阿斗對他的態(tài)度，既不是完全把他百分百真心當成“相父”，對以絕對的信任，也不是像曹睿對待司馬懿那樣，用著他的同時還處處壓著他防著他。
劉禪對諸葛亮的態(tài)度是很復雜的，早在劉備白帝托孤的時候，劉備臨終前就讓劉禪跪在諸葛亮面前，認諸葛亮為“相父”，還故意把劉禪支開，偷摸跟諸葛亮假惺惺地說：“如果劉禪行，你可以輔佐，如果他真的是爛泥糊不上墻，蜀漢從此姓諸葛，也行。”
這給諸葛亮嚇得，當場表示死心塌地地輔佐阿斗總裁，讓蜀漢公司發(fā)揚光大。劉禪雖然沒聽到這樣的對話，不過以他的智商，應該不難猜到這樣的場景。
說到這有些人就要有疑問了，劉禪不是低能兒嗎？不是扶不起的阿斗嗎？能有那智商？他的腦袋不是劉備摔孩子的時候摔壞掉了嘛！
那都是演義為了襯托諸葛亮故意那么黑他的，阿斗真就那么傻嗎，真是那樣的話，為什么諸葛亮死了之后蜀漢還能存在好幾十年？要知道劉備死后，蜀漢一共存在四十多年，諸葛亮僅僅活了九年，幾乎可以忽略不計。
況且蜀國滅亡后，劉禪一手“樂不思蜀”的自保演技，也是大家有目共睹，這還能說他傻嗎？你是要當傻子還是要保命？
其實，諸葛亮的想法，阿斗很清楚，劉禪不會懷疑諸葛亮是跟司馬懿一樣的狼子野心。否則諸葛亮死后劉禪也不可能會厚待諸葛家的子孫。
阿斗最聰明的一點就是他的大智若愚，他深知——就算懷疑也沒有用，至少不能表現(xiàn)出懷疑，畢竟只有諸葛亮才能用兵打仗對抗司馬懿，諸葛亮要想造反，我阿斗早就涼涼了。所以說阿斗才表現(xiàn)出一副“扶不起”沒主意的樣子，其實這是作為一個領(lǐng)導成功的放權(quán)典范，這樣諸葛亮才能專心北伐不會分心。
那么問題又來了，三國中劉禪聽信李嚴和大太監(jiān)黃皓詆毀諸葛亮的讒言是怎么一回事？
聽信讒言只是問題的表象，咱們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，阿斗聽信讒言是假，他內(nèi)心的矛盾才是真，他的內(nèi)心矛盾在于蜀漢北伐這一大戰(zhàn)略到底熟利熟弊，有沒有真正的意義。
劉禪可以說是三國里真正為自己的百姓著想的君主，他可以為了百姓免于戰(zhàn)火涂炭，直接選擇放棄蜀國向曹魏將軍鄧艾投降，要知道當時阿斗出降獻城的時候，正在對抗鐘會的姜維，還能在劍閣和魏軍僵持很長一段時間。
阿斗突然投降就真的是因為無能嗎？就說不看三國志，光從演義上推斷，演義寫阿斗的低能弱智昏庸，費了很大筆墨，可見到“殘暴”，“搜刮民脂民膏”，“橫征暴斂”這些方面演義有寫過一個字嗎？演義丑化阿斗到如此程度，但是連這些一個字都沒寫，這本身就說明阿斗還是真心替百姓著想，這一方面可比他爸爸劉備強多了。
阿斗萬萬沒想到，諸葛亮估計是被劉備臨終前假惺惺的那句話（上文提到的“如果劉禪行，你可以輔佐，如果他真的是爛泥糊不上墻，蜀漢從此姓諸葛都行。”這句話）嚇得不冷靜了，被報恩心理沖昏了頭腦，也不顧蜀漢多少家底，反正就知道自己要活不長了，趁活著趕緊做出一堆政績出來，于是一把年紀寫了兩次出師表，三番五次請戰(zhàn)北伐，六出祁山。
劉禪當時胳膊擰不過大腿，哪能攔住諸葛亮啊，越想到這就內(nèi)心就越矛盾，這個時候李嚴為首的蜀中大臣也都冷靜地考慮到了北伐勞民傷財這一點，偶爾也會跟劉禪溝通一下吧。所以說正是阿斗出于對大局的矛盾，就有了演義當中的“聽信了讒言”，把諸葛亮從戰(zhàn)場中途召回來，不是說不相信他這個人，只是不相信北伐決策的正確性和可實施性。
據(jù)說諸葛亮死后，劉禪下令清查其家產(chǎn)，后來直接當場摔杯子。
前文都分析了，劉禪幾乎就沒懷疑過諸葛亮的忠誠度，因為懷疑也是白懷疑沒有用，懷疑的只是他的戰(zhàn)略方針是否有問題。
諸葛亮處處壓著劉禪這一說法，劉禪應該更不會這么想，從阿斗的種種表現(xiàn)表明，他怕吃苦怕累怕死怕沒錢花這不假，可是對于權(quán)力，劉禪真的是不怎么貪戀，挺無所謂的一件事情，要不也不能說放權(quán)給諸葛亮放得這么徹底，自己當甩手掌柜，甚至連掌兵都不想掌兵。要不是諸葛亮姜維這么撐著，胳膊擰不過他倆的大腿，估計阿斗早在劉備死了之后沒幾年就向曹魏投降了，所以也不存在諸葛亮壓他一頭，然后阿斗很生氣這種說法。
阿斗對諸葛亮真的心疼，甚至心疼到生氣。阿斗在諸葛亮去世后，去諸葛亮家一看，好家伙，什么花園洋房，別墅豪車，金銀財寶，是樣樣沒有呀。諸葛亮跟劉禪說明自己家的情況沒有錯：“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。”果然，一人之下，萬人之上的諸葛亮，他家就這么點財產(chǎn)，雖然能確保一大家子衣食無憂，但跟富貴奢華沾不得一點邊。
阿斗心想：“相父你這是何苦啊，沒有你蜀漢就沒有今天，你看看你怎么就這么不愛惜自己呢，怎么就不對自己好一點？”
此時阿斗又聯(lián)想到了諸葛亮在蜀漢的表現(xiàn)：“相父咋就不跟朕學學呢，咋就不會適當放放權(quán)呢？心態(tài)咋就不能放寬點呢？你在軍隊什么大事小事都過問，朕知道你不相信別人，可是你又不是智能機，能管過來這么多事兒嗎？一出點兒事兒你就著急上火。你看看人家司馬懿，跟你差不多歲數(shù)，你都掛了，他還照樣吃嘛嘛香，身體倍兒棒。你，你，你可真是氣死朕了！”
然后因為這個一氣之下摔了杯子。
還有一個原因，阿斗覺得諸葛亮坑苦了他，尤其是坑苦了他的百姓。
上段用了大量篇幅去闡述愛民如子的阿斗，與要政績而不停北伐，勞民傷財?shù)闹T葛亮，他倆從一開始的初衷和大局戰(zhàn)略就是相悖的，阿斗胳膊擰不過孔明的大腿只能讓他去北伐了。諸葛亮北伐了九年，阿斗就在內(nèi)心的糾結(jié)和矛盾中，猶豫而痛苦地度過了九年。隨著這幾年時間的推移，當阿斗看到人員傷亡不斷增加，國庫財政逐漸吃緊，糧食征收搬運戰(zhàn)場越來越艱難，戰(zhàn)爭依然不明朗的時候，阿斗嘴上不能說什么，心里怕是在滴血啊。
當阿斗在孔明家看到他的牌位的時候，想了想他的北伐耗了蜀國這么多人口財富不說，還“出師未捷身先死”了，阿斗一想到這內(nèi)心也是崩潰的啊，你諸葛亮說走就撒手人寰了，那朕該怎么辦，誰還能對抗司馬懿？蜀國消耗了這么多，最后換來的就是諸葛亮駕鶴西去了。
此時阿斗開始當場自閉，開始懷疑了人生，開始思考這些年來前期的群雄諸侯，后期的三足鼎立，爭的到底是什么？
最后爭到的結(jié)果，是百姓的天下，還是自家的天下？
各個勢力打了這么多年，誰才是最大的受害者？口口聲聲為了漢室，為了天下蒼生，最后天下蒼生還活下來多少？
相父北伐到底為了什么？
為了興復漢室？
當百姓都死光了的時候，就算空有一個漢室，那誰來擁護你？
從此阿斗萌生了為了百姓寧愿放棄父親的基業(yè)，寧愿割舍蜀漢的江山，也要盡自己最大的所能，保護百姓這一想法。最終鄧艾偷渡陰平，直取成都，劉禪當場投降。蜀漢成為三國里面第一個退出這場爭斗的國家。
沒錯，劉禪就是一個骨子里的和平主義者，如同后世反對孫中山北伐的陳炯明一樣，被“大一統(tǒng)主義者”們不容。
