貴陽訪古不順，甲秀樓在修，黔明古寺不古。這一天是2018年3月26日。
甲秀樓在貴陽城南的南明河上。遙看：甲秀樓在水中央，朱脊碧瓦，水光環之，山色襯之，若佳人伶俜。思忖古人賦名甲秀，名副其實。
甲秀樓浮玉橋頭的“城南遺跡”牌坊做工不錯，尤其是那八只石獅。它們不是慣常的坐、臥姿態，而是下山猛獅。其后，在浮玉橋上有“涵碧亭”。因維修的遮擋，只能看到亭柱上由清咸豐年間貴陽知府汪炳嗷鐫刻的半截對聯“水從碧玉--，人在青蓮--”。甲秀樓重檐飛脊靈動欲飛的身姿，讓人心生愛憐?？上шP閉維修，無緣入內摩賞。
甲秀樓建造伊始，并不是為添形勝，奠基人萬歷二十四年貴州巡撫江東之，是希冀貴陽“科甲挺秀，人才輩出”。也就是說起文峰塔作用。果不其然，樓成貴陽橫空出世眾多名家大方。從明末“詩書畫三絕”楊龍友，到“明末貴州第一奇才”謝三秀；從清史稱清詩人之冠者、《康熙字典》修撰官周起渭，到敦促戊戌變法的李端芬；從“近代刻銅三大家”之一的姚華，到“中國現代新聞教育事業的奠基者”之一謝六逸……英才不斷！
橫跨南明河的浮玉橋全長不過百米，橋面也不平直。浮玉橋的造型優美，七個橋孔，將橋下的涵碧潭勾畫出七個月亮門。甲秀樓倒映在涵碧潭上愈發有種：“有美一人、在水中央”的意境。
甲秀樓高約22.9米，為木結構閣樓，三層三檐四角攢尖頂，畫甍翹檐，紅欞雕窗，白石巨柱托檐，雕花石欄相護。始建至今已有400多年歷史，建樓以前，王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學傳道。明萬歷二十五年（1597年）始建，十年后建成。當時先在沙中壘臺作“奮鰲狀”，名“鰲頭磯”，再于臺上建閣，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。后樓毀重建，改名"來鳳閣"。清代甲秀樓多次重修，并恢復原名。現存建筑是宣統元年(1909年)重建的。樓上下三層，白石為欄，層層收進，由橋面至樓頂高約20米。1981年，甲秀樓原樣重修，樓基部分采用現代建筑材料和技術。重建涵碧亭過程中，發現樓閣底層石墻中嵌有詩碑，重修后有八塊詩碑復嵌于底層樓壁?！凹仔銟恰比?/font>字樓額系宣統年間謝石琴所書，后散失。“秀”、“樓”二字的兩塊后被尋到，另據過去照片，配寫“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。2006年05月25日，甲秀樓作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。甲秀樓前原豎有鐵柱二根，一為雍正四年（1726年），云貴總督鄂爾泰鎮壓古州（今榕江）苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標榜功績；二為嘉慶二年（1797年）云貴總督勒保鎮壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器所鑄，兩柱皆有銘文。二根鐵柱現存省博物館。（摘自百度，魚有刪改。）
甲秀樓景區除了浮玉橋、甲秀樓外，還有翠微園。翠微園是由拱南閣、翠微閣、龍門書院組成的明清古代建筑群。因維修無緣一見，頗感遺憾。
翠微園是貴陽僅存的一座始建于明宣德年間，距今約600年的明代建筑。據說這里本來是一片寺廟和園林。"龍門書院"的名字是康熙47年(1708年)貴州巡撫劉蔭樞更名。劉蔭樞于康熙“四十七年，擢貴州巡撫。貴州苗、仲雜處，號難治。蔭樞至，絕饋遺，省徭役，務以安靜為治。疏請廣鄉試解額，設南籠廳學，以振人文。先后請改石阡、丹川、西堡、寧谷、平州、大華諸土司，設流官。開驛道，自云南坡至蕉溪二千馀里。又疏言貴州錢糧課稅僅十馀萬，鄰省歲協餉二十馀萬，稍愆期，軍士懸額待餉。請豫撥二十萬儲布政使庫。部議持不可，疏三上，詔特允之。其后紅苗叛，餉賴以無絀。烏蒙、威寧兩土司相仇殺，四川巡撫年羹堯遣吏勘問，土酋匿不出，疏聞，命四川、云、貴督撫按治。蔭樞先至，遣使招諭，威寧土酋聽命，烏蒙土酋亦自縛出就質，咸原伏罪釋仇，苗以無事?！保ㄕ园俣?，魚有刪改。）
明清以來甲秀樓便是文人騷客聚集之處，高人雅士題詠甚多。清同治年間進士劉蘊山所撰174字長朕：
“五百年穩占鰲磯，獨撐天宇。讓我一層更上，眼界拓開?？礀|枕衡湘，西襟滇沼，南屏粵嶠，北帶巴夔，迢遞關河。喜雄跨兩游，支持崖疆半壁。恰好馬矢碉隳，烏蒙箐歸，艱難締造，裝點成錦繡湖山。漫云筑國偏荒，莫與神州爭勝概。
數千仞高居牛渚，永鎮邊隅。問誰雙柱重鐫，頹波挽住。想秦通僰道，漢置牂牁，唐靖矩州，宋封羅甸，凄迷風雨。嘆名流幾輩，留得舊跡千秋。對此象嶺霞生，螺峰云擁，緩步登臨，領略些畫閣煙景?；杏X蓬萊咫尺，擬邀仙侶話行蹤?！保ㄕ园俣龋~有刪改。）
離開甲秀樓，魚和先生沿濱河路步行前往黔明古寺。
黔明古寺亦在南明河畔，兩地相距二公里左右。南明河兩畔有臨河園林，櫻花怒放，一掃這日天空的陰霾。
寺前的廣場上有市民在跳舞唱歌，和寺院應有的肅穆不搭。俗世的歡愉與出世的寂寥本就是兩相對照。
黔明古寺山門前的石坊矗立在濱河路路堤處，為了拍照只有下到南明河河堤。南明河對岸建筑中有貴州省民族博物館，這一路建筑還算和諧，拍照數張。擇其二上傳。
黔明古寺始建于明末，重建于清乾隆三十六年（1771年）。自該寺創建以來,命運多舛。經過寺廟--祠堂--寺廟--佛學院--佛教協會等身份轉變。1985年和2006年兩度修葺后，黔明古寺舊貌換新顏。新增建的寮房、偏殿、法堂、鐘鼓樓、石山門和山門外的石坊等建筑，布局合理，錯落有致。
黔明寺坐北朝南,中路山門、影壁、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓，兩廂為客堂、齋堂等建筑。
一入山門，映入眼簾是臺階之上的照壁。它身后的大殿飛檐如同照壁自身羽翼！
這哪里是照壁，分明就是前殿--天王殿！彌勒在前，韋馱居后?！按蠖悄苋萏煜率?，開口笑勸世間人”；“直對慈顏崇法化，橫揮寶杵振禪宗”。
大殿內魚環顧拍攝了佛壇和柱礎石，黔明古寺的年代感寄托在它們身上。大殿一佛二弟子二菩薩，佛、菩薩三坐像，阿難、迦葉立像。兩側有十八羅漢像，莊嚴肅穆。
大雄寶殿后為觀音閣,三重檐八角攢尖頂?！按蟊w”匾為趙樸初所書,貴陽本地書法名家陳恒安書楹聯：“誓愿宏深處處現身說法;慈悲廣大時時救苦尋聲” 。
觀音閣內供奉千手觀音坐像，善才、龍女分侍兩旁。
觀音閣后方為三重檐歇山頂藏經樓。
樓內一層為玉佛殿，供有由緬甸請來的玉佛，樓上庋藏佛教典籍。
觀音閣左右兩廂分別為面闊三間、上下兩層的客堂、齋堂、僧寮和方丈室。
黔明古寺不大，方寸之地布局嚴謹，尤其照壁的獨特運用讓魚贊嘆！
感謝朋友們和魚一起貴陽訪古，下期繼續訪古：貴陽文昌閣、陽明祠。
有關鏈接：
黔明寺，位于貴州省貴陽市南明河畔陽明路，是貴陽市重要的佛教活動場所。貴州省佛教協會、貴陽市佛教協會均設于寺內。黔明寺是國務院公布的首批142座全國重點寺廟之一。該寺始建于明末，重建于清乾隆三十六年（1771）重修，顯篤禪師駐錫于此，弘傳禪宗。清咸豐年間戰亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其兩個女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香燈。1932年，廣妙在棲霞寺住持屆滿，舒氏二貞女迎養于家祠。后因增修禪房，從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊，廣妙據此訴請地方法院。受理舒某私占黔明寺一案，得貴陽名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復黔明寺名。廣妙任住持，多方募化，增建彌陀殿，成為舉行佛教儀式的主要殿堂，內供丈六阿彌陀佛像；新建藏經樓，藏有宋版影印《磧砂藏》一部共593冊，《頻伽藏》一部共414冊。彌陀殿后為地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齊全。廣妙曾開期傳戒二次。1946年廣妙圓寂后，續寬繼任住持，先后開期傳授具足戒、沙彌戒各一次，本市及外縣僧尼來此求戒者甚眾。每逢佛教重大節日或農歷朔望，黔明寺都對信眾舉行受三皈依儀式，每次數十人或數百人。重大節日如釋迦牟尼誕辰及每年三次觀音會，參加活動的四眾弟子約數千人。
黔明寺歷來是貴陽佛教活動的重要場所。抗日戰爭時期，高僧太虛法師和禪宗大德虛云路經貴陽，均在寺內講經說法，聽眾踴躍。1943年在寺內開辦過兩期戰時僧尼訓練班。1944年，佛學月刊《海潮音》由上海遷到黔明寺發行，曾出版兩期，后遷回上海。1945年，西藏圣露活佛在黔明寺傳授“密乘教法”，受灌頂的有王希仲、雙清、拓魯生等知名人士。1949年初，貴州佛教分會設于黔明寺，向全市僧尼頒發會員證及徽章；又設黔明佛學院在寺內上課，后因經費拮據停辦。解放后（1949年后），黔明寺因年久失修，破敗不堪。上個世紀六十年代，佛像被毀，經籍被焚，僧眾離散。1983年起，省、市人民政府撥款修復大雄寶殿、大悲閣、藏經樓、客堂、齋堂、僧寮、辦公樓、山門等。
