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要問(wèn)老家在何處?山西洪洞大槐樹(shù)

洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園位于山西省洪洞縣,是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的民祭圣地,屬于國(guó)家5A旅游景區(qū)、山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2008年大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

從明洪武2年至永樂(lè)15年近50年的時(shí)間里,大槐樹(shù)下曾發(fā)生大規(guī)模官方移民18次,主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省,500多個(gè)縣市。經(jīng)過(guò)六百多年的輾轉(zhuǎn)遷徙,繁衍生息,而今全球凡有華人的地方就有大槐樹(shù)移民的后裔。由這里遷往各地的移民后裔數(shù)以?xún)|計(jì),涉及1230個(gè)姓氏。洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根,被當(dāng)作“家”、稱(chēng)作“祖”、看作“根”。

從我記事起,就經(jīng)常聽(tīng)老輩人講我們祖先是從山西移民過(guò)來(lái)的,還經(jīng)常教我們唱四句民謠:“問(wèn)我家鄉(xiāng)在何處?山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么?槐樹(shù)下面老鸛窩。”心里一直存在著很大的好奇:老人的講述和戲文里經(jīng)常出現(xiàn)的洪洞縣在哪里?大槐樹(shù)有多大?我期待著能去趟大槐樹(shù)底下看個(gè)究竟。

2014年,我工作的地點(diǎn)襄垣縣離大槐樹(shù)祭祖園有180多公里,8月10日中元節(jié)正好是周日,了解到洪洞縣有慶典活動(dòng),于是我就計(jì)劃來(lái)一次尋根之旅。周日起了個(gè)大早,在車(chē)上把導(dǎo)航點(diǎn)到大槐樹(shù)祭祖園,六點(diǎn)左右出門(mén)發(fā)現(xiàn)下起了霧,幸好有導(dǎo)航盡管路途顛簸一路走去還算順利。出了襄垣地界霧氣逐漸散去,轉(zhuǎn)入沁縣省道全部變?yōu)樯铰罚鞍氤倘巧掀拢吩谏窖P(pán)旋,僅僅可以容兩輛車(chē)通行,內(nèi)側(cè)是深三十公分左右的排水溝,外側(cè)是六十公分左右的水泥護(hù)欄,再往外是稀稀落落的樹(shù)木雜草,往下是深不見(jiàn)低的山澗,后半程全部是下坡,腳片刻不敢離開(kāi)剎車(chē)。第一次在這樣的山路上開(kāi)車(chē),有了打退堂鼓的念頭,可是最后還是強(qiáng)烈的“想了解下老祖先生活的地方”的念頭支撐下堅(jiān)持了下來(lái)。經(jīng)過(guò)曲曲折折的行進(jìn)上午九點(diǎn)半左右進(jìn)入了洪洞縣地界。路也變得平坦了,路兩側(cè)時(shí)不時(shí)能看見(jiàn)破落的窯洞。兩側(cè)是和中國(guó)其他地方差不多的鋼筋混凝土平房和加油站。進(jìn)入洪洞縣城后隨著導(dǎo)航的指引,進(jìn)入古槐路往北,從公園西街又往西穿過(guò)一段涵洞,就到了祭祖園南側(cè)的停車(chē)場(chǎng)。

祭祖園就在馬路的北面,首先映入眼簾的是碩大仿根雕的祭祖園大門(mén),寓意大槐樹(shù)后裔同門(mén)、同根、同祖、同心。建的古色古香,上面爬滿(mǎn)了綠色的藤蔓植物。根雕大門(mén)上方是“大槐樹(shù)尋根祭祖園”黑底金字的牌匾,外側(cè)是臨時(shí)搭設(shè)的“洪洞大槐樹(shù)甲午年中元節(jié)祭祖大典”的紅色拱門(mén)。右側(cè)是名稱(chēng)標(biāo)為“解手場(chǎng)”(原來(lái)押送移民途中,移民被反綁著雙手,繩子鏈著,有人要方便,就要向押解官兵打報(bào)告,才能解開(kāi)繩子方便,時(shí)間長(zhǎng)了,人們都知道“解手”是要干啥,后來(lái)用“解手”代替了“方便”)的公廁和售票處。 

買(mǎi)好門(mén)票,從大門(mén)檢票口往里走,對(duì)著大門(mén)的就是用青磚灰瓦砌筑的仿古影壁墻,中間是由中央工藝美院原院長(zhǎng)、著名書(shū)畫(huà)家張仃老先生題寫(xiě)的金色“根”字浮雕,墻兩端各有一段稍矮一點(diǎn),往前成一定角度的合抱之勢(shì),就像祭祖園在熱情擁抱來(lái)自天南海北的移民后代。兩側(cè)墻上篆書(shū)刻有左“飲水”,右 “思源”四字,寓意各方兒女飲水思源,不忘根本之意。有很多人在影壁墻前面合影,以作紀(jì)念。 

繞過(guò)影壁墻,往里走就同源渠上面的三座橋是“蓮馨橋”、“槐香橋”、“鸛鳴橋”三座石拱橋,各有寓意。從中間的槐香橋再往里就是有名的獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿面闊五間進(jìn)深五間,單頂重檐十字歇山屋頂,青灰色的瓦加上上翹的飛檐顯得古樸沉穩(wěn)。殿周?chē)蝗κ菨h白玉的欄桿,到了門(mén)前位置順著臺(tái)階一直延伸到路面。拾階而上進(jìn)了獻(xiàn)殿的大門(mén),里面大紅柱子上懸掛一副對(duì)聯(lián):“老鸛常牽游子意,古槐永系故園情。從外往里兩層上綠下紅的帷幔,中間是一個(gè)仿古的供桌,上面擺滿(mǎn)了香燭供品。整個(gè)大殿雕梁畫(huà)棟,靠?jī)蛇叺牧荷细鲯熘粋€(gè)亮著的宮燈。此處應(yīng)該是主祭祀人員的活動(dòng)場(chǎng)所。                     

從獻(xiàn)殿轉(zhuǎn)出來(lái),往后走就看見(jiàn)北面的“祭祖堂”大殿,包括祭祖堂、溯源閣、望鄉(xiāng)閣在內(nèi)的“一堂兩閣”是整個(gè)祭祖園的核心。中間的大殿略高古樸雄偉,兩側(cè)的偏殿略矮顯得秀氣。祭祖堂兩邊圍欄是雕刻精美的石欄板,為對(duì)稱(chēng)排列,上面雕有民間吉祥圖案,柱頭為含苞待放的蓮花。站臺(tái)兩側(cè)雕刻的24幅圖案是中國(guó)傳統(tǒng)的24孝故事。祭祖堂前面單設(shè)一個(gè)供桌擺著“顯大槐樹(shù)移民先祖之神位”的牌位。牌位后面緊挨著一排屏風(fēng),印有“繼往開(kāi)來(lái),報(bào)本朔源”等對(duì)聯(lián)。往下臺(tái)階上滿(mǎn)鋪大紅地毯,中部較寬的平臺(tái)上設(shè)有銅鼎香爐和香案,香案上面擺滿(mǎn)了三牲五谷、水果、蔥、藕等祭品。臺(tái)階兩側(cè)的欄桿上插著彩色的旗幟。大殿與獻(xiàn)殿中間就是舉行祭祖大典廣場(chǎng),廣場(chǎng)東西兩邊各豎著一排五個(gè)紅色充氣柱子,上面印著五副與“尋根”有關(guān)的對(duì)聯(lián)。廣場(chǎng)上坐滿(mǎn)了來(lái)自全國(guó)各地的游客和專(zhuān)程來(lái)參加祭祀活動(dòng)的移民后裔。我到的時(shí)候祭祖大典已經(jīng)開(kāi)始,前面領(lǐng)導(dǎo)致辭剛剛結(jié)束,正好到了邯鄲來(lái)的移民后裔為移民祖先敬酒的環(huán)節(jié)。敬酒結(jié)束后相繼還有歌舞、地方戲曲、威風(fēng)鑼鼓等精彩的演出。演出結(jié)束并施放了彩色的煙花后,各方游客有序進(jìn)入祭祖堂進(jìn)行拜祭。游客還可以從放在臺(tái)階上的笸籮拿取特殊的貢品——“石頭餅”,據(jù)說(shuō)當(dāng)年移民祖先從山西出發(fā)的時(shí)候帶的就是這種食品,吃了石頭餅可以帶來(lái)好運(yùn)。進(jìn)入祭祖堂,北側(cè)居中神龕是“顯大槐樹(shù)移民先祖之神位”,兩側(cè)依次分列著1230個(gè)姓氏移民先祖牌位的供奉神櫥,擠過(guò)摩肩接踵的人流分別找到了父親和母親姓氏的牌位,分別雙手合十各磕了一個(gè)頭,以感謝父母的養(yǎng)育之恩,和對(duì)祖先的崇敬之情。

從祭祖堂出來(lái)后,我依次游覽了西側(cè)緊挨著的中華姓氏苑,西北角的洪崖古洞,正北的太極圖。沿著石板鋪就的小路往東走,從北往南依次看見(jiàn)的是地藏寶殿、大雄寶殿、廣濟(jì)寺。廣濟(jì)寺西面是仿移民簽發(fā)處,古色古香大廳,對(duì)門(mén)居中擺放著一張紅漆斑駁的公案,上面放著文房四寶和黑紅令簽,公案往里是一把古色古香的交椅。正中墻上懸掛著明代疆域圖,左側(cè)是大槐樹(shù)移民示意圖,右側(cè)是大明洪洞遷民通告。看著這一切,仿佛聽(tīng)到了幾百年前人們集中在大槐樹(shù)下,呼兒?jiǎn)九某霭l(fā)場(chǎng)景。出來(lái)后跟著人流繼續(xù)往東南走,就到了千年槐根、二代古槐和古大槐樹(shù)處。一代大槐樹(shù)早就因?yàn)楹闉?zāi)沖毀了,鐘樓前面的大槐樹(shù)是后來(lái)新塑的。正好碰到東北來(lái)的一個(gè)旅游團(tuán),在大槐樹(shù)下剛剛合影完畢,我便請(qǐng)其中一位中年人幫忙給我照一張相。那人沒(méi)有推脫很痛快答應(yīng)了,照完相我表示感謝,那人說(shuō):“來(lái)這里的都是一家人,不用客氣。”

中午到民俗村吃了一碗山西鹵面稍作歇息,隨后出園,在門(mén)口的紀(jì)念品商店買(mǎi)了一把印有姓氏的工藝品紙扇,打道回府。

經(jīng)過(guò)大槐樹(shù)祭祖園一游,我也感觸良多。無(wú)論你走多遠(yuǎn),無(wú)論你在天涯還是在海角,大槐樹(shù)永遠(yuǎn)都是你無(wú)法割舍的地方,因?yàn)槟抢镉心銦o(wú)法遺忘的記憶。大槐樹(shù)是我們的根。祖祖輩輩的記憶里永遠(yuǎn)都有大槐樹(shù)的影子,大槐樹(shù)上的老鸛窩將永遠(yuǎn)地留在移民后裔的心里。

作者:唐令軍,無(wú)棣縣柳堡鎮(zhèn)人,現(xiàn)供職于北京世源科技工程有限公司。愛(ài)好文學(xué),有多篇散文、詩(shī)歌發(fā)表于報(bào)刊雜志。

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