《水滸傳》中出家人魯智深綽號(hào)花和尚，和尚不錯(cuò)，但為何稱"花和尚"呢？有人認(rèn)為魯智深指其吃肉喝酒殺生，不守戒規(guī)，不是合格的和尚故有此名，其實(shí)并非如此。
魯智深
首先，魯智深是直男，不是一般民間所是指性淫的出家人，"花"心與魯達(dá)根本挨不上邊。在網(wǎng)絡(luò)語境中，“直男”常被用于稱呼那些不懂女性心理、不懂女性審美、甚至不懂情趣的男性。
與《西游記》里唐長(zhǎng)老曾為女兒國(guó)國(guó)王心動(dòng)過，還有見一個(gè)愛一個(gè)的豬八戒不同，《水滸傳》中的好漢們替天行道，皆無兒女情長(zhǎng)的直男。尤其第一直男魯智深行俠仗義不圖回報(bào)，毫無兒女私情之人。
魯智深和金翠
比如他從鎮(zhèn)關(guān)西手中救下了金翠，大姑娘羞答答對(duì)魯智深說："恩人，奴家該怎么報(bào)答你救命之恩呢？"魯提轄超級(jí)直男思維，想都不想就回答道："只可惜你是個(gè)女兒身，要不然灑家便于你結(jié)為結(jié)拜兄弟?！惫植坏盟敲刑旃滦牵瑧{實(shí)力單身，簡(jiǎn)直是直到?jīng)]救了。
其次，與世人認(rèn)和尚皆素食主義者不同，佛門中的俗家弟子，是可以吃一些”三凈肉”的。那么如何才是”三凈肉”，其一，非親自殺生；其二，非為己殺生；其三，末聽見看見被殺生?？v吃肉喝酒算開戒，畢竟魯智深亦如濟(jì)公和尚，酒肉穿腸過，佛祖心中留，悟透了表象內(nèi)心已然成佛了。
濟(jì)公和尚
當(dāng)和尚的清規(guī)戒律雖多，但魯智深對(duì)比最基本的“不殺生（吃肉歸于殺生）、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒”的"五戒”來看，他只違反了殺生、喝酒兩項(xiàng)，其余三戒中，至少偷盜和邪淫，又最為魯智深所深惡痛絕的。
其三，對(duì)于當(dāng)和尚就不該殺生，正所謂"金剛怒目，所以降伏四魔;菩薩低眉，所以慈悲六道?！保饎偱康聂斨巧?，是菩薩心腸——他與好濫殺無辜的李逵不同，所殺皆為義。
怒目金剛
魯智深嫉惡如仇，好打抱不平，愛憎分明的性格貫穿始終：他原本是渭州經(jīng)略相公府上提轄，為受鄭屠戶欺辱的弱女子打抱不平，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府緝捕出家做了和尚，法名智深——成為一名最不像和尚的和尚。
《水滸傳》中有一段對(duì)魯智深外貌描寫到：只見一個(gè)胖大和尚，脫的赤條條的，背上刺著花繡，坐在松樹根頭乘涼。過往人看了果然是個(gè)莽和尚，膀大肚圓且滿胸長(zhǎng)毛，兇神惡煞樣，"嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛，生成食肉餐魚臉"，一看就不是看經(jīng)念佛人，反差很大乃怒目金剛模樣。
自詡"平生不修善果，只愛放火殺人"的花和尚，為何成為與佛有緣，慧根深種之人？
真粗魯?shù)闹蹦?，絕好過假斯文萬倍。魯智深喝酒吃肉乃天性純粹之舉，打人殺生皆事關(guān)禪機(jī)： 三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧五臺(tái)山、桃花村，火燒瓦罐寺，救難野豬林，單打二龍山等至杭州寺中坐化，一共在八個(gè)回目中現(xiàn)身。乃活佛行于世，不須放下屠刀。
魯智深
故金圣嘆曰魯達(dá)自然是上上人物，寫得心地厚實(shí)，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。
在中國(guó)古代文學(xué)中，儒道釋往往密不可分，比如《紅樓夢(mèng)》更為突出。酒肉穿腸過的花和尚魯智深，慧根通達(dá)。魯智深死前所寫的偈子，：
平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷無鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
征討方臘開始，眾好漢不斷死傷病殘，大多數(shù)人都以悲劇收?qǐng)?，得以善終的少之又少。武松早年不過是一個(gè)假頭陀，后來殘疾了真的出家。幾句偈頌，畫龍點(diǎn)睛。魯智深為108好漢中唯一修成正果，得以善終的人物。這正是基于佛家因果之說，善惡各有報(bào)，符合世人的樸素美好愿望的人物。
魯智深在杭州六合寺夜聽潮聲，以為戰(zhàn)鼓響驚跳起來，"忽地潮歸去，果然無根尋"，得悟坐化圓寂，被追贈(zèng)義烈昭暨禪師。。正應(yīng)了他的師父智真長(zhǎng)老曾囑他四句偈言:逢夏而剝，遇臘而執(zhí)，聽潮而執(zhí)，見信而寂"，非常有傳奇色彩。
佛家高僧辟谷坐化并不鮮見，如星云、弘一法師，布袋和尚等。但起自綠林，五大三粗一尺兩只放火眼，不解風(fēng)情一直男魯智深，有說岳小說中"氣死金兀術(shù)，笑死老牛皋"善始善終的"福人”形象——外表粗行，大行不拘細(xì)謹(jǐn)，內(nèi)心充滿正能量。
他嫉惡如仇，上梁山的原因很特別，不是為了自己，而是要用禪杖鏟盡天下不平，如金剛降世伏魔而生。作者施耐庵，由此刻畫出了一個(gè)知理達(dá)命的真羅漢。所以用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來看，稱之為破戒的"花"和尚并不準(zhǔn)確。
魯智深“花和尚”這個(gè)綽號(hào)，僅僅是因其是脊背刺有牡丹花繡的和尚。
在《水滸傳》第四回：“魯智深把直裰褪膊下來，把兩只袖子纏在腰里，露出脊背上花繡來，揣著兩個(gè)膀子上山來。
相比九紋龍史進(jìn)的猛龍過江酷紋，浪子燕青的梅蘭菊的帥紋，作為出家人魯智深的牡丹花紋身，著實(shí)風(fēng)騷另類。加上他無視佛門規(guī)矩醉酒食肉，故稱為"花和尚"。
魯智深和眾好漢
《水滸傳》成書前，民間有各種形式的梁山好漢單行話本存在，魯智深曾是話本中第一主角。而傳到海外，有譯作《強(qiáng)盜的故事》，也有《四海之內(nèi)皆兄弟》的。行俠仗義的梁山好漢，深受外國(guó)讀者善愛。
1883年意大利人安德羅齊，特別喜歡魯智深，他于是節(jié)譯了其故事取名叫《佛牙記》，在一米蘭出版后頗受歡迎。在20世紀(jì)初，德國(guó)人又將之改名為《魯達(dá)上山始未記》，在海外名氣遠(yuǎn)超梁山大哥宋江，與他齊名的，恐怕只有反派潘金蓮了。
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