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李子勛：‘外遇有三種情況。一種與婚姻無關，與個人對生命或情感的完成或成熟有關。有的男人和女人，并不滿足一生僅有的一種情欲體驗，需要在情欲上追求更多的滿足與幻想。這樣的人內心對道德或倫理的需求相對比較低，所以在情愛上相對自由，內心的沖突也相對較少。他們似乎活得更自我，更本真一些。他們并不認為結婚后自己所有的性與愛都屬于對方，堅持情欲是自己內心世界里的奇葩，無人可以獨自享有。這樣的人不管婚姻生活多么美好，在條件合適的情況下都會自由地浪漫一把。不要以為這樣的人不好，跟這樣的人相愛結婚常常很甜美，很放松，因為對方的愛心很多，也知道怎么疼你，關心你。

第二種外遇，常常是尋求對婚姻的補償，他們不愿意失去婚姻，卻又對配偶有諸多抱怨，或者客觀上他們需要得到一些關愛，卻又因諸多的原因不能如愿。開始的時侯，他們只是需要尋找一個紅顏知己或藍顏知己來平衡內心的不滿，后來就發生了意料外的事。一旦婚外情發生，他們的內心似乎一下就找到了平衡，感覺婚姻并不是那么糟，婚外情也不過如此，有時僅僅是一種道義責任勉強地維持著婚外關系，并不想投入太多的熱情。

第三種外遇，是對婚姻的否定，目的是破壞婚姻關系并可以有勇氣從原有的婚姻中解脫。他們有時并不真的喜歡外遇的那個人，但無意識地要把問題搞大，無意識地不節制，無意識地透露外遇信息，結果可想而知。當對方憤怒的時侯，自己順水推舟，結束早就想結束卻沒有很好理由的婚姻。追究責任的時侯，還有一個尚方寶劍－－愛，我愛那個人，我控制不了自己。為愛而走出婚姻多少可以讓人理解或者同情，因為我們的社會推崇愛是婚姻的基礎，沒有愛的婚姻是不道德的。

每種外遇的行為方式是截然不同的，第一種重視內心體驗，行為謹慎。第二種是蜻蜓點水，快速解決并尋求脫離。第三種是依戀，不能自拔，不能節制。’

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