王維
兒童社會化，是指兒童在一定社會條件下逐漸獨(dú)立地掌握他所處社會的社會規(guī)范，正確處理人際關(guān)系，妥善自治，從而適應(yīng)社會需要，如果兒童社會化發(fā)展順利，就會在其未來的發(fā)展過程中具有適應(yīng)社會需要、社會變化的能力和處理各種復(fù)雜社會現(xiàn)象的技巧；在社會規(guī)范允許的范圍內(nèi)，滿足自己的需要，妥善處理人際關(guān)系；在實(shí)際的社會生活中發(fā)揮自己的角色作用。由此可見，兒童的社會化在兒童發(fā)展過程中的重要意義。
在眾多影響兒童社會化的因素中，家庭教養(yǎng)是最基本動因，是兒童社會化的基礎(chǔ)。家庭教養(yǎng)是在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會需要的人為目的的教育活動。家庭教養(yǎng)的效果，不僅取決于教育者，即父母的教育動機(jī)和教育內(nèi)容，更重要的是取決于父母的教養(yǎng)方式，良好的教養(yǎng)方式有利于兒童的社會化。
父母的三種家庭教養(yǎng)類型
心里學(xué)家潛心研究不同的家庭教育環(huán)境與孩子社會能力間的相關(guān)情形，提出了三種家庭教養(yǎng)類型：即專制的父母、權(quán)威的父母和放任的父母。
（1）專制的父母
要求孩子絕對遵循父母所訂的規(guī)則，不鼓勵(lì)孩子提問、探索、冒險(xiǎn)及主動做事。較少對孩子表現(xiàn)溫情，并嚴(yán)格執(zhí)行對孩子的處罰。這種教養(yǎng)類型在某種情況下對父母而言，可能更省事。但這種家庭的孩子從小缺乏思考的訓(xùn)練，又未從父母那兒得到溫情，他們不懂得如何恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒、想法，在人際關(guān)系或處事能力上，可能會碰到較多困難。
（2）放任的父母
不為孩子立任何規(guī)矩，無明確要求，獎懲不明。只給予孩子足夠的溫情，孩子沒有“長幼有序”的觀念，享有很大的自主權(quán)。這種類型的父母忽略了教導(dǎo)孩子尊重，不能適時(shí)提供孩子做人處事的基本道理，使得孩子較缺乏自制力。尤其對學(xué)齡前孩子來說，父母若不能在言語、行為上有所引導(dǎo)，那么，孩子有如獨(dú)自在汪洋大海中漂泊，不知該往何處，即使犯錯(cuò)也不自知。所以，給孩子這種自主，反而阻斷了他學(xué)習(xí)做人的機(jī)會。
（3）權(quán)威的父母
以合理、溫和的態(tài)度對待孩子，他們站在引導(dǎo)和幫助的立場，設(shè)下合理的標(biāo)準(zhǔn)，并解釋道理。既尊重孩子的自主和獨(dú)立性，又堅(jiān)持自己合理要求；既高度控制孩子又積極鼓勵(lì)孩子獨(dú)立自主。
綜合來說，專制的父母為孩子規(guī)劃所有的事，將孩子訓(xùn)練成聽話的機(jī)器，并不能幫孩子獲取必要的知識技能，終究有不能包辦孩子一切的時(shí)候，那時(shí)，放手就太遲了。放任的父母是不負(fù)責(zé)任的父母，往往使孩子面對挫折無法適應(yīng)。唯有權(quán)威的父母才能培養(yǎng)孩子健全的自我，在這種家庭環(huán)境中長大的孩子，從小被尊重，又不乏父母的引導(dǎo)和要求，往往成為最獨(dú)立而有自信的人。
心理學(xué)家提出的這三種家庭教養(yǎng)類型，可以提供父母對照依循的大方向。
家庭教養(yǎng)方式的實(shí)際運(yùn)用
那么，在家庭教育的過程中，父母最常用的具體教養(yǎng)方式有哪些？這些教養(yǎng)方式在實(shí)際應(yīng)用中的影響因素，又將在兒童社會化過程中起什么作用呢？
家庭教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)教育兒童時(shí)，所使用的一系列方法。父母最常用的教養(yǎng)方式主要有：限制與寬容、懲罰、獎勵(lì)、引導(dǎo)和溫暖。
（1）限制與寬容
關(guān)于限制與寬容這兩種對立的教養(yǎng)方式在兒童社會化進(jìn)程中的作用，心理學(xué)家認(rèn)為，寬容民主就是兒童在家庭中享有參與家庭管理的權(quán)力，寬容的教養(yǎng)方式對兒童的社會化起積極作用。寬容家庭中的兒童性格活躍、求知欲高、好奇心強(qiáng)并具創(chuàng)造性，在其所屬的團(tuán)體中常處領(lǐng)導(dǎo)地位并具有愛憎分明的行為。而在限制的家庭環(huán)境中長大的兒童則表現(xiàn)出相反的特點(diǎn)：缺少好奇心、獨(dú)創(chuàng)性和幽默感。
然而不同家庭環(huán)境中的限制對兒童社會化的作用是不同的，一種是“嚴(yán)格合理的限制”，一種是“懲罰性的限制”。
權(quán)威型家庭中的限制明確合理，它給予兒童行動的適當(dāng)自由和對獨(dú)立性的獎勵(lì)會促進(jìn)兒童的社會責(zé)任感、成就感、自尊、語言能力和獨(dú)立性的發(fā)展。而專制型家庭的限制往往是無目的、不合理的或者是身體上的強(qiáng)制，則會對童的社會化產(chǎn)生相反結(jié)果。因此，寬容與限制的教養(yǎng)方式在兒童社會化進(jìn)程中均起重要作用，但不能孤立看待它們所起的作用，而要把它們與父母的整個(gè)行為模式結(jié)合起來（如權(quán)威型父母）才能真正揭示出它們在兒童社會化中的地位。
（2）懲罰
這是家庭教養(yǎng)中常用的方法。雖然父母都力圖避免使用，但幾乎所有父母都不得不用。懲罰一般分為兩種形式：強(qiáng)制和愛的收回。
強(qiáng)制，是父母對兒童身體上的懲罰、拒絕、威脅等。如果家庭教養(yǎng)中充滿強(qiáng)制，缺少成熟的教養(yǎng)行為和影響力，會導(dǎo)致兒童攻擊行為及其它不良行為。心理學(xué)家曾對強(qiáng)制與兒童攻擊行為及其它不良行為的關(guān)系作研究，結(jié)論大同小異，即強(qiáng)制會阻礙兒童道德內(nèi)化、降低兒童良知的發(fā)展，這是因?yàn)閺?qiáng)制引發(fā)敵意，同時(shí)父母經(jīng)常使用強(qiáng)制給了孩子一個(gè)表達(dá)敵意的模式。
愛的收回，也是一種心理懲罰。常聽父母說“你再這樣，我就不喜歡你”，我們稱之為愛的收回。這種心理懲罰形式，包括父母對兒童表示失望、不理和孤立等。這種方式會使兒童感受到一種對自身安全的威脅和焦慮。若父母過多地?zé)o區(qū)別地使用愛的收回，易使兒童內(nèi)疚感過重，對社會行為規(guī)則只是刻板而不是靈活地變通遵守。但是眾多的研究也表明愛的收回不失為一種家庭教育的強(qiáng)有力的方式，只是使用必須是適度的，并在一定的家庭環(huán)境中進(jìn)行（如權(quán)威型），這樣才會對兒童社會化起積極作用。相反，在專制型家庭中使用則會起消極作用。
總之，要使懲罰效應(yīng)有利于兒童的社會責(zé)任感以及親社會行為的發(fā)展，使用懲罰方式必須有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，如果懲罰不只是武斷而是伴隨著合理的解釋和情感性，這樣就會最大程度地降低由此而產(chǎn)生的憤怒和敵意，也不會導(dǎo)致兒童順應(yīng)不良和神經(jīng)質(zhì)行為。
（3）引導(dǎo)
引導(dǎo)方式就是我平常說的說理疏導(dǎo)。美國心理學(xué)家霍夫曼曾著重研究過這一教養(yǎng)方式，在兒童道德內(nèi)化和利他行為的形成中所起的作用，引導(dǎo)有利這兩方面的發(fā)展。但引導(dǎo)并不就是兒童社會化進(jìn)程中的“靈丹妙藥”。那么怎樣才能使引導(dǎo)有利兒童社會化呢？霍夫曼發(fā)現(xiàn)，母親的引導(dǎo)效率高，原因是母親的引導(dǎo)不僅是理性解釋，而是帶有強(qiáng)烈的情感色彩，并同時(shí)使用愛的收回、強(qiáng)制等方式。由此，有效的引導(dǎo)必須是富有情感又苛刻嚴(yán)厲的，這樣的引導(dǎo)能使兒童了解“不允許行為”的一套規(guī)則，并最終內(nèi)化成兒童自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分，從而使兒童把這規(guī)則看成為自己應(yīng)該執(zhí)行的。這樣使用引導(dǎo)方式，對兒童社會化進(jìn)程的影響更穩(wěn)定、持久、有效。
（4）獎勵(lì)
獎勵(lì)相對懲罰而言，在兒童社會化中的作用，爭議較少。獎勵(lì)通常包括精神上的獎勵(lì)（鼓勵(lì)、贊揚(yáng)）和物質(zhì)上的獎勵(lì)兩種形式。父母適時(shí)的精神獎勵(lì)，以及對良好行為的明確要求，會促進(jìn)兒童社會責(zé)任感發(fā)展。相反，物質(zhì)獎勵(lì)卻往往產(chǎn)生相反結(jié)果，尤其是濫用物質(zhì)獎勵(lì)。我國教育家陳佑蘭先生說：“物質(zhì)獎勵(lì)會降低兒童對行為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化，阻礙認(rèn)知能力和良好的社會責(zé)任感發(fā)展。”因?yàn)槲镔|(zhì)獎勵(lì)就像體罰一樣，只是一個(gè)外部動因，僅僅使用這種方式，父母是很難幫助兒童建立自我內(nèi)部控制機(jī)制的。如對孩子許諾“如果你能干某事，就會得到玩具”，孩子會聽從之，但一旦沒物質(zhì)獎勵(lì)，孩子便很少再從事這一活動。
此外，精神獎勵(lì)也應(yīng)適度，過頻使用且不加區(qū)別，也會喪失其積極作用。
（5）溫暖
溫暖就是父母給予兒童溫情與慈愛，包括充分地接受兒童，積極對兒童作出反應(yīng)，對兒童表達(dá)關(guān)懷和愛，給予兒童充分的支持等。溫暖被公認(rèn)為是家庭教養(yǎng)方式中極為重要的，在兒童社會化中起極為重要的作用。可以想象，父母充滿溫暖和愛的命令更易于兒童服從。溫暖的教育方式有利于兒童的認(rèn)知能力、成就感及良好的社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。處于溫暖氛圍中的兒童易于對處于困境中的人表示同情和提供幫助，表現(xiàn)出更多的利他行為。
毫無疑問，溫暖這一教養(yǎng)方式在兒童社會化中的積極作用非常明顯，能發(fā)展他們的道德感、成就感、良好社會適應(yīng)力和利他行為。更重要的是，溫暖使兒童愿意接受父母的教育，從而使父母避免使用強(qiáng)制性方式。溫暖的教養(yǎng)方式還能使兒童具有高水平的自尊。
家庭教養(yǎng)方式對兒童社會化影響
每個(gè)孩子都將通過學(xué)習(xí)生活技能和行為規(guī)范，參與社會活動，由“自然人”變成“社會人”。那么，家庭是人類的首屬群體，人的社會化始于家庭，兒童時(shí)期在家庭中進(jìn)行的社會化，有著早期性、教育和生活的一致性、施教者和被教化者關(guān)系的密切性等特點(diǎn)。因此父母采取怎樣的教養(yǎng)方式，直接關(guān)系到孩子所受家庭教育的效果，從而對孩子的社會化進(jìn)程起重要作用。具體說來，關(guān)于不同教養(yǎng)方式對兒童社會化影響，可以得出幾點(diǎn)簡要結(jié)論：
（1）父母愈多使用懲罰、限制，兒童對道德規(guī)則的內(nèi)化及道德形成愈慢。尤其當(dāng)父母對兒童既懲罰、限制又冷漠地拒絕時(shí)，會導(dǎo)致兒童的攻擊性和其它不良行為的發(fā)生。當(dāng)然，父母與孩子之間是相互影響的，或許這種影響首先來自兒童，如他們?nèi)狈?nèi)部自我控制而導(dǎo)致父母懲罰，但無論如何，使用強(qiáng)制的懲罰限制，不會改變兒童外在不良行為，只會生產(chǎn)不良結(jié)果。
（2）精神鼓勵(lì)優(yōu)于物質(zhì)獎勵(lì)，對兒童社會化發(fā)展舉足輕重。
（3）父母與孩子之間充滿溫情與慈愛的關(guān)系，對兒童寬容民主的引導(dǎo)，可以積極地促進(jìn)兒童內(nèi)部控制力的發(fā)展及認(rèn)知能力的提高。但請注意引導(dǎo)方式在兒童社會化發(fā)展中的作用并不是十分確定的，只有在一定條件下，引導(dǎo)方式才會發(fā)生積極的影響。
（4）父母不宜孤立地使用某一種教養(yǎng)方式。應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況綜合運(yùn)用多種教養(yǎng)方式。
（5）同一種教養(yǎng)方式在不同的家庭環(huán)境中對兒童的社會化所起的作用不盡相同，如同樣是限制，在專制型家庭中，其作用是消極的，而在權(quán)威型家庭中的作用是積極有效的。
我們認(rèn)為，教養(yǎng)方式不僅受父母接受教育程度、社會經(jīng)濟(jì)地位及文化的影響，同時(shí)也將受到兒童自身各方面因素的影響，這應(yīng)該是個(gè)雙向影響的過程。
總之，家庭教養(yǎng)方式融于父母對兒童的一切教育活動中，因此提高父母素質(zhì)，優(yōu)化教養(yǎng)方式，是撫育下一代健康成長的必要前提。
文章來源：網(wǎng)絡(luò)
