，更多人認為這是一個難以啟齒的詞匯。因為不了解，也不愿意去追根溯源，就直接對此下了死刑，更是把青樓主體或者樓中主人，直接等同于賣身女，認為她們骯臟不堪，也認定她們的容身之地“青樓”也必然污濁臟亂，因此，被冠之以“臟亂差”的評價。外鏈建設
其實，在這一場所中，不知上演過多少香艷情事，多少悲歡離合。古代的文人墨客們，更是對這一風月場所趨之若鶩，不惜用圣賢之筆為其大書特書。
那么，青樓對于古代男人而言，為何有如此之大的魔力呢？
我們都知道，所謂“青樓”，其實，就是妓院，只不過，等級比窯子、瓦舍高得多罷了。
“青樓”的原意是青磚大瓦的小樓房，《晉書·卷八十九·忠義傳·曲允傳》中有：“與游氏世為豪族，西州為之語曰：‘曲與游，牛羊不數頭，南開朱門，北望青樓。’”一般來說，只有富貴家庭才能修得起這樣的建筑，且該建筑多是為姬妾、家妓準備的。
到了唐朝時期，青樓逐漸有了風月場的意思，所謂“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，就是杜牧對自己十年放浪形骸的真實寫照。實際上，古代的青樓并不是我們想象中那樣，丑陋老鴇在門口大呼“客官里邊請”，門里傳出一陣不堪入耳的聲音的低俗場所。
實際上，絕大多數青樓是裝修華麗的大庭院，里面的建筑也非常考究。通常來說，青樓門口必須栽種柳樹、楊樹，且閣樓旁也要具備“小橋流水”等雅觀的景致。至于院子里的花草奇石，那更是絲毫馬虎不得，要知道，來這里光顧的客戶都是眼尖的“高端玩家”，粗糙的景致是根本沒法交差的。
姑娘們所居住的閣樓里，設備更是十分華麗，琴棋書畫、筆墨紙硯這些可供文人騷客發揮的玩意兒是必不可少的，那些名貴字畫、古董瓷器亦要有，連家具的木料都十分考究。古代青樓里住著的雖然大多是人盡可夫的婊子，但妓女亦有極品，例如：那些賣藝不賣身的藝妓。
這些姑娘說是妓女，其實，就和現在從事演藝行業的女明星差不多。當然，這樣說并不是詆毀現今的女明星，只是就事論事而已。幾乎所有藝妓都是才貌雙絕且氣質出眾的，這是無法改變的硬指標。試想一下，能讓男人甘心來到妓院只談詩詞歌賦而放棄生理需求的，豈是凡人？
通常來說，想要見到妓院里最漂亮的姑娘是一件麻煩事，甚至，有錢都不能得償所愿。一些花魁在成名之后，大多有顯耀人物為其撐腰，就算有客人有幸見到了這些姑娘，也得表現得規規矩矩的。一旦動手動腳，難保不會得罪哪個朝中顯貴，得不償失。
況且，花魁大多只是噱頭罷了。大多數青樓的花魁，并不能為青樓帶來很多收入。只不過，靠著花魁的名聲，青樓能吸引更多的顧客。那些打著各種目的來青樓的文人雅士，最終，僅有一人能得償所愿見到花魁，其他人大多退而求其次找其她妓女滿足欲望。
那么，古代男人在青樓里都會干什么呢？
可能有人會覺得這是一句廢話，除了滿足生理需要還能干什么？實則不然。青樓在妓家中的等級相當高，有資格光臨的都是上流人士。普通的客人，大多前往勾欄瓦舍發泄欲望，他們不會花這個冤枉錢。前來捧場的客人，以客商、文人、官員和江湖豪強為主，尤以文人居多。
他們來到青樓的目的有很多，例如：客商會選擇這處風月場所談生意，官員亦會在此處應酬，進行“美人外交”，而文人雅士則想要尋覓知音知己。畢竟，活在這一階層的男人們，身邊不乏美人，他們沒必要在青樓這種場所中尋找生理上的安慰。有許多客人，只不過是在姑娘的房間里小坐一番，喝杯茶嘗嘗點心，聽聽小曲下下棋，然后，便心滿意足地離開了。
并且，古代男子素來追求“功名”二字，功不成名不就時，男人便會來青樓中逃避現實，在酒國與美色中釋放壓力，獲得即便是虛假的安慰。功成名就時，又會三五成群來到青樓享受人生，找一兩個紅粉知己訴說自己的生平。
那么，為何古代成家的男人也會光顧青樓呢？
其實，未必是因為該男子的婚姻不幸福美滿，而是因為他想追求刺激。畢竟，在禮教興盛的古代，“女子無才便是德”這一信條，被良家婦女貫徹了數千年，有才華有理想的男人，很難與自己的老婆有共同話題。況且，古人追求“相敬如賓”的夫妻關系，自然會缺了幾分風情。所以，相比之下，青樓女子幾乎可以滿足古代男人無法從妻子處獲得的一切激情。
時至今日，“青樓”已成為過眼云煙，但是，那些歷史上的風月故事，卻成為了一個經久不衰的話題。
參考資料：
【《中國古代的青樓文化》、《晉書·卷八十九·忠義傳·曲允傳》】
