在現代社會利益熏心的環境中，很多人都迷失了自我，失去了道德，甚至為了獲取利益，不擇手段，所以現在有些人為什么年紀輕輕自殺的那么多？二十歲，突發疾病的那么多？剛剛晉升就患了重病？房子剛剛裝修完就不在了呢？這就是因為“德不配位”！
《朱子治家格言》有句話叫：“德不配位，必有災殃。”對于古人的智慧總結，仔細品味之下不由得五體投地。
首先了解這是什么意思呢？
簡單概括：其中“德”即是對自然規律的認識和理解，是人文精神的一種傳播。另一種解釋就是道德、德行；“位”就是我們的待遇，就是我們的德行、位置；“配”就是匹配，相配、相符合。
總的來說，就是說你自身的德行、福報要與你所的社會地位及享受的待遇相匹配，如果一個人的品德、才能、修養違背自然規律行事，與現在的地位、待遇不相匹配的話，時間久了就會受到報應，遭遇禍端，即所謂的“反作用力”。
任何事物或個體的發展都有其兩面性，福禍相依，這里有個小故事，就是提醒人們要時常記得“德不配位，必有災殃”這句話。
暑假。某大老板受邀參加宴會，帶兒子一同參加。一路上，兒子神色焦慮忐忑。
晚上賓客散，老板問兒子：“兒子，你咋了，不舒服?” “沒有，爸爸，只是有點不安。”
“不安?”“嗯，今早出門：乘飛機，頭等艙；下飛機，大奔馳；住賓館，總統套房。"
“記得書上有句話說過：德不配位，必有災殃.....”父親一時無語。
兒子說：”爸爸，您為公司勞頓奔波，有德，所以叔叔阿姨們這樣款待您，您可以坦然接受；而我不同，還是個學生，還沒為社會作過任何貢獻，享受這樣待遇，叫德不配位，今后恐有災殃?”
“兒子，爸爸太高興了!”父親激動，摸了摸兒子的頭，“爸爸放心了，你長大了！就憑你這番話，你這輩子就不會有大的災禍！”
最后父親說：“兒子，這樣：今晚你就睡地上，明天去申請做義工，如何?”
“太好了，爸爸，這下我可以睡個踏實覺了。”
我們的財富、智慧、所擁有一切，老祖宗用一個字來代表叫物，厚德才能承載萬物。這就有“厚德載物”這個詞。厚，深厚的意思；德，按照自然規律去工作，去生活，去做人做事；載，就是承載；物，就是我們說的福報。在這句話中，首重德行的修養即道德的修養，道是自然規律，德是按自然規律做事。這句話就是告訴我們只有深厚的德行與修養，才能承載我們現有的一切，包括名利、權勢、智慧、財富。
我們老年人過去講“折福折壽”就是德行不夠，無法承載現在的福報的道理。大家千萬不要忘了，壽命和福報都是能量，因為人本身就是個能量體。就是因為他們的福報、能量快速消耗了，才會出現“折福折壽”。
"德不配位，必有余殃"，頭一個就是疾病，第二個是災禍，第三個是夭折。你富余了，是因為你德行好；一旦你貪婪虛榮心擠走了你德行，缺了德，你的行為舉止就會導至禍殃。不要把時代不好風氣作為放縱自己的理由和借口，勤修德行，讓德配你福報;德行修養，不為別人，而是為了自己增加福報。否則，缺德行不干正常事，吃人飯不干人事，災殃就會找上你！明白了這個道理，才敢消受。因為有什么樣的德行和福報，才能坐在那個位置上，方能坐得安穩、坐得長久。
《周易》里有句話：積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。看人家發財，看人家出名，看人家當教授，看人家升領導......有些人心里不平衡，但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行，而你有沒有？有沒有行善積福？如果你想積福，勤儉節約是王道，吃得越簡樸、用得越簡樸，你的福報就消耗慢，積的福就深厚，對你以后就會更好，不管你多富有！
最后瑞東麟奉勸大家一句：當你碰到不順心的事或者不喜歡你的人，請不要抱怨。你越抱怨，麻煩越就要找你，不喜歡你的人照樣不會喜歡你，久而久之，麻煩就越來越多，積怨也越來越深。當你碰到不順心的事、你不喜歡的人或者他不喜歡你的時候，你除了在心中真誠地、默默地反省自己，改自己的毛病之外，沒有第二個辦法可以改變這件事的結果，也沒有辦法改變你和他直接的間隙。
一個人做任何事情都不能以自我為中心，不斤斤計較，要有廣闊的胸襟，要為大局著想，考慮大家的利益、與感受。胸襟夠了，才能容納萬物。既然胸中包含了萬物，需要什么時，自然就會擁有。
