造成這種硬傷的原因，當然是施耐庵的疏漏。其實，早在北宋元豐三年(1080)，就有王存等人編輯出版的、專講各府州縣的地理位置以及相互之間距離的書《元豐九域志》。此書不但是當年"朝廷考定官吏俸給、賦役和刑法的依據"，而且各府州縣的公人出差，都要以此書作為根據計算里程和出差費用，因此此書印數巨大，至少各府州縣的衙門里都有一本或幾本。施耐庵考中進士以后，在杭州當了兩年官，因為不滿蒙古人的欺壓，才憤而辭官不做，此后的三十多年，都在慘淡經營《水滸傳》這部巨著。他即便買不起這部參考書，但也應該知道有這部書，完全有可能借來查閱，或把山東、河北、河南等與《水滸傳》有關的府州縣名稱及距離抄一份下來，做到心中有數。這樣，如果施耐庵知道陽谷縣在清河縣的東南面，要讓武松到陽谷縣去，就很方便了：只要說武松到了清河縣以后，得知哥哥已經遷到陽谷縣居住，當即就轉道到陽谷縣去找他。這樣，路過景陽岡，打死了老虎，就不會犯"路線錯誤"這樣的硬傷了。打虎之后，陽谷縣知縣留他當都頭，他第二天上街尋找哥哥，正好在街上碰見哥哥挑著擔子賣炊餅，從此兄弟相逢，故事也就編圓了。--這就叫"智者千慮，必有一失"，或者說，施耐庵這個編輯，還不是太老練吧。
4. 武松是用拳頭打死老虎的么？
武松之所以被稱為"英雄"，就是因為他"赤手空拳"打死一只危害百姓的老虎。
那么，武松究竟是怎么打虎的？《水滸傳》中"武松打虎"這一回書，有兩段文字寫得相當精彩。先寫"三碗不過岡"。不過前面這一段"三碗不過岡"，其實是鋪墊，絕不是給那里的酒店做廣告。作者費了那么多筆墨，寫武松前后吃了四斤牛肉、十八碗酒，目的無非是要造成一種英雄豪杰氣吞山河的壯士氣概，好烘托后面武松的打虎神力。--《水滸傳》寫武松的勇武，總是和酒緊密地結合在一起的。古人寫英雄好漢，除了寫他力大無窮、武藝嫻熟之外，能吃能喝也是絕不可少的，好像只有大碗喝酒、大塊吃肉，才是好漢的行徑。后文寫他醉打蔣門神之前，一路上喝了三十幾碗酒，強調什么"有一分酒，就有一分力，……有十分酒，才有十分力"，都是鋪墊。實際上，這就叫借酒發威，俗話也叫"酒壯悚人膽"。
喝酒當然不是"好漢"的專利，古代的文人也和酒結有不解之緣。例如李白就很能喝，號稱"斗酒詩百篇"。兩者都強調喝酒有"意想不到的效果"，但是兩者的喝法大有差異：文人文質彬彬，喝酒不慌不忙，溫文爾雅，稱之為"細品"；武夫粗獷豪放，喝酒大呼小叫，一口一碗，稱之為"豪飲"。
酒這個東西，傳說是大禹時代的杜康發明的。一直到三國時代的"煮酒論英雄"和"溫酒斬華雄"，所謂的酒，其實都是"醪糟"，一般都是加溫以后才能用筷子扒拉著"吃"的。所以叫"吃酒"而不叫"喝酒"。后來有了黃酒，發現把制酒剩下的酒糟，經過蒸餾，制造出來的白酒更其香醇。因為是從燒鍋里蒸餾出來的，所以叫做"燒酒"，其中以"頭燒"的酒精度數為最高。景陽岡下面"三碗不過岡"酒店賣的"透瓶香"，估計就是六十度左右的"頭燒"。這種酒，一般人能夠喝一兩碗的，就算是"海量"了。難怪喝上三碗，就走不過景陽岡去。描寫武松一連喝了十八碗白酒，居然不倒，目的是要造成一種英雄豪杰能喝酒才有力的氣概，為后面的打虎神力張本。在實際生活中，是沒有這樣海量的人的。以三大碗一斤計算，十八碗酒大約有六斤。世界上恐怕還沒有一個酒鬼能喝六斤六十度白酒的。--后文魯智深在五臺山喝一整桶酒，只能認為是黃酒，不可能是白酒。
武松一出場，作者就介紹他的性格粗魯，柴進并不喜歡他：
原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待；次后在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些管顧不到處，他便要下拳打他們；因此，滿莊里莊客沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前，告訴他許多不是處。
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