端午節是中國傳統四大節日之一，傳說這個節日是紀念在這天跳汨羅江的楚國大夫屈原的。其實并不是，在屈原投江前，百越等南方楚地已經有了這個節日的傳統。崇拜龍圖騰的部族會在固定時間段舉行圖騰祭祀，后來的統治者為樹立忠君愛國思想將端午作為紀念屈原的節日。
慢著，戰國不是由大秦統一的天下么，然后由出身沛縣的亭長劉季統一了天下，開啟大漢王朝，我們現在的主體民族也叫漢人，怎么說中國是楚文化的中國？
問的好，我們來看地圖。
沒錯，沛縣正是在楚國境內，經過戰國兼并，到末期的時候，楚國東進，吞并大量土地，并在公元前284年，聯合魏齊滅掉了承繼殷商的宋國，原屬于宋的沛縣，也從此歸了楚國。
楚雖三戶，亡秦必楚，也由讖語變成了事實。當然，三戶的意思并不是楚國只剩三戶人家，而是即使楚國只剩到三個氏族，也能滅掉秦國。楚王族姓羋，本支為熊氏，另分為昭（昭陽）、屈（屈原）、景（景差）三氏（三戶）。
所以，大漢的開國君王和他的臣子，其實大多是楚人，這也是為何陳勝起兵，國號張楚。史記的解釋是：“欲張大楚國，故稱張楚也”。當然也有別的說法，元朝張晏認為“先是楚為秦滅，已馳，今立楚，為張也”，即張是馳的反義詞，楚被秦滅是“弛”，陳勝立楚則是“張”。“張楚”即擴張、張大楚國。
項梁項籍起兵，也是找了個舊楚王族立為楚懷王當天下共主。所以在秦滅后，天下人公認楚是義軍靈魂當無疑問。
因此大漢王朝，其實就是一群楚人推翻秦朝建立的全新王朝，當然這個王朝融合了秦趙齊燕等各地文化與文明，但不得不說，楚人建立的大漢，楚國的文化影響極大。
那么楚文化里，到底有哪些特異的元素呢？
楚文化是周朝中原文化和南方蠻夷不斷交融又自生特點的文化。楚文化美術中，常常能感受到一系列神秘古怪的意象組合，鹿角立鶴、虎座鳳鳥、漆繪上的人神雜糅、織繡上的龍蟠鳳逸、青銅器上斑駁陸離的色彩等等，這是楚人文化精神上無礙于物，“獨與天地精神往來”。而花朵流動與生長的造型，正給人自由、生動的想象。
實物資料表明，獨具特色的楚文明是在西周以來已有的姬周文明的基礎上，歷經這一時期特殊的時代背景和歷史機遇的洗禮，通過融合、吸收被吞并的眾多周王室同姓、異姓封國及其它諸侯國的先進文化因素加以綜合、提煉并經過創造而成，正是在此時，楚文明以非凡的氣勢率先突破了中原姬周文明的樊籬，取得了質的飛躍，從而完成了自己由幼年期到成熟期的重大轉折。
楚國漆器
張正明教授的《秦與楚》，清晰展現了秦與楚的民族源流、歷史道路、文化特色和成就、國家發展和命運，深刻揭示了秦與楚興衰存亡的歷史原因、秦人與楚人性格傾向對華夏民族性格形成的決定作用。對楚文化如何影響中國后代文明感興趣的朋友可以找這本書讀讀。
屈原的九歌，奇幻瑰麗又沉郁蒼涼，可惜這種精氣魂魄經過明清等的摧殘，在當代已經幾乎見不到了，拿一段我最喜歡的分享一下。
操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
對了，要看楚文化，湖北湖南博物館都非常好，特別是里面的一些南蠻部族的出土文物，跟我們平日想象的中原文明大不相同。尚鬼，求仙的痕跡非常明顯。有機會去的朋友可要認真的看看。
端午節，又是世界杯，今天就聊到這里。
祝大家節日愉快，邊吃粽子邊看球，也是樂事。
