導(dǎo)讀：在我國的生育政策之上，先是經(jīng)歷了計(jì)劃生育，而后為了應(yīng)對(duì)人口老齡化的影響，提高青年人口的勞動(dòng)力，就開放了二胎政策。近些年來，我國的出生率也存在著持續(xù)走低的情況，年輕一代的生育意愿并不明顯，晚婚晚育的情況非常普遍。
于是，在面對(duì)這些問題上，前不久的“專家建議開放三胎”上熱搜，與先前的開放二胎不同，這樣的建議卻迎來了不少反對(duì)的聲音，網(wǎng)友們的評(píng)論也并不友好。很多人都表示：開放三胎，專家給錢養(yǎng)孩子嗎？
而相對(duì)于以前的“多生多養(yǎng)”的觀念，為什么現(xiàn)代的年輕人們都并不愿意生孩子了呢？
一、“養(yǎng)兒防老”的觀念轉(zhuǎn)變
以前的老一輩們對(duì)于生兒育女的觀念更多的是傾向于“養(yǎng)兒防老”的改變，而到了現(xiàn)代，這樣的觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。因?yàn)椋⒆硬辉偈歉改競(jìng)內(nèi)蘸箴B(yǎng)老問題的唯一投資，并且對(duì)于“養(yǎng)兒防老”這件事情，年輕人們也不再抱有太大的信任。
相對(duì)于依靠自己的孩子來給自己養(yǎng)老，現(xiàn)在年輕人們的觀念更偏向于自主養(yǎng)老，也就是在年輕的時(shí)候就開始為自己的老年生活做好足夠的準(zhǔn)備，自己為自己養(yǎng)老。因此，生孩子對(duì)于當(dāng)代年輕人來說，也就不再是人生中重要的事情。
二、生兒育女重質(zhì)不再重量
以前的生活大都是農(nóng)耕生活，一個(gè)人的生產(chǎn)制造力不足，因此一個(gè)家庭中成員的多少就意味著這個(gè)家庭的生產(chǎn)力高低，這就決定這家庭是否有足夠的收入來維持生活，并且獲取到更多的財(cái)富累積。所以，對(duì)于生孩子這件事情，更為關(guān)注的是數(shù)量的問題。
而現(xiàn)代人的育兒，不僅僅是為了讓孩子出生和簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)，更重要的是在孩子成長(zhǎng)過程中的教育和培養(yǎng)問題。我們會(huì)更在意孩子個(gè)人的發(fā)展問題，需要為他們提供更好的教育環(huán)境，孩子的成長(zhǎng)質(zhì)量，成為了年輕父母更在意的事情。
三、個(gè)人自由主義思想的盛行
相對(duì)于以前老一輩的集體主義觀念的盛行，現(xiàn)在的年輕人們更在意的是個(gè)人自由意志的發(fā)展，所以對(duì)于“家”這種集體概念也要比老一輩的人要更淡泊一些。他們雖然依舊會(huì)依戀自己的家庭，但對(duì)于自己組建家庭這件事情卻并沒有太多的意愿。
因?yàn)榛橐黾彝サ慕M建，對(duì)于我們來說更多的是固定以及個(gè)人的付出，對(duì)于更加向往個(gè)人自由的人來說，婚姻和生育無疑是對(duì)人生追求最大的束縛。因此，個(gè)人自由意志的發(fā)展，也令一部分的年輕人選擇不生孩子。
四、婚姻價(jià)值的下降
以前兩個(gè)人結(jié)婚是為了更好的生活，分擔(dān)生活中的負(fù)擔(dān)減少生活成本，并且在從前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，婚姻的生活方式確實(shí)是要比單獨(dú)一個(gè)人的生活要更加輕松省力一些。但在現(xiàn)代社會(huì)中，婚姻所帶來的價(jià)值變得越來越低，婚姻也不再是年輕人生活選擇的最優(yōu)選。
因?yàn)椋F(xiàn)在的婚姻從經(jīng)濟(jì)角度上看，反而會(huì)成為年輕人生活的一種負(fù)擔(dān)，婚姻失去了原本的應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)在的年輕人婚姻的基礎(chǔ)，不再是簡(jiǎn)單的物質(zhì)條件，更多的在于個(gè)人情感生活的需求，結(jié)婚率的下降，自然也會(huì)帶來新生兒出生率的下降。
重要提示：現(xiàn)在的年輕一代，由于傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”觀念的轉(zhuǎn)變，更傾向于自主養(yǎng)老，并且對(duì)育兒質(zhì)量上也變得更加重視，再加上個(gè)人自由主義思想的盛行以及婚姻價(jià)值的下降，讓很多年輕人都考慮晚婚晚育，孩子的出生率自然也就有所降低。
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