雕像是立體純粹的視覺藝術，素為各方所重，以佛教造像藝術為杰出代表的中國古代雕塑藝術，源遠流長，獨具特色，在世界雕塑史上占有重要地位。南北朝、隋、唐時期（公元5-9世紀）的佛造像藝術，更成為中國雕塑藝術發展史上令人嘆為觀止的高峰。保利館的石刻佛造像集中展示了這一階段佛造像藝術的杰出成就。
2014年7月30日周三，隨北京博物館通票參訪團第二次參觀保利藝術博物館，第一次隨團參觀還是在2012年8月21日周二，相隔已2年之久。經過查找2年前的博文才發現當時參觀保利館時，拿的還是剛置換的數碼相機，當時還不太會用，幸好有葉子在現場相助，方可。還記得參觀五塔寺時，在達人的幫助下第一次為相機換電池。現如今一個遛，唯手熟爾。通過參觀博物館增加的知識點當然是愈來愈豐富啦，看重點看細節看文物故事，遙想當年只是走馬觀花啊。
如本篇怎么來區分佛與菩薩造像，佛三尊都是哪些佛？答案即在圖文里，且看~~
歷史年代順序的佛菩薩造像
1】彌勒三尊出行石刻雕像
2】三尊下左右兩邊的龍虎護持
3】佛教造像特點：二脅持菩薩服飾相似，但絕不雷同
4】石刻造像上面的兩組飛天，右邊一組手持樂器正在演奏樂曲
6】
7】
8】
9】殘缺的佛三尊造像
10】（同上圖）背面石刻
11】
12】 菩薩立像 北魏晚期-東魏（公元494-550）
缺失兩只胳膊
13】（同上）菩薩立像 北魏晚期-東魏（公元494-550）
北魏公元386-534（148年） 東魏公元534-550（16年）
14】（同上）菩薩立像 北魏晚期-東魏（公元494-550） 局部
15】佛立像 北魏晚期--東魏（公元494-550）
16】（同上）這尊佛像背后的石塊兩邊相似有切過的痕跡，
考古學家推測此佛像原為佛主和大勢至、觀音菩薩三尊
后來只留下一尊佛主像
17】（同上）佛立像 北魏晚期--東魏（公元494-550）
佛造像多為螺發
18】（同上）佛立像 北魏晚期--東魏（公元494-550）
19】貼金彩繪菩薩立像
20】（同上）貼金彩繪菩薩立像
21】佛三尊造像 東魏 公元534-550
二脅持菩薩服飾相似，但絕不雷同
22】（同上）佛三尊造像 東魏公元534-550
23】（同上）佛三尊造像 東魏 公元534-550
24】笑容最燦爛的菩薩立像
東魏 （公元534-550）
26】（同上）背光殘缺的菩薩像，依然笑容燦爛
27】彩繪觀世音菩薩
28】 （同上）彩繪觀世音菩薩
29】菩薩身姿呈S形，被贊譽東方維納斯之稱
30】（同上）波斯菩薩造像，高鼻，豐韻臉頰
31】思惟菩薩（北齊550-577）
32】（同上）思惟菩薩（北齊550-577）
33】菩薩立像 北齊--隋朝（公元550-617）
此尊佛曾被斷裂為9斷，現還殘留修復痕跡
34】（同上）菩薩立像（背面） 北齊--隋朝（公元550-617）
此尊佛曾被斷裂為9斷，現還殘留修復痕跡
35】（同上）菩薩立像 北齊--隋朝（公元550-617）
菩薩像缺失一只肩飾珠環，但依然笑容可掬
（圖12）菩薩立像 北魏晚期-東魏（公元494-550），缺失兩只胳膊
（圖24）笑容最燦爛的菩薩立像 東魏 （公元534-550） 缺失兩只胳膊
25】東魏公元534-550（16年）背光殘缺，此尊佛曾被裂為9段，現還殘留修復痕跡
（圖33）北齊--隋朝（公元550-617），菩薩像缺失一只肩飾珠環
37】彩繪佛立像 北齊（公元550-577）
佛像的服侍簡潔飄逸，不同于菩薩裝飾繁多的纓絡服飾
因為佛比菩薩高一等級，儼然不再需要其他裝飾
謝謝艾達同學的幫助
38】（同上）彩繪佛立像 北齊（公元550-577）
39】貼金彩繪佛立像 北齊 公元550-577
這才發現左臂缺失
40】 （同上）貼金彩繪佛立像 北齊 公元550-577
41】貼金彩繪佛立像 北齊（公元550-577）
不同于上尊佛像，這尊有蓮花座
42】（同上）貼金彩繪佛立像 北齊（公元550-577）
43】（同上）貼金彩繪佛立像 北齊（公元550-577）
44】以上兩尊佛面部表情很相似，都是北齊時代佛造像
45】以上兩尊佛區別于手勢不痛，站立的位置也不同，一個站在蓮花座上
46】佛立像 北齊550-577
47】貼金彩繪雙菩薩立像
48】（同上）貼金彩繪雙菩薩立像
49】（同上）貼金彩繪雙菩薩立像（背面雕刻）
50】（同上）貼金彩繪雙菩薩立像（背面雕刻）
51】貼金彩繪雙菩薩立像
52】類似佛造像（圖47、51），標識牌也一樣
53】
54】佛菩薩手印和腳印
上圖菩薩手印上的原石跡象，很相似一朵蓮花呢
55】佛菩薩腳印
56】
57】唐代風格的佛造像以豐腴為美
58】漢白玉思維菩薩像 唐代（公元618-907）
