文/陳根
在萬物革新的時(shí)代里，文科也不可避免地面臨時(shí)代的重塑而走向“新文科”。新時(shí)代的教育必然要反映著時(shí)代精神，引領(lǐng)新時(shí)代的教育邁向新征程，進(jìn)而助推人類命運(yùn)共同體建構(gòu)。
在這樣的背景下，2018年，教育部首先推進(jìn)“四新”（新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科）學(xué)科建設(shè)，旨在形成覆蓋全部學(xué)科門類的具有中國特色、世界水平的一流本科專業(yè)群。2019年國家教育部、科技部等13個(gè)部門聯(lián)合啟動(dòng)的“六卓越一拔尖"計(jì)劃2.0又為全面推進(jìn)新文科建設(shè)指明了方向。
然而，“新文科”建設(shè)提出已近兩年，盡管對(duì)于“新文科”的討論紛至沓來，但相比于“四新”建設(shè)中的新工科、新農(nóng)科，新文科在實(shí)踐中的推進(jìn)相對(duì)緩慢。事實(shí)上，至今，關(guān)于新文科的共識(shí)都尚未達(dá)成，以至于在實(shí)踐中影響了新文科的推進(jìn)深度——新文科究竟是什么？新文科又新在何處？
“新文科”應(yīng)時(shí)代而生
可以說，“新文科”是時(shí)代的產(chǎn)物，“新文科”的產(chǎn)生則是時(shí)代背景下內(nèi)外因共同促成的結(jié)果。
從內(nèi)因來看，人文社會(huì)科學(xué)在當(dāng)代遭遇危機(jī)已是不爭(zhēng)的事實(shí)，這種危機(jī)一方面表現(xiàn)在現(xiàn)代性對(duì)學(xué)科內(nèi)部發(fā)展的侵蝕上，另一方面也反映在人文社會(huì)科學(xué)在高等教育領(lǐng)域不斷被邊緣化的事實(shí)中。
關(guān)于人文學(xué)科的危機(jī)，早在上個(gè)世紀(jì) 80 年代就引起了世界各國的關(guān)注。1985年，英國學(xué)者E.H.貢布里希就發(fā)表《嚴(yán)陣以待的人文學(xué)科——大學(xué)處于危機(jī)中》予以討論，挪威奎納爾·希爾貝克也發(fā)表了《人文學(xué)科的危機(jī)？》一文。自此，文學(xué)科的“世界性危機(jī)”開始頻繁出現(xiàn)于文學(xué)科的討論里。
究其原因，一方面，是源自實(shí)用主義在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中的日益興盛。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，知識(shí)依附于物品之上的附加價(jià)值，將帶來物品的明顯增值，因而在知識(shí)社會(huì)中，知識(shí)只有在應(yīng)用中才能生存。并且，自二戰(zhàn)以后，自然科學(xué)通過信息革命與新科技革命占據(jù)了引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的主力位置，科技文明則主宰了當(dāng)代世界。相較于自然科學(xué)，人文科學(xué)則顯得落寞而蒼白。
另一方面，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的背景下，人文社會(huì)科學(xué)無法在短時(shí)間內(nèi)直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長和技術(shù)進(jìn)步的重要力量。同時(shí)，由于人文學(xué)科沉湎于過去而未能對(duì)現(xiàn)代性作出敏銳的響應(yīng)，以至于在應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下世界復(fù)雜問題的解決手段上也未能提供更多的理念指導(dǎo)和幫助。
從具體的高等教育實(shí)踐來看，人文社會(huì)科學(xué)在當(dāng)前似乎正逐漸走向邊緣化：荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)2014年公布的一份名為“Prifiel 2016”的學(xué)校規(guī)劃大綱中，計(jì)劃削減財(cái)政，廢除部分語言專業(yè)，同時(shí)將包括哲學(xué)、歷史、荷蘭文學(xué)等在內(nèi)的其余人文學(xué)院剩余專業(yè)合并為“人文學(xué)位”，將學(xué)校的建設(shè)重心放到更具職業(yè)導(dǎo)向的專業(yè)上。美國對(duì)人文學(xué)科的撥款也從1979年的4億美元（以2016年美元計(jì)）下降至2015年的1.5億美元（以2016年美元計(jì)）。
從外因來看，二十一世紀(jì)之后，在突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的影響之下，人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)以及精神面貌正在不斷發(fā)生劇烈的變化。通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能、基因工程、虛擬技術(shù)，造成了信息和實(shí)體的交錯(cuò)融合和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)，整個(gè)社會(huì)的智慧網(wǎng)絡(luò)化正在引起生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式以及治理方式的深刻革命。
然而，新興技術(shù)雖迎來了第四次工業(yè)革命的曙光，但也讓一些人再次陷入（理性）自負(fù)。現(xiàn)實(shí)生活中理性退化為算法和計(jì)算，計(jì)算甚至蛻變成算計(jì)。當(dāng)新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命在大力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，附加帶來的環(huán)境、生態(tài)、倫理等風(fēng)險(xiǎn)，以及個(gè)人精神迷失、信仰空缺和意義危機(jī)等問題，這些都亟待通過新文科實(shí)現(xiàn)價(jià)值重塑。
因此，在內(nèi)外因的需求推動(dòng)下，“新文科”應(yīng)運(yùn)而生，帶來了一場(chǎng)文科教育的革命。
新文科，新在何處？
顯然，新文科應(yīng)時(shí)代而生，并不是對(duì)傳統(tǒng)文科的否定和徹底顛覆，而是在傳統(tǒng)文科基礎(chǔ)上的拓展和深化。
首先，綜合性的交叉融合成為新文科的必經(jīng)之路。一般而言，所有學(xué)科都可以分成自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)三大類，三者分別以“物”“事”“人”為研究對(duì)象，追求物理要“對(duì)”、事理要“明”、人理要“通”。在過去，學(xué)科教育往往呈現(xiàn)專業(yè)細(xì)分，強(qiáng)化研究領(lǐng)域的狀況。
但對(duì)于當(dāng)前來說，學(xué)科交叉和科際整合，已經(jīng)成為推動(dòng)學(xué)科建設(shè)的重要手段。以財(cái)經(jīng)為例，現(xiàn)在財(cái)經(jīng)研究除了利用數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)之外，越來越多地綜合利用經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)，以及社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)、腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等學(xué)科。
因此，與傳統(tǒng)文科相比，新文科背景下各學(xué)科之間的界限不再?zèng)芪挤置鳎瑢W(xué)科之間的交叉融合成為必然趨勢(shì)。實(shí)際上，商業(yè)分析（BA）和商業(yè)智能（BI），就是集商業(yè)管理、統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)于一體的商科與理工科緊密交叉綜合的產(chǎn)物。新文科要突破“小文科”思維，構(gòu)建“大文科”視野。
其次，新文科之“新”不僅是新舊、新老的“新”，更是創(chuàng)新的“新”。新文科背后是一場(chǎng)知識(shí)革命與思維革新，是人對(duì)自我局限的一次突破和人類面臨世界巨變的一次調(diào)整。新文科是對(duì)文科內(nèi)涵、邊界、結(jié)構(gòu)的一次重構(gòu)，并將重新定義教育、科研乃至帶動(dòng)理、工、醫(yī)等學(xué)科體系的變化。
也就是說，新文科需要立足于不同專業(yè)、學(xué)科和文化的交叉點(diǎn)，將各種知識(shí)聯(lián)系起來，生成不同于過去的創(chuàng)新想法。信息時(shí)代的知識(shí)本質(zhì)已發(fā)生改變，不再只是一套概念、體系及思考方式，發(fā)散思維讓原有學(xué)科知識(shí)在眾多角度和維度延伸、生長，因果關(guān)系也不再是一起事件引發(fā)另一起事件的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的事件集導(dǎo)致的特定結(jié)果。
比如，數(shù)字化帶來的學(xué)科破壁現(xiàn)象，諸如語音識(shí)別之于音樂研究、圖像識(shí)別之于美術(shù)研究、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之于歷史研究、人工智能之于哲學(xué)研究、文本發(fā)掘之于文學(xué)研究，都將帶來全新問題與知識(shí)重構(gòu)。
顯然，數(shù)字化為人文社會(huì)科學(xué)研究帶來了新的歷史發(fā)展機(jī)遇，只有推進(jìn)大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)研究的深度融合，才能進(jìn)而全方位、全領(lǐng)域、全要素地建構(gòu)數(shù)字化時(shí)代人文社會(huì)科學(xué)研究體系。
在這個(gè)過程中，一般性知識(shí)、日常知識(shí)被納入研究視域，亦將帶來人文經(jīng)典的全新理解甚至再經(jīng)典化。并且，新文科還將創(chuàng)造新的世界本體和運(yùn)行規(guī)則，讓科學(xué)研究更具人文關(guān)懷，在人機(jī)結(jié)合的后人類時(shí)代牢牢把握住以人為本。
最后，新文科更“新”在超越人文學(xué)科自我設(shè)限的古典主義色彩，向現(xiàn)實(shí)關(guān)懷轉(zhuǎn)向，向大眾文化領(lǐng)域拓展。古典主義是人文學(xué)科誕生之初的最大特性，并在人文學(xué)科因外界環(huán)境變化而遭遇抨擊時(shí)成為其捍衛(wèi)自身合法性的有力武器。但在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日趨發(fā)達(dá)的背景下，人文學(xué)科要重?zé)ㄉ鷻C(jī)，必定需要介入到更廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化生活空間中。
文科注重教育中人文精神的養(yǎng)成，但不同時(shí)代的人文精神的主題要求不同。教育現(xiàn)代化的核心是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，人工智能崛起和編程一代的到來，人機(jī)深度融合，將創(chuàng)造虛實(shí)結(jié)合的新的世界本體。面對(duì)即將到來的新世界，尤其要重視人文情懷和共情能力，確保由機(jī)器人、虛擬人參與創(chuàng)建的新的世界本體以人為本，防止人的異化和歷史虛無化。
文科應(yīng)該回到人的問題這一歷史維度，關(guān)心人的體驗(yàn)與感受，為了人而進(jìn)行研究。以人文學(xué)科與生俱來的反思與批判精神，重新思索人文學(xué)科與科技新發(fā)展、社會(huì)新思潮之間的聯(lián)系，積極探索人文社會(huì)學(xué)科可以介入的其他社會(huì)空間。把握“機(jī)器焦慮”與“技術(shù)恐懼”等核心議題，從而“以出世之心，行入世之事”。
在萬物革新的時(shí)代里，文科也不可避免地面臨時(shí)代的重塑而走向“新文科”。
新文科建設(shè)的開展既是人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的自然延續(xù)，也是其應(yīng)對(duì)自身當(dāng)代危機(jī)的應(yīng)然之舉。
作為對(duì)現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)之現(xiàn)代性的克服與超越，新文科之“新”，是對(duì)人文學(xué)科自我設(shè)限的古典主義色彩的超越，也是對(duì)以學(xué)科專業(yè)為載體的知識(shí)生產(chǎn)方式的彌合。在新文科的未來里，隨著學(xué)科知識(shí)重構(gòu)，思維方式重置，每個(gè)人的世界也將為之一變，意義全新。
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